?桑吉傷得很重，但還有微弱的氣息，雖然對(duì)于他為何會(huì)變成那種可怕的樣子我還無(wú)法知曉，也沒(méi)人來(lái)給我解釋，但有一點(diǎn)可以肯定的是，他仍舊是我們并肩作戰(zhàn)的伙伴，所以就沖著這一點(diǎn)，我們也不能拋下他不是嗎。

    黑皮人這時(shí)發(fā)揮了他積極正面的作用，附在桑吉身上，這樣桑吉就可以像一個(gè)正常人一樣活動(dòng)了，甚至比我們還靈巧，看來(lái)，世事果真無(wú)絕對(duì)。

    整理心緒，我們心照不宣地都知道離那個(gè)最終的目的地還有一段征程，并且會(huì)越來(lái)越兇險(xiǎn)……可是，如果‘明鏡高懸，東西在那里?！边@句話是黑皮人說(shuō)的，那么他的動(dòng)機(jī)不就是只在于誘我們進(jìn)來(lái)，然后……呃，吃掉我嗎？

    可是稍加推敲連我自己都無(wú)法認(rèn)可這種解釋，首先，我們是在三種前提的迫使下才進(jìn)來(lái)的，第一、桑吉師父設(shè)計(jì)的

    “鑰匙局”；第二、不知道誰(shuí)主使但被老頭子借用了的

    “旱魃軍”；第三、前因后果都還一片混沌的

    “衛(wèi)生所事件”。這三種前提雖然看上去都各有主謀，但實(shí)際上存在著一個(gè)很大的共同點(diǎn)，那就是——它們?nèi)堪l(fā)生在小靈霄之外。

    那么，我們?cè)倏纯囱矍暗暮谄と?，他的言行舉止完全不像是一個(gè)能將這些事情都運(yùn)籌于帷幄之中的人，否則他也不會(huì)栽在我們手里，而如果他真有那樣的本事，直接在外邊就吃了我多好，何必費(fèi)這么大的周折。

    所以，最終得出的結(jié)論就是——他那句話還有待斟酌。（先自我汗一個(gè)）十八支就這時(shí)忽然從旁對(duì)黑皮人道：“它現(xiàn)在真正的位置在哪里？”一句話，對(duì)我來(lái)說(shuō)卻猶如醍醐灌頂，事情應(yīng)該是這樣的：我們的確是要來(lái)這里找一樣?xùn)|西，而黑皮人不知如何得知了這個(gè)消息，他就借機(jī)鉆了個(gè)空子，

    “明鏡高懸”，應(yīng)該的確是指一處地方，但這個(gè)地方卻不是東西真正的所在。

    只是對(duì)于黑皮人來(lái)說(shuō)，去往那里或者是到達(dá)那里對(duì)他展開

    “吃我”行動(dòng)都將是十分有利的，又或者即使不是這樣一個(gè)地方，換作其他的只要利于他下手布局其本質(zhì)意義都是一樣的。

    所以總而言之就是十八支那句話，這里的確有我們要找的東西，但是現(xiàn)在我們不知道它真正存放的地點(diǎn)。

    這么一想，我不由也將求解的目光投向黑皮人，但從十八支開始問(wèn)話，到我自顧又這么思考了這么多，黑皮人都沒(méi)吭聲，現(xiàn)下一看，就見他一張臉蠟黃蠟黃的，神色間竟有一種說(shuō)不出來(lái)的怪異。