?清虛住持兩眼放光，急切的問：“難道當(dāng)年《正一經(jīng)》流失到南洋一帶了？”
趙飛搖頭說：“我并非是從南洋過來的，這事幾句話說不清，我們不妨先換個(gè)話題?！彼麖氖滞笊先∠隆八{(lán)凝鐲”，隨手遞給清虛，說：“清虛道長，我手中這件物件，你看看是否認(rèn)識(shí)？”
清虛不明其意，接到手中看了看，旁邊清寂二人也伸頭過來觀看。忽然，清虛頭腦中閃過一個(gè)念頭，不由得睜大了眼睛，隨即又搖了搖頭，口中喃喃地說：“這這這……不可能！絕無此可能！”
“為什么不可能？”趙飛微笑著說。
“難道……難道真的是……藍(lán)……藍(lán)凝鐲？”
“藍(lán)凝鐲”是正一道龍虎宗門派長老標(biāo)志物，雖然已經(jīng)有很多代沒有再現(xiàn)于世上，但作為正一道一派之住持，清虛也曾在歷代住持相傳下來的典籍上見過它的圖鑒。
趙飛微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。
“藍(lán)……藍(lán)……藍(lán)……？”清寂在一旁驚訝得張口結(jié)舌，他也只是聞過其名和見過圖鑒，卻沒有見過實(shí)物。
清虛只一瞬間便清醒過來，伸手止住清寂繼續(xù)說話，然后厲聲問道：“施主究竟是何人？為何手中有我派長輩的信物？今日到此所圖何事？”說著，他將手一揮，三個(gè)剛才還看似老邁不堪的道人，頓時(shí)眼中閃著精光，步態(tài)靈便的把趙飛圍在中間，大有一語不合就要?jiǎng)邮值臉幼印?br/>
趙飛感應(yīng)到這三個(gè)老道雖說的確沒修煉過內(nèi)丹法，但道家的基本內(nèi)功還是頗有幾分成就，當(dāng)然在修真者眼里就算不上什么了。
趙飛當(dāng)下也不多言，直接放出威勢，禁錮住眼前三人，然后上前，依次握住對方的手，用靈力把對方的經(jīng)脈梳理了一段。
三人雖說沒修煉過內(nèi)丹法，但畢竟同出一宗，只覺得對方的靈力宏大而熟悉，帶有明顯的本宗特征。到了此時(shí)，他們心內(nèi)均是一片雪亮：本宗的前輩高人到了！
盡管還有些不明白，為何對方會(huì)顯得如此年輕，但這些已是旁枝末節(jié)了。
待趙飛一收起威勢，清虛忙雙手恭恭敬敬將“藍(lán)凝鐲”交還到趙飛手上，又朝趙飛行了個(gè)禮，說：“前輩，此間不是說話的地方，我們且換個(gè)去處。”
一行三人來到后面一個(gè)小院，進(jìn)到一間密室里，趙飛剛一落座，清虛三人就拜倒在地：“弟子拜見前輩！”這次行的竟是一揖三叩再一揖，道家之大禮。
趙飛連忙起身，雙手亂搖道：“快別這樣，小子年輕，不敢當(dāng)前輩的稱呼，不過是機(jī)緣巧合之下，得到了一位老前輩的傳承和這個(gè)手鐲而已?！?br/>
清虛嚴(yán)肅地說：“有志不在年高，無為空言百歲，悟道有先后，達(dá)者為師，前輩不必過謙。”又道，“前輩不知道這個(gè)手鐲代表什么嗎？”
知道抵賴不掉，趙飛只得點(diǎn)頭說：“此物為正一道龍虎宗長老信物，傳我技藝的前輩，希望我在門派有難時(shí)幫助一下?！?br/>
清虛頜首道：“這就是了。前輩身懷本宗心法，手執(zhí)本宗長老信物，自然該當(dāng)是本宗長老傳人，在此本宗面臨存亡之際，還望前輩勿再因世俗禮節(jié)而推辭?！?br/>
“不妥！清虛道長，如蒙不棄，我們就以平輩相論吧。還請道長把本宗情況作下介紹。”
清虛道長便不再堅(jiān)持，點(diǎn)點(diǎn)頭，長嘆一聲，就把正一道由興入衰的由來述說了一遍。
華夏國的道教，起初分為外丹術(shù)和內(nèi)丹術(shù)兩派，后來，通過燒煉“汞鉛”服食來追求長生的外丹術(shù)已逐漸沒落。
