“正是此理啊，大師。..co王陽(yáng)趕緊對(duì)金蟬和尚說(shuō)道。
王陽(yáng)可不認(rèn)為去挑戰(zhàn)一個(gè)宗門是什么好主意。
金蟬和尚道：“這樣好了，貧僧這里有一門煉體的功法，你學(xué)會(huì)之后，不管受了再大的傷害，都不會(huì)一下死去。只要不死，你便可以靠著活過(guò)來(lái)?！?br/>
“還有如此功法？”王陽(yáng)一下來(lái)了興趣。
金蟬和尚道：“你先打坐，恢復(fù)一下剛才消耗的真氣。然后我們便上路，貧僧帶你去找與你修為相當(dāng)?shù)男奘?。在路上，我?huì)將這門煉體的功法傳授給你。同時(shí)，你對(duì)的修煉也不可停下來(lái)。雖然沒(méi)有經(jīng)歷生死，對(duì)的提升微乎其微，但若是修煉久了，也是有不淺的效果的?！?br/>
于是，接下來(lái)，王陽(yáng)打坐休息了一番后，金蟬和尚便帶著王陽(yáng)朝著一個(gè)方向走去，同時(shí)，給王陽(yáng)講解起一門功法來(lái)。
聽(tīng)著聽(tīng)著，王陽(yáng)便入了迷。
……
也不知過(guò)了多久。
金蟬和尚對(duì)王陽(yáng)說(shuō)道：“如何，這煉體功法的訣竅，施主都記清楚了罷？”
王陽(yáng)的態(tài)度很是恭謹(jǐn)：“弟子已經(jīng)記住，卻不知何時(shí)才能開(kāi)始入門的修煉？”
王陽(yáng)已在不知不覺(jué)中改變了自稱。..cop>通過(guò)金蟬和尚的講解，王陽(yáng)已完明白金蟬和尚傳授給的他的是一門怎樣的煉體功法了。
這是一門通過(guò)將受到的傷害吸收，來(lái)強(qiáng)化自身的功法。
簡(jiǎn)而言之，這就是一門通過(guò)不斷地挨打，來(lái)提高自身防御力的功法。
這門功法，完就是為了會(huì)的修士量身打造的。
修煉這門功法的修士，若是有了，便可省去恢復(fù)身體傷勢(shì)的時(shí)間，將時(shí)間都花在“挨打”上面，而進(jìn)步神速。
若是現(xiàn)在，王陽(yáng)還不明白金蟬和尚的打算，那么他就是傻子了。
這金蟬和尚很明顯就不是為了甚么而來(lái)的。若那龜殼對(duì)他來(lái)說(shuō)真要那么珍貴，那么當(dāng)初，他也不會(huì)因?yàn)椤按中摹倍鴮敋ち艚o自己了。
這，金蟬和尚肯定是會(huì)的。
王陽(yáng)想，恐怕這金蟬和尚來(lái)找他的目的，便是為了將這門功法傳授給他，并順帶教他如何提升的使用境界。
雖然金蟬和尚沒(méi)有告訴他這套功法的名字，但王陽(yáng)也知道，這套功法很不簡(jiǎn)單。
而且，金蟬和尚還要帶他去向同境修士切磋，這不是擺明了要給他提供實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)嗎？
而這一切，想來(lái)，也都是他那便宜老爹安排的。
王陽(yáng)想，若是他遇見(jiàn)了生死危機(jī)，他那便宜老爹是不是也留了后手來(lái)救他呢？
王陽(yáng)發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)越來(lái)越看不懂他那便宜老爹了。
至于金蟬和尚，則對(duì)王陽(yáng)自稱的“弟子”無(wú)動(dòng)于衷。他在聽(tīng)到王陽(yáng)的問(wèn)話后，只是答道：“既然所有的訣竅你都已記住，那么，只需要當(dāng)你下次瀕臨死亡的時(shí)候，使出這套法門，就能正式地修行入門了。”
王陽(yáng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，表明自己已經(jīng)知曉。
