商周之戰(zhàn)在延續(xù)，觀世音以修悟到了飛天遁地之法，其當(dāng)然會(huì)時(shí)時(shí)關(guān)注戰(zhàn)事發(fā)展情況，內(nèi)心及行為開(kāi)啟了救黎民百姓于危難的模式。

    觀世音通過(guò)場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)事可謂對(duì)三界間世事及萬(wàn)靈悟欲有了更深層次的悟得。

    那就是凡靈凡人通過(guò)眼觀所看到的世事情況乃至結(jié)局是不能主觀用正邪之說(shuō)來(lái)加以描繪的，皆要從背景事件及掌控者說(shuō)起。

    例如商周之戰(zhàn)是非表象表面行為及結(jié)果就可以證明參與者之誰(shuí)正誰(shuí)邪的，如果只看表象那一定是片面的，并非全面與客觀的。

    觀世音面對(duì)“潮音洞”內(nèi)的石刻偈語(yǔ)以經(jīng)悟得了環(huán)宇間的因果論，其悟得了天道輪回之法則！

    申公豹還在為護(hù)商王朝的不傾覆而奔走求源，截教門(mén)徒中的不同層次修為者在分先后的加入之。

    “靜誦黃庭緊閉洞，如染西土受災(zāi)殃”，這可是通天教主在商周之戰(zhàn)前對(duì)所有親派門(mén)徒下的尊令，欲意是令門(mén)徒緊閉洞府大門(mén)，安心修為自己，不要入商周之戰(zhàn)，以免禍及自身！

    尊令歸尊令，親派門(mén)徒的自心欲歸自心欲，加之還有一個(gè)巧舌如簧的道友之勸說(shuō)，事態(tài)發(fā)展誰(shuí)能掌控，誰(shuí)能？

    觀世音在親眼見(jiàn)證，在用心去體會(huì)世事全過(guò)程：

    “什么鴻鈞老祖的悟欲私心與天道，可謂三界大統(tǒng)是天道不假，可此事非要用一場(chǎng)凡間王朝更迭之戰(zhàn)來(lái)解決嗎，那可是一場(chǎng)凡間生靈的災(zāi)難??？”

    “什么女?huà)z娘娘的尊令是否符合天道之行，其是否對(duì)狐貍精有監(jiān)管之責(zé)啊？”

    “什么三清圣人的自欲私心行為，三界大統(tǒng)即是天道，非要為了自己及親派門(mén)徒的利益而主欲行之嗎？”

    “什么燃燈道人的口說(shuō)尊元始天尊尊師令，實(shí)為了保全自己及十二金仙的利益而主放棄一些非親派徒子徒孫的生命去充當(dāng)破敵陣的馬前卒炮灰，真是不得不說(shuō)其高明??！”

    “什么十二金仙為了自己不入天庭神職而有意先下手為強(qiáng)，主下殺心，不給同為宗門(mén)的截教門(mén)徒留有生還之機(jī)！”

    “什么申公豹一句道友請(qǐng)留步就挽留住了那么多的截教門(mén)徒之加入，其實(shí)許多截教門(mén)徒都有自己的欲念初衷及期盼！”

    “什么金鰲島十天君主設(shè)十絕陣，可謂先滅敵變向的后滅己，一切為了什么？”

    “什么趙公明之何等身份，其乃一步成圣之軀體，怎么也加入到了商周之戰(zhàn)中，因凡心尚存??！”

    “什么三霄娘娘出三仙島設(shè)法陣，那皆因情欲仇怨??！”

    “什么通天教主自知自己及門(mén)徒被算計(jì)而一怒參與其中，最后鬧成圣人間的戰(zhàn)斗比拼方罷之！”

    “什么封神之職還出現(xiàn)了厚此薄彼的局面！”

