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    這個(gè)時(shí)候的佛祖完完全全的沒有了往日慈眉善眼的模樣.

    現(xiàn)在的佛祖當(dāng)然不會(huì)像福星壽星祿星那些也是鼻青臉腫.

    畢竟佛祖乃是法力廣大的佛祖.

    現(xiàn)在的佛祖只是看起來有幸頭土臉.

    在玉皇大帝還沒有詢問的時(shí)候,佛祖把手劃了一個(gè)圈圈.

    然后,在眾人面前便是出現(xiàn)一副無比清楚的場景.

    在很多人的認(rèn)識(shí)當(dāng)中,如來佛就是釋迦牟尼佛.

    如者真如也,乘真如之道從因來果而成正覺之故,名為如來.是真身如來也.又乘真如之道來三界垂化之故,謂之如來.是應(yīng)身如來也.又,如諸佛而來,故名如來.此釋通于二身.成實(shí)論一曰:”如來者,乘如實(shí)道來成正覺,故曰如來.”轉(zhuǎn)法輪論曰:”如實(shí)而來,故名如來.(中略)涅槃名如,知解名來,正覺涅槃故名如來.”智度論二十四曰:”如實(shí)道來,故名為如來.”勝鬾寶窟上末曰:”如來者體如而來,故名如來.又如諸佛來,故名如來.問:體如而來,故名如來.此是應(yīng)身,何有來義?真如法身.云何有來?答:如本隱今顯,亦得稱來.”大日經(jīng)疏一曰:”如諸佛乘如實(shí)道來成正覺,今佛亦如是來,故名如來.”行宗記上一之二曰:”真如平等,體離虛妄,故曰如實(shí).乘履此法出現(xiàn)利生,故得此號(hào).”秘藏記本曰:”如來謂成佛以后悲愿力故垂化也,乘如而來故曰如來.”教行信證四曰:”真如即是一如.然者彌陀如來從如來生示現(xiàn)報(bào)應(yīng)化種種身也.”又梵云修伽陀(sugata),譯言如去,又譯好去,是如實(shí)去生死之義也,故如來如去相對(duì),則如去者向上自利,而如來者向下利他也,以此二名顯佛之無住涅槃……

    不過,沒有人知道,如來不過是佛祖釋迦牟尼佛的一個(gè)傀儡法身罷了.

    所謂的如來與尚方寶劍的意思差不多.

    尚方寶劍也就是尚方劍是指中國古代皇帝收藏在”尚方”的劍.在漢代稱”尚方斬馬劍”.至明代稱尚方劍,即皇帝御用的寶劍,持有尚方寶劍的大臣,具有先斬后奏等代表皇權(quán)的權(quán)力.在戲劇,中以及民間一般俗稱其為”尚方寶劍”.成語尚方比喻上級(jí)特許的權(quán)力.

    如來就是佛祖釋迦牟尼佛用來講經(jīng)的一個(gè)傀儡法身.在如來身上有一個(gè)空腔.

    如來在佛祖釋迦牟尼佛進(jìn)行講經(jīng)工作的時(shí)候.佛祖便是會(huì)身體進(jìn)入如來體內(nèi)空腔.然后.如來便是進(jìn)行講經(jīng).

    講經(jīng)畢竟是一件苦差事.

    所以,佛祖釋迦牟尼佛也是不可能時(shí)時(shí)刻刻都講經(jīng).

    如來在佛祖釋迦牟尼佛不進(jìn)行講經(jīng)工作的時(shí)候,佛祖的身體便是退出如來體內(nèi)空腔.

    如來不管是講經(jīng)的時(shí)候還是不講經(jīng)的時(shí)候都是一副閉著眼睛的模樣.其他人也是看不出來什么.

    畢竟,佛家中人都是喜歡閉目打坐.

    在佛祖釋迦牟尼佛進(jìn)行講經(jīng)工作以前,佛祖便是會(huì)身體進(jìn)入如來體內(nèi)空腔,然后在佛祖釋迦牟尼佛的控制下,如來這一個(gè)佛祖釋迦牟尼佛用來講經(jīng)的一個(gè)傀儡法身便是會(huì)發(fā)出金光.

    所謂的佛光普照便是這樣的來歷.當(dāng)然,佛家解釋佛光普照是佛的智慧光芒能夠遍照一切時(shí),一切處！佛光注照.本命元辰.災(zāi)星退度福星臨.九曜保長生.運(yùn)限和平.福壽永康寧.

    這樣一來,希望聽佛祖釋迦牟尼佛講經(jīng)的人們便是可以及時(shí)過來聽佛祖講經(jīng).

