并沒(méi)有在南海郡多作停留，陸清影帶著楚歌直接向著太岳山進(jìn)發(fā)。
歸途依然是漫長(zhǎng)的煎熬，但楚歌對(duì)于這個(gè)神州世界的遼闊，也有了最直觀的印象。并且通過(guò)和陸清影的閑聊，他對(duì)于這個(gè)神州世界有了更為詳盡的認(rèn)識(shí)。
整個(gè)神州世界，有點(diǎn)類似于地球上的亞歐大陸，四面被海包圍，它們并以方位為名，分別被稱為東海，南海，西海，北海。
在洪荒年代，九州尚未劃分，而昆侖山則位于世界中心。
但是神魔交戰(zhàn)，除了修道有成的修道士能夠免受其波及，其余沒(méi)有修煉之資的普通生靈，只得被迫四處遷徙，避禍茍延殘喘。而直到洪荒后期，人族在如今的九州內(nèi)的黃河流域定居了下來(lái)，開(kāi)始繁衍生息。
這是因?yàn)槿俗逯校霈F(xiàn)了黃帝和炎帝這兩位蓋世強(qiáng)者。
洪荒年代的后期，九黎部落最為強(qiáng)盛，逼迫的其他種族四海為家，直到炎、黃二帝將九黎部落的首領(lǐng)蚩尤斬殺，不僅使萬(wàn)族免受迫害，更是一舉奠定了人族的地位。而接下來(lái)的人族，更是接連誕生了五位賢明的首領(lǐng)，他們?yōu)槿俗鍘?lái)了文字以及歷史，從而終結(jié)了黑暗無(wú)序的洪荒歲月，史稱五帝定倫。
五帝之后不到千年，東海有妖肆虐，因東海之水灌入神州，而大禹因?yàn)閿貧⒀?，救萬(wàn)族于水火之功，被萬(wàn)族共尊為帝。而大禹在位期間，感念普通生靈的生存不易，就西起昆侖山，東至東海之畔，南以蕩魔山為界，北至天皇山脈，將中間這一塊百萬(wàn)里的沃土劃分為九州，然后分鑄九鼎用以鎮(zhèn)壓九州氣運(yùn)，而九鼎同樣保護(hù)著九州之上的億萬(wàn)眾生。
有著九鼎的守護(hù)，沒(méi)有修煉之資的生靈，就再也不會(huì)受到神魔大戰(zhàn)的波及，便在九州內(nèi)安心的繁衍生息。而九州之外的其他種族，同樣經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的跋涉，也定居在九州之內(nèi)。
而經(jīng)過(guò)夏、商二朝共計(jì)十萬(wàn)余年的安穩(wěn)發(fā)展，除九州之外，神州大地上的其他地方，便再無(wú)繁華之所。
這種情況一直持續(xù)到周朝建立。
周武王出自蕩魔山姬氏一脈，至于蕩魔山的起源，則和黃帝息息相關(guān)：
話說(shuō)，在黃帝斬殺蚩尤之后，其部眾俱數(shù)被驅(qū)趕至南蠻十萬(wàn)大山之中，為防止蚩尤部落的反攻，黃帝就派遣其第九子率領(lǐng)五部氏族鎮(zhèn)守在十萬(wàn)大山之外。
而這個(gè)黃帝的第九子便是蕩魔山的先祖，他被黃帝賜姓名為姬，并得傳《先天五行仙法》，其后人尊稱他為姬祖。
幾十萬(wàn)年過(guò)去了，姬祖一脈乃至五部氏族一直恪守使命，鎮(zhèn)守在十萬(wàn)大山之外直到現(xiàn)在，而蕩魔山也成為了天下正道巨擘之一。
周武王姓姬名發(fā)，自幼便天賦不凡，因不滿紂王縱容妖族欺壓人族，便違背祖訓(xùn)，走出蕩魔山并加入了人族的反抗大軍，而且憑借著道法武藝超群，成為了人族首領(lǐng)。然后，他悍然頒布了誅妖令，致使九州內(nèi)除人族之外的其他種族，全部逃亡至天皇山之北，尋求青丘國(guó)的庇護(hù)。
