老子和原始二人，聽(tīng)了通天這番話，不由都是面含欣慰的對(duì)視一眼，暗中想到
“看來(lái)通天師弟經(jīng)歷了這么多之后，終于有所長(zhǎng)進(jìn)了，如今都知道為我等兄長(zhǎng)考慮了。”
想到這里，二人不由老懷大為，隨后就見(jiàn)老子開(kāi)口說(shuō)道
“既然如此，就按師弟所說(shuō)去做吧，不過(guò)師弟放心，此次雖說(shuō)是我等謀劃，但日后此事成功，也必有一番功德，到時(shí)，師弟的弟子，自然會(huì)借著這功德之助，而修為長(zhǎng)進(jìn)的。”
通天聽(tīng)了不由臉上一喜，隨后開(kāi)口說(shuō)道
“那不知大師兄認(rèn)為小弟座下弟子何人可以擔(dān)得重任？”
老子想了一會(huì)兒，開(kāi)口說(shuō)道
“此事若要成形，還需精通謀劃，胸有城府之人，此人不但需對(duì)我道門忠心不二，而且還必須又大毅力，大智慧，吾觀通天師弟門下眾人，只有師弟之大弟子多寶道人由此資質(zhì)，是以此次擔(dān)當(dāng)大任之人，非多寶不可?！?br/>
通天聽(tīng)到老子這話點(diǎn)了點(diǎn)頭，開(kāi)口說(shuō)道
“既然如此，師弟便將多寶交予師兄了。”
說(shuō)罷，回身對(duì)身后的云霄說(shuō)道
“云霄，你這就回轉(zhuǎn)金鰲島，將你大師兄多寶喚來(lái)此處。”
云霄聽(tīng)得老師通天教主吩咐，不敢怠慢，急忙躬身領(lǐng)命離開(kāi)。
隨后，元始天尊命自己身邊的童子回轉(zhuǎn)昆侖山，將文殊，普賢，慈航三人帶來(lái)兜率宮，待童子下去之后，三圣又商量了一應(yīng)細(xì)節(jié)之后，便各自閉目打坐，靜待眾弟子到來(lái)。
時(shí)間過(guò)去不久，便見(jiàn)慈航，普賢，文殊三人，先一步到了兜率宮中，隨后多寶道人也奉命來(lái)到了兜率宮中聽(tīng)候圣人法旨。
三清見(jiàn)眾弟子盡皆到此，不由齊齊睜開(kāi)雙目，隨后原始天尊開(kāi)對(duì)文殊，普賢，慈航三人開(kāi)口說(shuō)道
“文殊，慈航，普賢，爾等三人拜入我門下，已有萬(wàn)年，這萬(wàn)年來(lái)，我可曾對(duì)爾等有何不薄之處？”
三人聽(tīng)了原始這話，頓時(shí)嚇得渾身冷汗直冒，急忙齊齊跪倒在地，隨后只聽(tīng)得普賢真人開(kāi)口說(shuō)道
“老師對(duì)我等兄弟三人有授意之恩，后又賜下靈寶，對(duì)我等多番照拂，我等能有今日成就，全賴?yán)蠋熤?，是以老師?duì)我三人恩比天高，恩同再造。”
原始聽(tīng)了普賢這話，點(diǎn)了點(diǎn)頭，臉上依舊面無(wú)表情的開(kāi)口說(shuō)道
“既如此，爾等可有何事隱瞞為師？”
三人聽(tīng)到元始天尊如此詢問(wèn)，心中更是驚駭，前番燃燈背叛闡教，投奔西方教之時(shí)，前來(lái)游說(shuō)三人，三人雖未叛教，但心中卻有些動(dòng)心，并且因?yàn)樵继熳饘?duì)廣成子的偏愛(ài)，心中向來(lái)不滿，最后若不是想及元始天尊對(duì)自己三人之恩，恐怕此刻早已叛教而出了。
現(xiàn)在聽(tīng)到原始天尊如此問(wèn)，三人自然明白前番燃燈游說(shuō)自己三人叛教之事敗露，三人想到自己三人對(duì)此等大事沒(méi)有稟報(bào)，元始天尊想來(lái)嚴(yán)厲的手段，心中不由更是惶恐。
隨后就見(jiàn)慈航真人以頭搶地，開(kāi)口說(shuō)道
