水底世界形成的初期是極不穩(wěn)定的。因?yàn)槿瞬荒苤苯由嬖谒校资澜缬直仨氂邢鄳?yīng)的空間供一些特殊的人居住。當(dāng)初釋迦牟尼佛創(chuàng)造這個(gè)水潭的時(shí)候就考慮到了這一點(diǎn)，要求這是一方凈水，可以普度眾生，苦難的人掉進(jìn)去不會(huì)被淹死。我們知道，水分子是由氫原子和氧原子構(gòu)成的。為了達(dá)到“水不淹人而普度眾生”這一目的，釋迦牟尼改變了原子中的原子核和核外電子之間的距離。

    如果把原子比喻成一個(gè)大型足球場(chǎng)，原子核就相當(dāng)于足球場(chǎng)中間的一個(gè)棒棒糖，而球場(chǎng)里除了這個(gè)棒棒糖剩下的空間，就可以看成是空的了，因?yàn)殡娮拥捏w積更是小得可以忽略。因此，如果原子核和電子之間的空間不是這么空的話，就可以“節(jié)約”出很大的空間來(lái)。氫原子核半徑r1=1.5乘以10的-15次方米，核外電子繞核旋轉(zhuǎn)的軌道半徑r2=0.53乘以10的-10次方米，在釋迦牟尼佛祖的無(wú)上法力作用下，他縮小了氫原子核外電子繞核旋轉(zhuǎn)的軌道半徑，氧原子也是如此。這樣一來(lái)，水潭里的水的總體積縮小，留出了一部分沒(méi)有“水”填充的“普度眾生”的空間。這個(gè)空間存在于青龍?zhí)兜撞康乃畬m，這就是為什么胡克昊和何欣可以在水宮里生存并自由呼吸的原因。

    釋迦牟尼佛祖憑借他的“無(wú)上法力”和“強(qiáng)權(quán)”改變了核外電子的軌道半徑，這就是明目張膽的違背了大自然的根本規(guī)律。雖然你是佛祖，哪怕是盤(pán)古或燃燈古佛，你都不能輕易違背、破壞大自然的規(guī)律。比如，秦始皇憑借“強(qiáng)權(quán)”可以修建萬(wàn)里長(zhǎng)城、阿房宮，但是這種強(qiáng)權(quán)違背了人民的忍受極限，因而秦王朝的政權(quán)并不穩(wěn)定。同理，這水底世界會(huì)穩(wěn)定嗎？

    釋迦牟尼佛祖的初衷是為了讓水潭中的水不淹死人而能救人，這種出發(fā)點(diǎn)是好的，但是好的出發(fā)點(diǎn)不一定就帶來(lái)良好的效果。比如王安石變法吧，變法的初衷就是為了國(guó)富民強(qiáng)，但是政策在執(zhí)行過(guò)程中，政策的漏洞必然遭到鉆空子，政策的執(zhí)行在各種階級(jí)的交錯(cuò)斗爭(zhēng)中必然走樣，因而王安石最后“飲恨半山堂”吐血而死。以此類(lèi)比，釋加牟尼佛祖強(qiáng)行改變了物理學(xué)基本常數(shù)——核外電子的軌道半徑，這必然導(dǎo)致水底世界的不穩(wěn)定性，因?yàn)檫@違背了物理學(xué)基本規(guī)律——人擇原理。

    人擇宇宙學(xué)原理（簡(jiǎn)稱(chēng)人擇原理）由鮑羅和泰伯拉提出。這條原理很復(fù)雜，但簡(jiǎn)而言之，即謂正是人類(lèi)的存在，才能解釋我們這個(gè)宇宙的種種特性，包括各個(gè)基本自然常數(shù)。因?yàn)橛钪嫒舨皇沁@個(gè)樣子，就不會(huì)有我們這樣的智慧生命來(lái)談?wù)撍?br/>
    強(qiáng)人擇原理則認(rèn)為：我們的宇宙（包括那些基本的物理常數(shù)）是為了讓人出現(xiàn)才恰好是這樣。大部分理論物理學(xué)家都不喜歡這一論點(diǎn)。弱人擇原理是說(shuō)宇宙（同時(shí)也包括那些基本的物理常數(shù)）是這個(gè)樣子，所以我們適應(yīng)這個(gè)樣子才生存下來(lái)。

    也就是說(shuō)，在我們的宇宙中，如果真空中光速不是299792458m/s，如果引力常量不是6.67428x10-11m3/(kg.s2)，如果電子電荷不是1.602176487x10-19 c，如果質(zhì)子質(zhì)量不是1.672621638x10-27kg，那么我們的宇宙就可能是不穩(wěn)定的，就不可能演化出人類(lèi)，也不會(huì)有公元前6世紀(jì)的時(shí)候釋迦牟尼在地球上創(chuàng)立佛教。當(dāng)然，其他的宇宙可能有其他的物理學(xué)常數(shù)，并且在那種物理學(xué)常數(shù)的組合下，他們的宇宙恰好是穩(wěn)定的。但是我們目前所處的宇宙至少在目前已知的物理學(xué)基本常數(shù)的組合下是穩(wěn)定的。

    在水底世界的初期，也就是部落戰(zhàn)爭(zhēng)后掉進(jìn)水底世界的第一批入住的人，經(jīng)常遭到洪水的襲擊，這正如《千字文》中“天玄地黃、宇宙洪荒”的描述。因?yàn)殡娮拥能壍腊霃奖粡?qiáng)迫改變了，所以它們有自動(dòng)擴(kuò)大的趨向，這就必然引起洪水，淹死了很多人。第一批掉進(jìn)水里的人，沒(méi)有立即被淹死，只是遇到后來(lái)發(fā)生的洪水災(zāi)難而淹死，他們延長(zhǎng)的這一段生命正是拜釋加牟尼佛祖所賜，所以這不能怪佛祖。當(dāng)然，水底世界的人沒(méi)有被淹死完，它們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)的指揮下，英勇地抗洪救災(zāi)，保護(hù)了自己的家園。

