漢末不是宋末，儒教思想束縛著文人的心靈；漢末也不是明清，奴性已經(jīng)深深的扎根于這片土地。春秋戰(zhàn)國(guó)數(shù)百年，碰撞不只是金戈鐵馬，更有無(wú)數(shù)思想的火花。正是這些思想與智慧的傳承，才讓有機(jī)會(huì)，把這個(gè)世界變成一個(gè)自由而奔放的時(shí)代。高夜用了整整十年，無(wú)論是書(shū)院中重開(kāi)百家學(xué)說(shuō)，還是政治上鼓勵(lì)商業(yè)，亦或是給予一個(gè)機(jī)械發(fā)明家最崇高的致意，都讓這個(gè)時(shí)代的百姓切切實(shí)實(shí)的感受到，在這個(gè)世界上真的不是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的！
雖然還沒(méi)能讓這個(gè)時(shí)代如同后世一樣，可即便如此，在高夜提出了銀行這個(gè)新名詞并進(jìn)行了簡(jiǎn)單的解釋之后，似糜竺、甄堯這種整日里和錢打交道的人，早已經(jīng)明白了銀行的運(yùn)作原理，甚至說(shuō)比高夜理解的透徹的多了。哪怕是荀彧、郭嘉這些人，腦海中也已經(jīng)有了對(duì)銀行的戰(zhàn)略意義有了一個(gè)極為深刻的認(rèn)識(shí)。雖然高夜的那些講經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)本里沒(méi)有一本提到銀行這個(gè)名詞，畢竟高夜不是學(xué)金融的，僅有的那些經(jīng)濟(jì)學(xué)的藏書(shū)也都基礎(chǔ)的很，可這完全不阻礙大家接受新的思想。高夜早就給大家提過(guò)金融戰(zhàn)爭(zhēng)的概念，一旦這樣一種大型國(guó)有化金融機(jī)構(gòu)成為現(xiàn)實(shí)，至少在經(jīng)濟(jì)這一領(lǐng)域，曹操這一方完全可以碾壓其他各諸侯。
這一點(diǎn)荀彧能想到，曹操自然也明白。曹操甚至能想到當(dāng)這樣一家銀行建立了之后，能給他曹家?guī)?lái)多大的利益。只不過(guò)這個(gè)利益實(shí)在是太大了，大到曹家一家根本承受不來(lái)，因此拿出一部分利益來(lái)照顧一下自己最重要的下屬們，也是人之常情。除了荀彧稍稍質(zhì)疑了一下，這個(gè)銀行是不是該以皇家或是朝廷的名義來(lái)辦之外，其他人都是爽快的答應(yīng)了曹操，盡快拿出一個(gè)合理可行的方案來(lái)。
荀彧的話，本也沒(méi)什么問(wèn)題，畢竟曹操雖然威望很高，可畢竟只是司空而已。若論信譽(yù)，朝廷才是最高的。況且銀行這種金融機(jī)構(gòu)，也只有歸于朝廷，才能最大限度的發(fā)揮其作用。若只是歸于一家或幾家人的手中，到了將來(lái)，尾大不掉的局面已是可以預(yù)期。高夜很明顯的感覺(jué)到了場(chǎng)面有著一絲尷尬，可荀彧一心為公，況且理由充分，論據(jù)充足，也由不得曹操不仔細(xì)考量。
年終總結(jié)到最后，就在一片爭(zhēng)吵聲中度過(guò)，銀行的美好前景，對(duì)于今日坐在大堂中的人，都有著無(wú)比的吸引力。除了曹操最后拍板決定由朝廷開(kāi)辦銀行之外，銀行依舊不過(guò)是停留在大家腦海里的兩個(gè)字而已。至于到最后要如何開(kāi)辦，還要等糜竺等人拿出一個(gè)具體的方案來(lái)才行。