“老師容稟，前番燃燈老師叛教離開(kāi)，因我三人想來(lái)與燃燈老師交好，是以燃燈老師前番確實(shí)曾前來(lái)游說(shuō)我兄弟人叛教而出，改投佛門，但我三人想到昔日老師對(duì)我三人的恩情，并沒(méi)有答應(yīng)，燃燈雖讓我等細(xì)細(xì)考慮，但我三人心中早已堅(jiān)定，只是念及昔日我等與燃燈老師的情誼，這才隱而未報(bào)，若老師怪罪，弟子三人原受責(zé)罰?！?br/>
普賢和文殊二位真人聽(tīng)了慈航這話，也都是以頭搶地，開(kāi)口說(shuō)道
“老師贖罪，弟子等人，愿受責(zé)罰。“
原始天尊見(jiàn)此，這才嘆息了一聲，開(kāi)口說(shuō)道
”好了，爾等站起來(lái)吧，吾并沒(méi)有怪罪爾等之意，昔日吾確實(shí)是過(guò)于偏愛(ài)廣成子了，對(duì)爾等處置略有偏頗，此事乃是為師做得不對(duì)，如今爾等三人未背叛我而離去，吾心身慰啊，如今將爾等叫來(lái)，乃是我等三人，又一件關(guān)系到道門的大事，要爾等與通天師弟坐下的多寶一同去辦，只是如此，爾等便會(huì)承受千萬(wàn)年的委屈，是以如今叫爾等前來(lái)，問(wèn)一問(wèn)爾等，可愿為我道門，身負(fù)重?fù)?dān)？“
普賢三人和一旁的多寶道人，聽(tīng)了原始這番話，在偷偷看了看上面的三清的臉色，隨著這才一同跪倒在地，開(kāi)口說(shuō)道
”我等弟子，自應(yīng)為老師分憂?！?br/>
三清見(jiàn)到四人如此，點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后就聽(tīng)老子開(kāi)口講三人謀劃像四人說(shuō)了一遍，隨后老子開(kāi)口詢問(wèn)
”如今爾等四人知道了我等謀劃，可還愿意前往？“
四人間老子問(wèn)話，急忙回到
”我等愿意，此次乃是我道門大事，日后關(guān)系到我道門的興衰，我等身為弟子，自然責(zé)無(wú)旁貸?！?br/>
老子聽(tīng)了這話，又是欣慰的點(diǎn)了點(diǎn)頭，開(kāi)口安慰四人道
”爾等也無(wú)須擔(dān)心，萬(wàn)年之后，佛教大興之勢(shì)一過(guò)，爾等自然可以從返道門，屆時(shí)，借著佛門的氣運(yùn)，爾等修為，應(yīng)該也會(huì)有所增長(zhǎng)，但爾等切記，在這萬(wàn)年之內(nèi)，爾等離開(kāi)了道門，便不是道門弟子，日后自然需要為那小乘佛教謀劃，如此也省的那西方二圣看出破綻，至于其他，我等三人自然會(huì)為爾等掩蓋天機(jī)遮掩一二。
四人聽(tīng)了老子這話，都是同聲稱是。
老子見(jiàn)此，便要二人隨侍在自己身邊，要將自己對(duì)于西方佛教的理解講與眾人知曉。
就在這時(shí)，外面一個(gè)童子進(jìn)來(lái)，跪倒在地，對(duì)老子說(shuō)道
“回稟老爺，外面有一青年，自稱青丘弟子，妖界之主帝俊之十子，說(shuō)是奉了青蓮圣人之命，前來(lái)求見(jiàn)老爺?！?br/>
三清聽(tīng)了童子這話，都是一愣，隨后齊齊推算了一會(huì)兒，老子這才嘆息了一聲，開(kāi)口說(shuō)道
“大哥大能，竟然將我等算計(jì)盡皆看在了眼里?！?br/>
說(shuō)罷，又對(duì)下面的童子說(shuō)道
“童兒，你待十太子進(jìn)來(lái)吧?！?br/>
童子聽(tīng)了老子吩咐，領(lǐng)命下去，過(guò)不多時(shí)，便見(jiàn)那昔日妖族十太子走進(jìn)大殿，跪倒在三清面前，開(kāi)口說(shuō)道