    卻說(shuō)釋加牟尼佛祖在西天大雷音寺工作繁忙，日理萬(wàn)機(jī)，管理著四大部洲——東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲和北俱蘆洲的事務(wù)。因水巫婉兒的禱告，釋迦牟尼佛祖知道了青龍?zhí)端资澜绲臑?zāi)難，于百忙之中思索對(duì)策解救災(zāi)難，他將解救方法傳授給了青龍?zhí)吨械乃住赐駜汗媚铩?br/>
    為了水底世界的安全和穩(wěn)定性，需要克服“人擇原理”的潛在危害。按照佛祖的指示，需要增強(qiáng)水底世界的生物多樣性，這樣“人擇”的比重才會(huì)下降，才會(huì)減弱“人擇原理”對(duì)佛祖施法穩(wěn)定水底世界的阻礙。釋迦牟尼曾言：周天之內(nèi)有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲(chóng)，乃蠃鱗毛羽昆。為了水底世界生物的多樣性，必須按陰陽(yáng)五行的方位，讓水底世界中生活著蠃鱗毛羽昆這幾類(lèi)動(dòng)物。佛祖將人與動(dòng)物并列，也是眾生平等、愛(ài)護(hù)自然、保護(hù)動(dòng)物之意。

    且說(shuō)古人把動(dòng)物分為五類(lèi)，即羽蟲(chóng)（禽類(lèi)）、毛蟲(chóng)（獸類(lèi)）、昆蟲(chóng)（后多稱(chēng)介蟲(chóng)、甲蟲(chóng)，指有甲殼的蟲(chóng)類(lèi)及水族，如貝類(lèi)、螃蟹、龜?shù)龋?、鱗蟲(chóng)（魚(yú)類(lèi)及蜥蜴、蛇等具鱗的動(dòng)物，還包括有翅的昆蟲(chóng)）、蠃蟲(chóng)（蠃通裸，即沒(méi)有皮毛覆蓋的意思，指人類(lèi)及蛙、蚯蚓等），合稱(chēng)“五蟲(chóng)”。目前在青龍?zhí)端资澜缰饕钪祟?lèi)、魚(yú)類(lèi)、貝類(lèi)、螃蟹、龜?shù)?。水巫聚集了這五蟲(chóng)，按照陰陽(yáng)五行的方位，把它們平安地分布在水底世界五個(gè)不同的方位——蠃蟲(chóng)居中，鱗蟲(chóng)居北，毛蟲(chóng)居?xùn)|，羽蟲(chóng)居西，昆蟲(chóng)居南。

    釋迦牟尼如來(lái)佛祖再以他的無(wú)上法力，給北方的鱗蟲(chóng)施以玄水之氣，給東方的毛蟲(chóng)施以玄木之氣，給西方的羽蟲(chóng)施以玄金之氣，給南方的昆蟲(chóng)施以玄火之氣，給中間的蠃蟲(chóng)施以玄土之氣。在五種真氣——金木水火土的作用下，水底世界的物理學(xué)常數(shù)發(fā)生了改變，在這種新的物理常數(shù)組合下，水底形成了穩(wěn)定的世界。在這穩(wěn)定的世界里，真空中光速不是299792458m/s，引力常量不是6.67428x10-11 m3/(kg.s2)，電子電荷不是1.602176487x10-19 c，質(zhì)子質(zhì)量不是1.672621638x10-27kg，雖然這些參數(shù)和公認(rèn)的物理學(xué)參數(shù)不同了，但它們的組合是穩(wěn)定的，這也是“否定之否定”原理的應(yīng)用之也。

    其實(shí)很多科學(xué)家很想知道究竟怎樣的物理學(xué)常數(shù)組合才能導(dǎo)致宇宙的穩(wěn)定？這樣的組合到底有多少種？也許只有去西天大雷音寺向釋迦牟尼如來(lái)佛祖虛心請(qǐng)教，他才有可能告訴你。釋迦牟尼佛祖又不為名為利，又不評(píng)教授、院士，又不評(píng)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，他為什么要把結(jié)果發(fā)布出來(lái)？何苦來(lái)著？難道他把這些參數(shù)告訴你，讓你去危害人間？高科技帶來(lái)的是禍?zhǔn)歉?？你知道了高科技，但是你道德不過(guò)關(guān)，你可以用高科技去制造毒食品，生產(chǎn)地溝油，生產(chǎn)三聚氰胺，這有什么意義？

    水底世界初步穩(wěn)定之后，不料青龍?zhí)兜贪哆叺囊粔K土地中有幾條蚯蚓在土壤中鉆來(lái)鉆去。俗話說(shuō)：“千里之堤，毀于蟻穴?！边@蠕動(dòng)的蚯蚓似龍非龍，似蛇非蛇，卻大大影響了水底世界的穩(wěn)定性。水巫以她掌握的技術(shù)和法力，將其囚禁于土壤中，使其不能隨意走動(dòng)。不料青龍莊的陳青山要去青龍?zhí)夺烎~(yú)，叫兒子陳松去挖蚯蚓，陳松竟然摧毀了水巫給蚯蚓建造的“牢房”，這些蚯蚓又蠕動(dòng)起來(lái)，使水底世界發(fā)生了搖晃。這正是巫婆在為何欣舉行坐床典禮，正要宣布她為傳人的時(shí)候，青龍?zhí)端畬m發(fā)生地震，劇烈搖晃的原因。