讓專業(yè)的人去做專業(yè)的事，這一直是高夜的信條。對(duì)于后世那復(fù)雜高深的經(jīng)濟(jì)學(xué)，高夜只是略知皮毛，把這些皮毛貢獻(xiàn)出來(lái)，高夜覺(jué)得自己已經(jīng)完成了自己的使命。剩下的，還是交給這個(gè)時(shí)代的精英們?nèi)ネ晟凭涂梢粤?。雖然糜竺很像再跟高夜仔細(xì)的聊聊銀行之時(shí)，可此時(shí)是大年二十九的夜晚，高夜一心想的都是早點(diǎn)回家，準(zhǔn)備過(guò)年，哪有心情繼續(xù)陪著糜竺討論公事！
說(shuō)起來(lái)過(guò)年自武帝創(chuàng)立了“太初歷”以來(lái)，就逐漸成為了百姓生活中最為盛大的節(jié)日，也同樣逐漸成為了百姓生活中最為重要，最不可或缺的節(jié)日。一年之計(jì)在于春，所謂春節(jié)，無(wú)非是告別去歲，準(zhǔn)備新一年的春播，準(zhǔn)備在新一年的勞作之前，好好的犒勞一下自己。這個(gè)節(jié)日延續(xù)了一百余年，若非黃巾之亂，董卓之亂，這般盛大的節(jié)日也不會(huì)消失在百姓的生活當(dāng)中。
如今官渡大勝，仿佛給每一個(gè)曹操治下的百姓吃了一劑定心丸，今年春節(jié)，朝廷的慶?；顒?dòng)更是史無(wú)前例的盛大與豐富。就算是普通老百姓，也能痛痛快快的吃頓肉來(lái)解解饞了。這還真的要?dú)w功于棗祗的嘔心瀝血，若非他一直在百姓以及各部軍屯、民屯之中強(qiáng)力推行養(yǎng)殖業(yè)，想要有這么多的雞鴨豬羊肉供百姓分食，也是一件極其艱難的事情。不過(guò)也幸虧有屯田之制，否則棗祗想要讓這些百姓們拿出精力去飼養(yǎng)牲畜，簡(jiǎn)直是難比登天。
過(guò)年這些時(shí)日，各家各戶的年貨更是置辦的充足，畢竟一旦開(kāi)始過(guò)年，整整半個(gè)月的時(shí)光，全民都在放假。無(wú)論是農(nóng)夫還是商賈，都不愿在年節(jié)還辛苦勞累。至于官員，除了要去給皇帝拜年，去嘗嘗皇家宴席之外，也要等到正月十七才正式開(kāi)朝，各級(jí)官吏也要到正月十七才會(huì)繼續(xù)上班。相比之下，還是當(dāng)兵的苦一點(diǎn)，因?yàn)槊咳湛傄腥巳ブ凳?，雖然是換崗制，可連年節(jié)都不能回家的人，心中酸楚亦是可想而知的。在曹操這里當(dāng)兵的薪水很高，福利很好?？上鄬?duì)的，擅離職守，違犯軍法的懲罰也是相當(dāng)?shù)膰?yán)重。為了一家人的生計(jì)，以及孩子的未來(lái)，至少到現(xiàn)在為止，高夜從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)軍中有誰(shuí)臨陣脫逃的。
不過(guò)過(guò)年之時(shí)，每一班值守的士卒都只有原本的十分之一，偌大的一座城池，守衛(wèi)立時(shí)便下降了數(shù)個(gè)等級(jí)，雖說(shuō)是近了人情，可一旦發(fā)生什么危險(xiǎn)，應(yīng)變能力也同樣會(huì)大大減弱。對(duì)于這一點(diǎn)，高夜是表示過(guò)憂慮的，畢竟高夜生活的那個(gè)時(shí)代，春節(jié)往往才是各種事物最為繁忙的時(shí)期，要是高夜帶兵打仗的話，春節(jié)休兵什么的根本不會(huì)出現(xiàn)在高夜的腦海里。
只可惜會(huì)這么想的，好像只有高夜一個(gè)人，就連曹操都毫不在意的表示：“就連做賊的大年都要歇兩天，哪有人會(huì)在這個(gè)時(shí)候找事！”對(duì)此高夜實(shí)在是無(wú)法評(píng)價(jià)，或許這個(gè)時(shí)代的人的價(jià)值觀就是如此，過(guò)年或許真的像是古希臘的奧林匹克一樣，全世界的人都會(huì)進(jìn)入休戰(zhàn)的狀態(tài)吧。