“小十拜見(jiàn)三清圣人。”
老子見(jiàn)此，點(diǎn)了點(diǎn)頭，開(kāi)口說(shuō)道
“好了，你的來(lái)意，我以知曉，如今你便和多寶等人一同跟在我等三人身邊，聽(tīng)我等為你們講述佛門功法，如此，日后爾等入身佛門之后，也能有猩就?！?br/>
十太子聽(tīng)了老子這話，急忙恭敬的謝過(guò)三清，隨后站在了慈航的身邊。
如此，三清三人便在這兜率宮中日日論道，所談?wù)?，都是西方佛門之密，多寶等人則認(rèn)真聽(tīng)講，如此過(guò)了將近三百年之后，老子等人這才停了論道。
隨后但見(jiàn)原始開(kāi)口對(duì)老子說(shuō)道
“大師兄，如今時(shí)間已然已然不多，也到了我等行事之時(shí)了?！?br/>
老子聽(tīng)了，口中稱善，隨后便見(jiàn)三清一同起身，帶著多寶五人，施展法力轉(zhuǎn)瞬之間，便來(lái)到地府后土所在。
此時(shí)，地府之中，后土早已得到廖飛宇的傳言，知曉了三清來(lái)意，正在平心殿門口等候三清，此刻見(jiàn)三清帶著多寶等人來(lái)此，急忙迎了上來(lái)。
隨后眾人互相見(jiàn)禮完畢，后土娘娘也不多言，直接帶著眾人來(lái)到六道輪回之所。
等到了輪回之所，老子這才停住了腳步，開(kāi)口對(duì)多寶等人說(shuō)道
“如今時(shí)間已到，我需分出元神，轉(zhuǎn)世下界，爾等屆時(shí)之劫來(lái)函谷關(guān)尋我便可?！?br/>
多寶等人聽(tīng)了老子這話，急忙齊齊躬身行禮，躬身圣人。
老子見(jiàn)此，不在多言，伸手拍了拍額頭，使用一氣化三清之法，分出一尊分身，只見(jiàn)刈老者站在老子身前，老子見(jiàn)此，躬身像老者行了一禮，開(kāi)口說(shuō)道
“此事，麻煩道友了?！?br/>
那老者見(jiàn)此，頓時(shí)微微一笑，開(kāi)口說(shuō)道
“你我本一體，何須多言，吾名李耳，今日去也?！?br/>
說(shuō)罷，便見(jiàn)這老者飄然入了六道輪回，轉(zhuǎn)世去了。
話說(shuō)，此事的人間界，自從封神大戰(zhàn)之后，殷郊便將人族牽涉到了四大部洲之中，后來(lái)因?yàn)樗慕滩迨炙拇蟛恐蓿且源笊谈鶕?jù)四大部洲，分裂成無(wú)數(shù)國(guó)家。
此時(shí)，在東勝神州之中，時(shí)間已經(jīng)來(lái)到了春秋時(shí)期。
話說(shuō)，在東勝神州一個(gè)叫做楚國(guó)的國(guó)家里，有一位皇親，被皇帝封為玄妙王，此人有一女，名理氏，一日，這理氏在河邊游玩之時(shí)，忽然看見(jiàn)天上游飄下一個(gè)黃澄澄的李子。理氏忙用樹(shù)枝將這個(gè)拳頭大小的黃李子撈了上來(lái)。到了中午，理氏又熱又渴，便將這個(gè)李子吃了下去，從此，便懷了身孕。
其父玄妙王聽(tīng)說(shuō)了這事，心知自己女兒所懷之胎，必不同凡響，是以日日細(xì)心照料，如此過(guò)了將近八十一年，這理氏方才生下來(lái)一個(gè)男孩，這男孩一生下就白眉白發(fā)，白白的大胡子。因此，理氏給他取的名子叫“老子”。老子生下來(lái)就會(huì)說(shuō)話，他指著院子中的一棵李子樹(shù)，說(shuō)：“李就是我的姓”。自此自稱李耳，李耳自幼聰慧，從小便喜歡學(xué)習(xí)各家文化，他常纏著家將要聽(tīng)國(guó)家興衰、戰(zhàn)爭(zhēng)成敗、祭祀占卜、觀星測(cè)象之事。理氏望子成龍，請(qǐng)一精通殷商禮樂(lè)的商容老先生教授。商容通天文地理，博古今禮儀，深受老聃一家敬重。