    一切的一切皆是天道嗎？

    在觀世音的悟欲里非也！

    商周大戰(zhàn)轉(zhuǎn)瞬間以經(jīng)結(jié)束，365路正神皆以入職于上天庭。

    所有入職上天庭的神靈現(xiàn)皆是缺一魂魄的，缺所謂三魂之一的“胎光魂”，那“胎光魂”皆被收控在了封神榜的兩側(cè)萬(wàn)靈卷軸中。

    封神榜的榜文在玉皇大帝手中，也就是所有天神的一魂被玉皇大帝所控，不聽(tīng)令于其，其可隨時(shí)隨地的將不聽(tīng)者的“胎光魂”毀之，到那時(shí)該天神將永無(wú)涅槃轉(zhuǎn)世之機(jī)，將魂飛魄散。

    眾天神現(xiàn)身居神位，行神位之神職，缺一魂魄的神將神君是沒(méi)有真身的，是無(wú)法在修為到更高層次的修為，也就是沒(méi)有了什么升為圣仙的機(jī)會(huì)，到時(shí)會(huì)定期得到王母娘娘所控蟠桃的供給或太上老君的大還丹的續(xù)神身，即變向的不生不滅罷了！

    如果時(shí)間能重來(lái)，觀世音相信，所有入職上天庭的天神們中的大部分皆會(huì)后悔參與所謂的商周之戰(zhàn)，要什么功名利祿，要什么虛偽的名望，修悟自己不比什么都好，有個(gè)自由的真身不好嗎？

    觀世音閉目于“潮音洞”內(nèi)石刻偈語(yǔ)前，再次進(jìn)入到了悟道時(shí)，在用慧心洞察，通過(guò)商周之戰(zhàn)的全過(guò)程尋找答案。

    “什么是正義？”

    “什么是邪惡？”

    在商周王朝更迭中真不該有標(biāo)簽式的區(qū)分，因?yàn)檫@一切皆出于鴻鈞老祖的悟欲布局下，有些凡靈、妖魔鬼怪、仙道皆在不知內(nèi)情或不自主的情況下參與到了其中。

    “商紂王其錯(cuò)了嗎？”

    “其真的昏庸到萬(wàn)惡不可寬恕的地步了嗎？”

    “話說(shuō)如果沒(méi)有狐貍精妲己的入朝歌，沒(méi)有其用妖術(shù)迷惑控制商紂王的心欲，其一定不會(huì)變的如此殘暴荒淫無(wú)度，其何嘗不是一個(gè)受害者，一個(gè)圣尊布局下的犧牲品?！?br/>
    “妲己錯(cuò)了嗎？”

    “其被世人稱為禍國(guó)殃民的狐貍精， 如此定義對(duì)其公平嗎？”

    “其實(shí)也非公平，妲己是被狐貍精附身，其也實(shí)屬執(zhí)行尊令，只不過(guò)是欲念急功近利罷了，其何嘗不是一個(gè)局中小妖，被妖祖女?huà)z最后選擇不得不拋棄之妖！”

    “十二金仙中的眾人在鴻鈞布局天道到來(lái)時(shí)的做法對(duì)嗎？”

    “金仙之名號(hào)多么響亮多么褒義啊，商周之戰(zhàn)過(guò)程中的十二金仙是如何應(yīng)戰(zhàn)的，紛紛為了不入神職而主殺道友，可謂下手施法不留一點(diǎn)情面，欲念欲意以經(jīng)脫離了凡間商周之戰(zhàn)王朝更迭的概念，是正是邪啊？”

    正邪，邪正，只有到每一位天神入職以后自己內(nèi)心回向方能告知，告知其現(xiàn)身處于何處，為什么闡教的十二金仙無(wú)一到此，為什么？

    觀世音通過(guò)靜悟后的現(xiàn)自欲念與先前之欲念發(fā)生了微妙的變化，其為自己沒(méi)有成為元始天尊的十二金仙門(mén)徒感到慶幸。

    認(rèn)為自己既然成不了下棋人，那不做棋子就好，珞珈山島是自己的一片天地，這樣挺好，真的挺好。

    想到這里的其可謂以經(jīng)開(kāi)始會(huì)意的笑了！