金蟬和尚又道：“現(xiàn)在，距離我們的目的地還有有一段距離。貧僧見(jiàn)你剛剛突破至二階初期不久，那你便先鞏固鞏固自身的修為罷。”
王陽(yáng)點(diǎn)了點(diǎn)頭。
他早就想做一件事了，那便是祭煉自己的“如夢(mèng)”。
要知道，只有通過(guò)祭煉，才能學(xué)會(huì)“御劍術(shù)”。
這可是王陽(yáng)夢(mèng)寐以求的法術(shù)。
千里之外，取敵將首級(jí)。
如此，方能被叫做修士??！
想著，王陽(yáng)已一邊跟著金蟬和尚，一邊取出了自己的“如夢(mèng)”。
這祭煉，也很簡(jiǎn)單，并不需要修士心意一動(dòng)不動(dòng)地祭煉。
有著金蟬和尚帶路，王陽(yáng)只需要一邊走著，一邊用真氣祭煉就行了。
王陽(yáng)用雙手上的真氣托住“如夢(mèng)”，然后祭煉著。
“祭煉”說(shuō)白了，也是煉化的一種，只是不同于“煉化”的是，祭煉需要將自己的神識(shí)，留一部分在自己所祭煉的物品上。
雖然二階修士還無(wú)法將自己的神識(shí)放出，或是修煉自己的神識(shí)，但祭煉，卻是一種自然而然地將神識(shí)融入物品之中的過(guò)程。
而有著的王陽(yáng)，祭煉的速度也同樣遠(yuǎn)超于常人。
不過(guò)半個(gè)時(shí)辰，王陽(yáng)便生出了一種感覺(jué)。
這是一種奇怪的感覺(jué)，就像是“如夢(mèng)”突然變成了他身體的一部分，他能夠像控制自己的手臂一樣超控著“如夢(mèng)”。
但王陽(yáng)很快便抑制住了他想要操控“如夢(mèng)”的欲望。
因?yàn)橥蹶?yáng)并不想讓金蟬和尚發(fā)現(xiàn)他的存在，所以，他仍需要假裝正在煉化著“如夢(mèng)”。
又過(guò)了四個(gè)時(shí)辰，王陽(yáng)感覺(jué)時(shí)間差不多了，方才停止了祭煉。
然后，“如夢(mèng)”“噌”的一聲出鞘，騰空而起，在半空中劃出一道圓弧。
王陽(yáng)面色一喜，又控制著“如夢(mèng)”飛回到自己的手上。
王陽(yáng)將真氣注入“如夢(mèng)”之中，然后，將“如夢(mèng)”甩出。
只見(jiàn)“如夢(mèng)”向著前方急速刺去，飛行速度較之剛才，還要快了幾分。
而這個(gè)增加飛劍速度的技巧，便是王陽(yáng)通過(guò)不停地與二階修士比斗后，學(xué)到的一個(gè)非常簡(jiǎn)單的技巧。
金蟬和尚看著王陽(yáng)在一邊歡快地玩耍著，已是無(wú)奈地?fù)u了搖頭。
王陽(yáng)想試著通過(guò)“御劍”來(lái)使出《問(wèn)情三劍》，但王陽(yáng)無(wú)論怎么嘗試，他發(fā)現(xiàn)他都使不出來(lái)。
這也讓王陽(yáng)很是疑惑。
（這是怎么回事？這“如夢(mèng)”中也有我的劍氣真氣，為何會(huì)使不出劍法？難道是因?yàn)樗俣炔粔蚩斓木壒?？可是不?yīng)該啊。）
想不明白，王陽(yáng)便只有問(wèn)向金蟬和尚：“老師，不知為何弟子想用御劍術(shù)使出自己的劍法，卻使不出來(lái)呢？”
金蟬和尚道：“你忘了貧僧所說(shuō)，任何神通招式，都有其使用境界嗎？你無(wú)法通過(guò)御劍使出自己的劍法，那便說(shuō)明你對(duì)那劍法的使用境界還太低，領(lǐng)悟不出其中的精髓，才無(wú)法用于御劍?！?br/>
“原來(lái)如此?！蓖蹶?yáng)點(diǎn)了點(diǎn)頭。
看來(lái)他的《問(wèn)情三劍》還有一段很長(zhǎng)的路要走啊。
(本章完)