因迷惑紂王的妲己便出自于青丘國(guó)，所以人族強(qiáng)者不依不饒，但青丘國(guó)乃天狐之居所，天狐者，乃神眷之族，更有仙器守護(hù)，當(dāng)年大禹更是受天狐的相助，才能戰(zhàn)勝妖邪，所以，天狐有救世之功。
因此，周武王便和青丘國(guó)達(dá)成協(xié)議，青丘國(guó)若要保全其他種族，就須得退守至極北冰原。
人族勢(shì)大，權(quán)衡利弊之后，青丘國(guó)的天狐只能點(diǎn)頭答應(yīng)。
萬(wàn)族無(wú)奈退守至極北冰原，而后他們以青丘國(guó)為尊，并組建了萬(wàn)妖宮，并統(tǒng)一用妖族自稱，而青丘國(guó)內(nèi)的天狐就被尊稱為萬(wàn)妖之主，從此便沒(méi)有了青丘國(guó)之名。
周朝建立之后，九州內(nèi)人族獨(dú)大，便將九州外的四方稱之為戎、狄、夷、蠻。
其中的西戎，便在昆侖山以西，雖然沒(méi)有繁華之所，但是因?yàn)檫h(yuǎn)離了普通生靈的滋擾，仙花神草隨處可見(jiàn)，整個(gè)西戎也成為了人、妖兩族的競(jìng)技場(chǎng)。
北狄平原，則是數(shù)百萬(wàn)里平原，更是萬(wàn)妖宮和九州的緩沖之地，因常年混亂，還是已經(jīng)覆滅的天魔教的起源之地，邪魔更是層出不窮。而天魔教雖已覆滅，但其傳承卻不可毀滅，甚至能追溯到伏羲年間，雖然在洪荒年代多次被覆滅，但總是又死灰復(fù)燃。
東夷群島，東海之上仙山靈島繁多，更是緊鄰袞州，青州，徐州，揚(yáng)州。在周皇室衰落之后，這些島嶼之上，便陸續(xù)有國(guó)建立，并且日逾繁華。
南蠻十萬(wàn)大山，其中不僅妖魔叢生，而且蚩尤部落更是從未放棄過(guò)反攻九州，但是蕩魔山猶如一座難以逾越的障礙，始終鎮(zhèn)守在南蠻和九州交界。
當(dāng)楚歌問(wèn)及到為何蕩魔山不能將蚩尤部落全部滅殺時(shí)，陸清影卻是輕笑他無(wú)知，然后給他詳細(xì)解釋道，南蠻十萬(wàn)大山比整個(gè)九州還要遼闊，其中更是群山連綿，不像北狄平原那樣一覽無(wú)余，不要說(shuō)區(qū)區(qū)一個(gè)蕩魔山，就是集合整個(gè)人族的強(qiáng)者，也無(wú)法將十萬(wàn)大山全部給探尋一遍。所以蕩魔山只能鎮(zhèn)守邊界，阻擋他們的普通部眾，走出十萬(wàn)大山。
隨后，陸清影繼續(xù)同他解釋了一番南海，才讓楚歌恍然大悟。原來(lái)他們之前去到過(guò)的龜靈島，雖然位于南海深處。但是其實(shí)并不是真正意義上的南海，它其實(shí)是東海和南蠻十萬(wàn)大山中間的一個(gè)海峽，因?yàn)樗挥诰胖葜?，雖然算作南海的一小部分，但是久而久之，也被稱作了南海。但是嚴(yán)格意義上的南海，其實(shí)是指南蠻十萬(wàn)大山之南的無(wú)盡海洋。
通過(guò)這番解釋，楚歌的腦海中大致勾勒出了神州的地圖，通過(guò)和前世的歐亞大陸相較，他得出了以下結(jié)論：
南海之濱其實(shí)就是兩廣地帶，而南蠻十萬(wàn)大山，說(shuō)白了就是南亞次大陸。至于北邊的北狄平原，同蒙古的茫茫草原何其相像，至于萬(wàn)妖宮所在的極北冰原，不就是北冰洋嗎？
至于東夷，更像是日本、琉球等地。
但是最后的西戎，楚歌就不敢胡亂猜測(cè)了，只能留待以后游歷一番，再有所比較。