正一道又稱天師道，是漢末張道陵所開創(chuàng)的一個(gè)內(nèi)丹術(shù)大道派。至北宋真宗朝以后，龍虎山歷代天師嗣位，皆受朝廷賜號，賞給錢物，擴(kuò)建宮觀，天師道逐漸上升為江南諸符箓道派之首。宋理宗封三十五代天師張大可，總領(lǐng)三山（龍虎山、閣皂山、茅山）符籙，兼御前諸宮觀教門事，位居江南各道派之首。
到了金朝時(shí)，在北方才出現(xiàn)了王重陽創(chuàng)導(dǎo)的全真道。
然而到了元代，情況卻發(fā)生了很大的變化。蒙古貴族以武力威震歐亞，入主中原后，亦以強(qiáng)權(quán)政治作為維護(hù)統(tǒng)治的主要手段。但為了籠絡(luò)人心和軟化人民的反抗意志，不得不利用其他意識(shí)形態(tài)的手段，特別是宗教作為強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治的補(bǔ)充。除利用佛教外，在道教方面，早期曾大力扶植全真道。
王重陽的弟子丘處機(jī)為蒙古成吉思汗講道，頗受信賴，命其掌管天下道教。
為應(yīng)對全真道的迅速崛起，原龍虎山天師道、茅山上清派、閣皂山靈寶派合并為正一道，尊張?zhí)鞄煘檎唤讨鳎瑥亩叫纬闪说澜瘫庇腥?、南有正一兩大派別的格局。
作為全真分支的龍門派，尊邱處機(jī)為祖師，尊邱處機(jī)弟子趙道堅(jiān)為創(chuàng)派宗師。至清初，清統(tǒng)|治者為了籠絡(luò)漢人，在順治、康熙、雍正三朝，實(shí)行較為寬松的宗教政策，龍門派迅速壯大，尤以順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶幾朝為最盛，幾乎成為全真道的代表。其盛況與佛教禪宗五家中的臨濟(jì)宗相類似，故世有“臨濟(jì)、龍門半天下”之說。
與初期全真道在北方不同，龍門派傳播的中心則主要在江南。這就不可避免的和以南方各道派之首的正一道龍虎宗發(fā)生沖|突。
為爭華夏內(nèi)丹派之正統(tǒng)地位，正一道龍虎宗和全真道龍門派之間，長時(shí)間的爭執(zhí)不休，在各方面打擊削弱對方，并相約每十年舉辦一次精英弟子交流會(huì)，以擴(kuò)大本方影響。到了清末，龍虎宗竟全然落于下風(fēng)，勢力不斷收縮。
為不連累整個(gè)門派，影響道家清修，龍虎宗決定從正一道分離出來，遷至后山龍谷內(nèi)，潛心修煉古武遺技。龍門派也分出內(nèi)門和外門，其內(nèi)門也隱入世外。
原來是這樣的！
趙飛終于了解了這些恩怨糾葛，他嘆了口氣說：“不知龍虎宗現(xiàn)存實(shí)力如何？”
清虛搖頭道：“慘淡維持罷了，歷代祖師留下來的各種修煉典籍，十不存一，尤其是修真心法更是遺失迨盡，傳承下來的主要是符箓道法、風(fēng)水堪輿、占卜、驅(qū)邪、祈禳和少量煉氣方法及古武技藝?！?br/>
“哦？”趙飛驚訝道：“這么說來，本宗中眼下已無人掌握修真之術(shù)了？”
“修真……好遙遠(yuǎn)的傳說了?！鼻逄摰篱L嘆了口氣，搖著頭道：“數(shù)百年來，本宗已無人步入到修真境界，而且就如今整個(gè)江湖中來說，所謂修真也是僅存在于傳說中罷了?！?br/>
沉吟片刻后，趙飛說：“有勞師兄幫我聯(lián)系一下龍虎宗，我打算進(jìn)龍谷看看?！?br/>
清虛道長說：“龍谷位于青城后山山谷，距此四十多里山路，和我們用飛鴿傳遞信息。前……師弟且請先休息一下，今晚龍虎宗自會(huì)派人來，恭迎師弟前往?！?br/>
“既如此，那我就先在山上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，也好瞻仰下祖師的遺跡?！?br/>
“待我替師弟安排個(gè)小道童引路吧。”
趙飛搖頭婉拒道：“不宜張揚(yáng)，我就近隨處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)罷了?！?br/>