    說起來,佛祖釋迦牟尼佛也是一個(gè)真真正正的聰明人.

    這樣的通知方法何其高超?

    不過,為了可以隨時(shí)聽到佛祖釋迦牟尼佛講經(jīng),佛祖的有些人干干脆脆每天陪伴在佛祖釋迦牟尼佛的講經(jīng)傀儡如來旁邊.

    所以,一般情況,佛祖釋迦牟尼佛的講經(jīng)傀儡如來旁邊但是人山人海.

    因此,看見佛祖釋迦牟尼佛的講經(jīng)傀儡如來旁邊情形的人們?nèi)慷际且环y以置信的表情.

    為什么?

    因?yàn)閺膱鼍袄锩婵吹降姆鹱驷屽饶材岱鸬闹v經(jīng)傀儡如來旁邊空無一人.

    一時(shí)之間,除了佛祖釋迦牟尼佛以外,所有人都是張口結(jié)舌不已.

    在眾人還沒有從張口結(jié)舌狀態(tài)下回復(fù)過來的時(shí)候,佛祖釋迦牟尼佛卻是又劃了一個(gè)圈圈.

    于是,一個(gè)新的場景出現(xiàn).

    這個(gè)場景的地點(diǎn)還是佛祖釋迦牟尼佛的講經(jīng)傀儡如來進(jìn)行講經(jīng)的地方.

    這個(gè)時(shí)候,佛祖釋迦牟尼佛的講經(jīng)傀儡如來旁邊還是人山人海.

    不過,佛祖釋迦牟尼佛的講經(jīng)傀儡如來并沒有講經(jīng).

    一個(gè)嬌小的身影出現(xiàn)在佛祖釋迦牟尼佛的講經(jīng)傀儡如來背后.

    很快,那一個(gè)嬌小的身影便是消失不見.

    之后,佛祖釋迦牟尼佛的講經(jīng)傀儡如來開始發(fā)出金光.

    這是佛祖釋迦牟尼佛的講經(jīng)傀儡如來講經(jīng)的預(yù)兆.

    于是,那敘祖釋迦牟尼佛的講經(jīng)傀儡如來旁邊的人們紛紛打起精神,準(zhǔn)備聽佛祖釋迦牟尼佛的講經(jīng)傀儡如來講經(jīng).

    甚.至于還有人趕緊過來,畢竟佛祖釋迦牟尼佛的講經(jīng)傀儡如來不是時(shí)時(shí)刻刻都講經(jīng).

    所以,機(jī)不可失,時(shí)不再來倒是不會(huì),只是需要漫長的等待.

    而漫長的等待有時(shí)候也是一種煎熬.

    這也就是許多人趕緊過來的緣由.

    過了一會(huì),佛祖釋迦牟尼佛的講經(jīng)傀儡如來的講經(jīng)開始了.

    那些過來聽佛祖釋迦牟尼佛的講經(jīng)傀儡如來的講經(jīng)的人們只聽見從……佛祖釋迦牟尼佛的講經(jīng)傀儡如來的嘴巴里面?zhèn)鞒鰜硪痪?”今日說法,想做就做.”

    然后…….

    然后,在那些過來聽佛祖釋迦牟尼佛的講經(jīng)傀儡如來的講經(jīng)的人們的期待下……佛祖釋迦牟尼佛的講經(jīng)傀儡如來的嘴巴里面再?zèng)]有傳出來一個(gè)字.

    那些過來聽佛祖釋迦牟尼佛的講經(jīng)傀儡如來的講經(jīng)的人們會(huì)不會(huì)很生氣?

    不會(huì).

    因?yàn)槟切┻^來聽佛祖釋迦牟尼佛的講經(jīng)傀儡如來的講經(jīng)的人們知道,佛祖釋迦牟尼佛的講經(jīng)傀儡如來的講經(jīng)的時(shí)候,那些過來聽佛祖釋迦牟尼佛的講經(jīng)傀儡如來的講經(jīng)的人們只有聽那些過來聽佛祖釋迦牟尼佛的講經(jīng)傀儡如來的講經(jīng)就好了.

    至于,那佛祖釋迦牟尼佛的講經(jīng)傀儡如來如何講經(jīng),那是那些過來聽佛祖釋迦牟尼佛的講經(jīng)傀儡如來的事情,或者說是佛祖釋迦牟尼佛的事情也說得通.

    那些過來聽佛祖釋迦牟尼佛的講經(jīng)傀儡如來的講經(jīng)的人們一個(gè)個(gè)都是若有所思的的樣子.

    很快,那個(gè)嬌小的身影再一次出現(xiàn)在佛祖釋迦牟尼佛的講經(jīng)傀儡如來的背后.