雖然筑基完成，但是還未正式拜入無(wú)極劍宗，楚歌只能先按捺下急迫的心情，沒(méi)有立即開(kāi)始修煉《大日衍圣玄法》。而且并沒(méi)有修煉《庚金飛仙決》，兩者相較，可謂一個(gè)天上，一個(gè)地下，楚歌也就不著急一時(shí)半刻了。
沒(méi)有前往南海時(shí)的晝夜趕路，在回歸太岳山的途中，陸清影每當(dāng)傍晚時(shí)分便會(huì)停下趕路，然后尋找到一個(gè)繁華的都市，探聽(tīng)消息，并且品嘗當(dāng)?shù)孛朗场?br/>
有別于她前后不同的表現(xiàn)，楚歌大為吃驚，而陸清影卻是回復(fù)他說(shuō)道：
修道之士又不是與世隔絕的山間野人，苦修只是修道的一部分，但是當(dāng)修道遇到瓶頸之時(shí)，修道士便會(huì)游歷人間，尋求對(duì)天道的領(lǐng)悟。修道界可是有一句有名的諺語(yǔ)：山間苦思百年，不若紅塵游玩一遭。這句話就足以說(shuō)明歷練紅塵，對(duì)領(lǐng)悟天道的重要性。
楚歌似懂非懂，不過(guò)卻顛覆了他之前對(duì)修道士的理解。在之前，他認(rèn)為修道士都是不食人間煙火的得道高人，但實(shí)際上，他們?cè)诓徽孤渡裢〞r(shí)，卻和凡人沒(méi)有什么不同。
天仙樓，乃是一座九層高的恢弘酒樓，原來(lái)還在黃家莊時(shí)，楚歌就曾聽(tīng)聞過(guò)天仙樓的神奇之處，只可惜楚天南對(duì)他管束甚為嚴(yán)格，從不允許他離開(kāi)山莊一步。
因此，他只聞其名，卻未見(jiàn)其實(shí)。
但根據(jù)陸清影所講，九州之內(nèi)的每一座城池，都有天仙樓，他們?nèi)繗w屬于天璣閣所有，天璣者，掌控天上地下之財(cái)富。而天璣閣，同樣是九州內(nèi)，最富有的修仙門派，而歷任門主則以天璣子作為名號(hào)。
天仙樓，全部建造在城市的最繁華之處，樓高九層，意為九重天宮。但除首層外，其他樓層卻不對(duì)凡人開(kāi)放，盡管如此，凡人中的權(quán)貴富豪者，莫不以進(jìn)入天仙樓為榮。因?yàn)椋@里不僅有著仙泉所釀之酒，更是出售著各種奇珍異獸所作之菜肴，凡人得嘗一口，不僅延年益壽，而且能夠改善自身的根骨資質(zhì)，若是恰好被天仙樓的仙人看中，說(shuō)不定就能被收為門徒呢。
當(dāng)然，這些普通菜肴對(duì)于修道士而言，僅僅只能滿足一下口舌之欲。但是這里卻是各個(gè)地方最大的修道士集會(huì)之處，不僅能探聽(tīng)各種消息，還可以購(gòu)買一些日常所用的符咒、丹藥，甚至每月十五還會(huì)舉辦‘易寶’大會(huì)，在這一日，只要是修道士就可以在天仙樓掛牌交易。
經(jīng)過(guò)二十多天的打探，陸清影始終沒(méi)有得到想要的消息，而他們此刻所位于的這座城市，距離太岳山已不足萬(wàn)里。
“嘿嘿，不知你可否聽(tīng)說(shuō)了，前任楚國(guó)辰將大人楚天南，被極惡谷的兩個(gè)小魔頭給滅門了。”
此時(shí)，吵雜的天仙樓二樓大廳里，有一張桌子上的兩個(gè)筑基境修士在侃侃而談，只不過(guò)其中一人突然提到了楚天南，卻讓鄰桌的楚歌面色難堪，那天夜晚的場(chǎng)景又再次浮現(xiàn)在心中。
“小老弟，楚天南全家被殺之事，一個(gè)月前就鬧得滿城風(fēng)雨了，你竟然現(xiàn)在才聽(tīng)說(shuō)？更可況我還聽(tīng)說(shuō)了，當(dāng)這則消息傳回郢都之后，楚帝極為震怒，連下五道密令，派遣寅將、辰將、午將、未將、亥將五位月將大人連夜趕至荊、梁邊界，阻擋這兩個(gè)魔頭逃出楚境，而且更是下達(dá)了死命令，務(wù)必要將血魔王冥霜捉拿歸案?！?br/>