一日，商容教授道：“天地之間人為貴，眾人之中王為本?！崩像鯁?wèn)道：“天為何物？”先生道：“天者，在上之清清者也。”老聃又問(wèn)：“清清者又是何物？”先生道；“清清者，太空是也?！薄疤罩?，又是何物？”先生道：“太空之上，清之清者也?！薄爸嫌质呛挝?？”“清之清者之上，更為清清之清者也?！崩像跤謫?wèn)。“清者窮盡處為何物？”先生道：“先賢未傳，古籍未載，愚師不敢妄言?！币雇?，老聃以其疑惑問(wèn)其母，母不能答；問(wèn)家將，家將不能言。于是仰頭觀日月星辰，低首思天上之天為何物，徹夜不能寐。又一日，商老先生教授道：“六合之中，天地人物存焉。天有天道，地有地理，人有人倫，物有物性、有天道，故日月星辰可行也；有地理，故山川江?？沙梢玻挥腥藗?，故尊卑長(zhǎng)幼可分也。有物性，故長(zhǎng)短堅(jiān)脆可別也。”老聃問(wèn)道：“日月星辰，何人推而行之？山川江海，何人造而成之？尊卑長(zhǎng)幼，何人定而分之？長(zhǎng)短堅(jiān)脆，何人劃而別之？”先生道：“皆神所為也。”老聃問(wèn)道。“神何以可為也？”先生道：“神有變化之能。造物之功，故可為也?！崩像鯁?wèn)：“神之能何由而來(lái)？神之功何時(shí)而備？”先生道：“先師未傳，古籍未載，愚師不敢妄言?！币雇?，老聃以其疑惑問(wèn)其母，母不能答。問(wèn)家將，家將不能言。于是視物而思，觸物而類，三日不知飯味。又一日，商先生教授道：“君者，代天理世者也；民者，君之所御者也。君不行天意則廢，民不順君牧則罪，此乃治國(guó)之道也?！崩像鯁?wèn)道：“民生非為君也，不順君牧則其理可解。君生乃天之意也，君背天意是何道理？”先生道：“神遣君代天理世。君生則如將在外也；將在外則君命有所不受。君出世則天意有所不領(lǐng)?！崩像鯁?wèn)道：“神有變化之能，造物之功，何以不造聽(tīng)命之君乎？”先生道：“先圣未傳，古籍未載，愚師不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑問(wèn)其母，母不能答；問(wèn)家將，家將不能言。于是求教相邑之士，踏遍相邑之土，遇雨不知濕，迎風(fēng)不覺(jué)吹。一日，商老先生教授道：“天下之事，和為貴。失和則交兵，交兵則相殘，相殘則兩傷，兩傷則有害而無(wú)益。故與人利則利己，與人禍則禍己?！崩像鯁?wèn)道：“天下失和，百姓之大害也，君何以不治？”先生道：“民爭(zhēng)，乃失小和也；失小和則得小禍，然而君可以治也。國(guó)爭(zhēng)，乃失大和也；失大和則得大禍，大禍者，君之過(guò)也，何以自治？”老聃問(wèn)：“君不可自治，神何以不治？”先生道：“先哲未傳，古籍未載，愚師不敢妄言?！币雇?，老聃以其疑惑問(wèn)其母，母不能答；問(wèn)家將，家將不能言。于是，遍訪相邑之士，遍讀相邑之書，遇暑不知暑，遇寒不知寒。
如此，老子的足跡走遍了四大部洲，終于將自己的學(xué)說(shuō)，整理大成。
當(dāng)時(shí)，由于四教入世，使得當(dāng)時(shí)四大部洲之中百家爭(zhēng)鳴，當(dāng)時(shí)青丘山孔宣的一個(gè)弟子孔丘，也因其名聲，向其求教，老子對(duì)此，知無(wú)不言，言無(wú)不盡，后來(lái)孔子建立儒家之后，更是曾倍加推崇老子，也因于此，老子之名，天下皆知。