“乾坤正道，上清正法?！北粏栆院螅敷夷凶诱饛?fù)。

    “多謝前輩，但晚輩初入道境時，宗門已經(jīng)將正法賜下?！彼抉R問之聽后拒絕。

    在他踏入道境后不久，地谷子就依天承子法旨，將十道上清正法與二十四道上清變化交與了他。

    術(shù)法之外，地谷子又做了個人的修行見解，雖不詳盡，但也點出了重點。

    斗笠男子當做拜禮回禮的術(shù)法，大多仍會是這些，司馬問之對這些已經(jīng)需求。

    “莫要自以為是，先看過再說。”被拒絕以后，斗笠男子沒有將東西收回，再次催促他收下。

    長輩恩賜，即便無用也不應(yīng)當面拒絕。司馬問之恍然大悟，快速將錦盒接過。

    打開后查看，里面是與錦盒同樣花紋的錦布。將錦布打開，里面的內(nèi)容顯露出來。

    “乾坤無極，逆轉(zhuǎn)陰陽?！?br/>
    司馬問之原以為錦布上書寫的，是如九息服氣、縱地金光等自己已知的術(shù)法。但眼前的這兩道他沒有聽過，更沒有見過。

    “如何？”斗笠男子見他拿著錦盒定在那里，開口詢問。

    “無福之物，不敢接受?！眴栐拞拘蚜怂抉R問之，他回過神后連忙將錦布放回，又要將錦盒遞回。

    當年連番拜會宗門各堂閣以后，他曾去見過天承子。那時天承子曾向他說過，有兩道上清正法，只有宗門主事才可研習(xí)。

    斗笠男子遞過來的兩道正法，不在司馬問之已知十道之內(nèi)，只能說明一點，這正是宗門主事才可研習(xí)的特權(quán)術(shù)法。

    “既然已經(jīng)收下，又打開看了，此時送回，有些沽名釣譽?！倍敷夷凶又棺″\盒，開口斥責(zé)。

    錦布中寫明兩道術(shù)法名字的地方，只是最初部分，司馬問之沒有看到后面的修行要訣。

    但他明白，斗笠男子知曉他會再次退回。沽名釣譽的說法，是在逼他再次收下。

    “這兩道術(shù)法，你終會得到，不要去計較何時何人給你?！币娝圆皇障拢敷夷凶佑终f出隱情。

    話已至此，無需再推辭。司馬問之再行拜禮，隨后與他辭別。

    “一炷香后，緩行可改為疾行。上清宗無意拿你，派來的弟子中沒有擅長追蹤的人。”分別的時候，斗笠男子再次指點。

    依他說的，司馬問之走出數(shù)百丈后改為疾行。天還未亮得時候，終于走出青玄山范圍。

    雖然有辟谷術(shù)法在身，一夜疾行后，他仍舊感覺到饑渴。好在前方已有村落，可去那里乞食。

    但此刻還不能去。

    農(nóng)人日出而作，此時還在睡夢中。若去叫開農(nóng)戶院門，先不說能否得到吃食，一頓埋怨少不了，更有甚者會惡語相向。

    無事可做，只能先歇息休整。

    一夜疾行過后，司馬問之肚中饑渴的同時，身心也覺得困倦。隨即盤坐吐納，開始滌蕩體內(nèi)濁氣與困乏。

    精氣恢復(fù)后，他仍舊沒有急著入村乞食。

    村中大多是貧苦人，與青玄道人相似，每日只有兩餐。醒來后會先餓著肚子勞作，直至辰時才會進食。

    等待的時候，司馬問之想起昨日夜間，斗笠男子送與他的術(shù)法。隨即將其取出逐一查看。

    大概看過總綱與要訣后，他心中知曉了大概。

    兩道術(shù)法，都不是直接用于攻擊敵方，但是都很霸道。

    乾坤無極可憑空拔高施法者的修為，無論是神人境還是鬼仙境修士，施展以后皆可拔升一個境界。

    術(shù)法雖好，但是限制很多。

    地仙境修士無法施展乾坤無極，若依靠修為強行施展，會立時引來九道天雷，無異于自尋死路。

    至于道人境修士，任何正法皆不可施展，更何況是上清宗正法。

    此外，因為是憑空拔高境界，術(shù)法只能持續(xù)半個對時。失效以后，施法之人會受到反噬。

    或是短時間內(nèi)修為盡失，或是筋脈受損永不恢復(fù)。

    再有甚者，身隕道消。

    相比乾坤無極，逆轉(zhuǎn)陰陽雖然同樣霸道，卻安全許多。

    逆轉(zhuǎn)陰陽是釜底抽薪的術(shù)法，施展以后可令乾坤倒置，陰陽混亂。

    修士斗法，需要感悟陰陽二氣。若將乾坤倒置，對方空有一身修為卻無法施展術(shù)法，不戰(zhàn)自敗。

    此法也有限制。

    若想擾亂他人，修行境界不能弱于對方。擾亂范圍依自身修為不同有些不同。若對手逃脫，此法會失去效用。

    術(shù)法雖然霸道，司馬問之此刻卻不能修習(xí)。

    地谷子當年曾對他說過，不到神人境后期，不可輕易嘗試施展上清正法。此前得到的十道，他也不曾研習(xí)。

    卯時過后，遠處陸續(xù)有院落中飄起炊煙。他收好錦盒，起身向村中走去。

    雖然也是乞食，與佛教僧人相比，道人有些不同。

    僧人化緣多是白得，道人講究自食其力，乞食時多用身上物品與對方交換。若是沒有物品，可以憑借自身本事。

    司馬問之很快選定一處院落，從遠處看去，這戶人家院中正上方氣息停滯，不知是什么緣故。

    抬手叩門，不多時院中響起腳步聲音。隨后門栓響動，一個婦人開門后向外打量。

    見有人開門，司馬問之說明來意。訴說的時候有意看向院中，一眼過后找到剛剛疑惑的緣由。

    “道長，并非我誠心不舍給你吃食。家中度日很是艱難，去別處吧。”婦人聽后開口拒絕。

    “無妨。”

    被他人拒絕是常事，司馬問之心中對此已有準備。即便世事不艱難，大多數(shù)人出于各種考量，也不愿白白施舍。

    “家中是否有人常年氣喘，行走艱難？”他再次開口，說出自己的猜測。

    “是拙夫，道長如何知曉？”婦人面色原本悲苦，聽后開始顯露驚色。

    “不忙的時候，可將院中磨石移至角落。”司馬問之沒有說如何知曉，只管開口點撥。

    磨石居于院落正中，可鎮(zhèn)守一戶氣運，本無過錯。但這戶人家院落走向與其他人家迥異，磨石阻礙了風(fēng)水運轉(zhuǎn)。

    靈氣不暢，居住在此處的男子會漸漸氣悶。時日長久以后，會氣喘難行。