“李老頭，你就會(huì)吹牛，還五道密令呢，既然是密令，又怎么會(huì)被你得知？”
“這你就有所不知了，我是微不足道，但是天仙樓卻可以啊，這則消息是有人向天仙樓買來(lái)的，而且我還聽(tīng)說(shuō)，五位月將大人雖然將葉老魔給轟殺成渣，但還是讓血魔給逃出了楚境，這讓楚帝的顏面很是不堪呢?！?br/>
這兩人的交談聲音雖然不大，但是在嘈雜的天仙樓還是引人注目，就在李老頭說(shuō)完之后，在大廳角落的一名儒裝打扮的俊俏書(shū)生，卻是放下了手中的酒杯，然后將折扇打開(kāi)，大笑的說(shuō)道：
“那兩位老兄，你們的消息可都過(guò)時(shí)了，楚天南雖說(shuō)曾是楚國(guó)十二月將之一的辰將，但他可是蕩魔山出身，蕩魔山是什么地方，就不必我再多說(shuō)了吧。嘿嘿，那血魔--王冥霜也算命大，前日被蕩魔山的姬皓給追上，硬是拼著損失一身修為的風(fēng)險(xiǎn)，接連使用五次血光遁法，終是讓他給逃進(jìn)了極惡谷中，姬皓只能無(wú)功而回。”
這位俊俏青年所曝出的新聞，引得所有人都嘖嘖驚奇，并對(duì)他的身份有所猜疑，同時(shí)心中升起了敬意。
這必不是尋常修道士。
當(dāng)聽(tīng)說(shuō)王冥霜逃出生天，楚歌憤恨的同時(shí)，帶著些許慶幸，片刻之后，他才緩解了心中郁結(jié)，向陸清影傳音問(wèn)道：
“師姐，這姬皓的實(shí)力與你相較，是高是低？”
“姬皓，他是蕩魔山姬氏一脈的嫡系，盡得蕩魔山真?zhèn)?，如今算?lái)，應(yīng)該未滿二十五周歲，出道不過(guò)十年。但他乃是姬氏嫡系，又盡得蕩魔山真?zhèn)鳎?dāng)之無(wú)愧為年青一代中的翹楚。至于你的問(wèn)題嘛，我只能回答你，我比他早出道二十年。你不要覺(jué)得王冥霜被姬皓追的狼狽逃竄，就因此小瞧了他，他之前已經(jīng)多次使用血光遁法用以逃命，自身的精血耗損過(guò)多，實(shí)力已經(jīng)大打折扣，而沒(méi)有自身精血的供養(yǎng)，他手上的暗血刀可是不會(huì)出力的。更何況，姬皓的身后必然有著護(hù)道人，王冥霜不敢，也無(wú)法和姬皓對(duì)戰(zhàn)，因此才成全了姬皓之名?！?br/>
陸清影的這番細(xì)致分析，讓楚歌思慮頗多，但是陸清影并未停下，而是繼續(xù)傳音道：
“得到了王冥霜的具體消息，你可以在極道峰安心的修煉了。此去太岳山不足萬(wàn)里，晝夜兼程就可抵達(dá)，待將你安置妥當(dāng)后，我就會(huì)下山歷練以期盡快突破。所以，我無(wú)法再照料于你。你一個(gè)人在宗門內(nèi)修煉，不要太過(guò)頑劣，我們這就走吧?！?br/>
說(shuō)完之后，不待楚歌回應(yīng)，陸清影憑空拿出一綻金子，將其置于桌子之上，便起身離去，而楚歌則緊隨她的身后。
他們之間的言談都只是用靈力傳音，所以并不會(huì)被人窺探。但是當(dāng)他們離開(kāi)之后，那位俊俏書(shū)生同樣是收起了折扇，緊隨著他們下樓而去。
三人一前一后，直到行至城外無(wú)人之處。
玄陰劍突然祭出，青光大綻，陸清影亦是同時(shí)開(kāi)口喝道：