不過(guò)擔(dān)心這么多也毫無(wú)疑義，眼下先把這個(gè)年過(guò)好才是正經(jīng)。仔細(xì)算一算，高夜發(fā)現(xiàn)自己居然已經(jīng)有兩三年沒(méi)有和家人一起吃過(guò)年夜飯了。一家人圍坐在一桌上，眼看著小兒子笨拙的用著勺子，看著女兒被穎兒抱在懷里喂食，幸福感就是這樣油然而生的。一時(shí)間高夜都希望時(shí)間永遠(yuǎn)都定格在這一刻，自己心中最愛(ài)的人都在自己的身邊，這是怎樣的一種幸福！
只可惜大年三十的晚上儀式太多，要祭祖，要放爆竹，要迎神拜祭，再加上高夜從后世帶來(lái)的不少規(guī)矩，這吃飯的時(shí)間還真沒(méi)有多少。更何況皇帝還派了小太監(jiān)親來(lái)傳旨，賜予高夜烤羊一只，以示恩寵。高夜心中早就罵了這個(gè)不著調(diào)的劉協(xié)千萬(wàn)遍不安好心，卻還得一副笑臉，兩枚金錠送走那小內(nèi)侍。畢竟如今雙方的面子還未撕破，對(duì)劉協(xié)，該有的尊重還是要有的。
雖然好言送走了宮中內(nèi)侍，不過(guò)那只烤的烏七八黑的羊，高夜還是直接命人扔到了后院去喂狗。一道色香味全無(wú)的烤全羊，直把高夜原本的食欲都化為了烏有。更何況那可是劉協(xié)賜下來(lái)的羊肉啊，其中有沒(méi)有貓膩天知道，萬(wàn)一有什么問(wèn)題，吃壞了自己家人可怎么辦？還是小心為上的好。
直到這個(gè)時(shí)候，高夜才發(fā)現(xiàn)蔡琰的強(qiáng)勢(shì)來(lái)，自己被搞的沒(méi)有了食欲，放下了碗筷，全家其他人隨即都乖乖的放下了自己手中的碗筷。盡管高夜看到高溫的眼里滿是對(duì)桌上紅燒肉的渴望，可直到碗筷被收拾下去都沒(méi)有再動(dòng)一筷子?？吹贸鰜?lái)，自己不在家的日子里，蔡琰還真是這個(gè)家里說(shuō)一不二的女主人！
不過(guò)這些都不是什么大事，對(duì)于一個(gè)崇敬祖先的民族來(lái)說(shuō)，接下來(lái)的祭祖才是真正的大事。如今有資格進(jìn)入祠堂的人，無(wú)非是高夜、蔡琰、高溫、高良四人，來(lái)祭拜高夜那本該生存在千年以后的祖先。至于穎兒和甄宓，做為小妾的她們，還是沒(méi)有資格進(jìn)入祠堂的。
漢代的禮儀其實(shí)已經(jīng)復(fù)雜到了令人發(fā)指的地步，后世的中國(guó)人對(duì)于祭祖，無(wú)非是上上墳，燒燒紙，感念一下祖先的恩德罷了?？墒窃谶@里，可就不是這么簡(jiǎn)單的事情了。像高夜這個(gè)地位的人，祭品自然也是極為重要的。雖不能像皇帝祭天那般，用豬、牛、羊三牲祭拜，可是兩牲總還是有的。不單如此，高夜還要親自獻(xiàn)上親耕的谷物，蔡琰也要獻(xiàn)上親手織成的錦緞。這一點(diǎn)確實(shí)比較難，好在大戶人家，家仆完成的也算是家主的功勞，這才算是完成了禮儀。
獻(xiàn)祭完畢，還要上酒上食，做為貢品，三拜九叩算不上，可是大禮參拜還是要的。至于后世常見(jiàn)的燒香，在這個(gè)時(shí)代可是一件奢侈的事情。稀缺的香料，昂貴的價(jià)錢，使得香料只有真正的貴族才能用得起，而且多以熏香為主。荀彧就酷愛(ài)熏香，乃至于得了一個(gè)留香荀令的名號(hào)，這也足以見(jiàn)得他荀家之殷實(shí)。
禮儀之繁瑣，前后足足忙活了一個(gè)多時(shí)辰才算徹底結(jié)束。只是一向不愛(ài)禮法的高夜，這一次卻是沒(méi)有一絲一毫的不耐煩。對(duì)于自己先祖的敬畏，大概已經(jīng)生長(zhǎng)在了高夜的骨子里，對(duì)祖先，高夜絕不敢有一絲一毫的不敬。說(shuō)到底還是他們篳路藍(lán)縷，與天斗，與地斗，才給子孫后代留下了這一片生存的空間??！