“幻月玄法，逍遙神游，不知是蓬萊仙閣的哪位弟子尾隨陸某，再不現(xiàn)身，就休怪陸某手中的長(zhǎng)劍無(wú)情。”
楚歌還在驚疑不定，在他們身前就現(xiàn)出一人，正是剛才天仙樓上的那個(gè)俊俏書(shū)生。
楚歌觀他身著白色長(zhǎng)衫，有儒雅之息，手中持扇，則襯其風(fēng)流倜儻，但腰間的玉牌，卻昭示著他的身世不凡。
玉牌上雕琢著仙山明月，這乃是東海蓬萊仙閣的身份象征。
“三年前在東海匆匆一別，陸師妹別來(lái)無(wú)恙啊。這位小兄弟應(yīng)該就是楚天南之子--楚歌了。突然逢此大難，小兄弟還請(qǐng)節(jié)哀順變?！?br/>
收起玄陰劍，陸清影卻略皺眉頭的說(shuō)道：
“原來(lái)是岳溫言岳師兄，若不是認(rèn)出了你們蓬萊仙閣《滄?；迷滦ā罚懩尺€以為是哪個(gè)屑小之徒，還望岳師兄以后，不要再開(kāi)這種玩笑。”
面對(duì)陸清影的怪責(zé)，岳溫言卻是不甚在意，大咧咧的說(shuō)道：
“陸師妹，別這樣不近人情嘛，突逢故友，岳某喜不自禁，只是一個(gè)小小的玩笑，無(wú)傷大雅的?！?br/>
“我知師兄你是灑脫不羈，并不是存心冒犯，只是不知跟隨陸某在這無(wú)人之處現(xiàn)身，卻是有何事相告？”
將折扇收起，岳溫言搖搖頭無(wú)奈道：
“外界傳聞果真不假，陸師妹當(dāng)?shù)闷稹逵跋勺印Q，太沒(méi)有情調(diào)了?！?br/>
隨后他就收起了嬉笑，面容嚴(yán)肅的說(shuō)道：
“想來(lái)師妹還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)，就在三天之前，極惡谷的谷主之位突然易主了，夜叉王退居鬼王之首，而新任谷主對(duì)外稱作修羅王?！?br/>
這可謂是震動(dòng)神州的大新聞，陸清影同樣是震驚不已，她思慮片刻也不得其果，只得開(kāi)口問(wèn)道：
“這修羅王究竟是何方神圣，竟然能將夜叉王給擊敗？”
岳溫言同樣是面露不解，只得道：
“修羅王究竟是誰(shuí)，并且?guī)煶泻翁帲壳罢l(shuí)也不清楚。他整個(gè)人都仿似憑空冒出，完全沒(méi)有一點(diǎn)痕跡可查。但據(jù)我從天璣閣所得來(lái)的消息分析，這個(gè)修羅王的實(shí)力，和夜叉王應(yīng)該在伯仲之間，這已經(jīng)足夠匪夷所思；但更讓人不解的是，夜叉王為什么要憑空讓出谷主之位？但還不僅僅如此，修羅王的實(shí)力不僅通天徹地，還用出了一套從未有過(guò)記載的功法，他自我介紹說(shuō)，這乃是他自創(chuàng)的《九重風(fēng)雷神訣》，就如這個(gè)名字一樣，這套功法至剛至陽(yáng)，并且它還有配套的武學(xué)--九重風(fēng)雷神拳，其拳勢(shì)和功法相輔相成，至快至剛，并有風(fēng)雷相隨。就連夜叉王都不敢輕觸其勢(shì)。”
岳溫言的敘說(shuō)，讓陸清影不可思議，待到最后，她只能輕聲嘆道：
“前有天魔教教主橫空出世，如今又出現(xiàn)了修羅王拳驚九州。只不過(guò)他們的極道之境太過(guò)縹緲，即使陸某天資聰穎，依然不敢斷言有朝一日必能達(dá)到。岳師兄，天道蒼茫，路艱且長(zhǎng)，你我之輩，還是腳踏實(shí)地苦心修煉才是正途，若師兄再?zèng)]有其他的事情，那陸某就要返回宗門，向師尊回稟南海之行了?！?br/>
，