早年間的紅云寺現(xiàn)在已經(jīng)破敗不堪，變成了狐狼的樂園。
不知道是什么原因，導致最近半年來，這里似乎人丁興旺，每天晚上都能夠發(fā)現(xiàn)有人走動。
雖然沒有燈火，但是有心人還是發(fā)現(xiàn)了端倪。
這個人不是別人，正是丐幫八袋弟子裘萬山。
紅云寺在雞冠山北偏西四十五里的山頂上，從雞冠山出發(fā)，一路沿著山脊向上爬就可以到達紅云寺。
根據(jù)裘萬山的建議，實力最弱的韓冰茹被留在了雞冠山土地廟。
因為接下來的這一段日子，都是在崇山峻嶺中行動，馬匹已經(jīng)沒有用處，反而會暴露自己的目標。
原本小三子也應(yīng)該留下來的，但他說自己對山里的一切最熟悉，能夠幫爹帶路，所以熊儲就帶上了他。
雖然熊儲對于九道山莊懷有極大的戒心，和蒲昌年的合作也是基于互相利用，但是丐幫八袋弟子裘萬山的最后消息，終于讓熊儲驚出一身冷汗。
“你說什么，臥龍谷？開什么玩笑，那個地方的地形雖然適合用火攻，但是中間一條大水溝不知道可以藏多少人，根本不可能燒人死。”
上山之前，裘萬山一口否定熊儲說法的時候，他就有一種不祥的預(yù)感。
“再說了，因為那里面是光武帝的遺跡，所以經(jīng)常有人進去憑吊游覽一番，無論什么秘密都不可能保留下來。連我都進去了不下十次，更何況那些文人墨客?！?br/>
“這么說吧，一千多年來，臥龍谷里面的每一根草都有人看過。現(xiàn)在突然說在里面發(fā)現(xiàn)了什么稀奇古怪的東西，那也沒人信啊?！?br/>
裘萬山做出這番解釋的時候，熊儲就已經(jīng)覺得自己很可能上了蒲昌年的當?，F(xiàn)在唯一不清楚的地方，就是蒲昌年究竟想達到什么目的。
有關(guān)這個問題，熊儲也不好拿出來商量，因為他沒有真憑實據(jù)，而且無塵子、夏蕓率領(lǐng)九道山莊十余人也在伏牛山里面。
如果要說蒲昌年準備把無塵子和夏蕓都犧牲掉，那也沒道理，說不通。因為犧牲了無塵子和夏蕓以后，九道山莊還是什么都沒有得到。
那么，蒲昌年讓熊儲繞了一個大圈子，白白浪費了四天時間，究竟是為什么？
熊儲就是帶著這個巨大的問號離開了雞冠山土地廟，和小三子在四更天的時候進山，爭取抵近觀察一下紅云寺。
“京師來的火器營，中軍帳就設(shè)在紅云寺，準備全殲反叛分子的預(yù)設(shè)戰(zhàn)場，就在紅云寺東北十五里的石廟溝。石廟溝西南側(cè)是懸崖峭壁，東北方向是相對平緩的下坡路，也是逃走的最好方向?！?br/>
“但是，石廟溝東北二十里的白土崗埋伏了一個弓弩營，而且是憑河據(jù)守，那些武林中人根本無法從這里通過。剩下的唯一出路就是東南方向，沖擊南陽城。你已經(jīng)看見了，就憑一百多人想打開南陽城的防御，簡直就是做夢?！?br/>
“今天中午傳來消息，袁摩云他們已經(jīng)從寶天曼過來，到了青龍背?，F(xiàn)在的情況是，那些人已經(jīng)發(fā)生內(nèi)訌分成了兩派?！?br/>
“其中一派堅持繼續(xù)向東追殺錦衣衛(wèi)供奉馬明久，其實就是想拿到龍鱗紫金刀。這一派的主要人物就是袁摩云、高長明和少林寺的弘法大師?！?br/>
“還有一派主張立即退出去，主要代表就是黃河排幫、洛陽紫衣派、青龍寨和九道山莊的人。但是，他們的力量太弱，根本無法阻止袁摩云他們?nèi)齻€人的決定?！?br/>
“現(xiàn)在我們分工合作，你進入山里面聯(lián)絡(luò)自己人，我?guī)ьI(lǐng)丐幫弟子趕到白土崗，爭取牽制弓弩營，不讓他們增援石廟溝一線。”
“如果沒有你出現(xiàn)，我原來的計劃也是這樣的。所以丐幫弟子都在白土崗那邊隱蔽，爭取控制白土崗的一部分弓弩營，打開一個缺口，給那些人留下一線生機?！?br/>
“現(xiàn)在你來了，加上山里面有你的人，所以你進山尋找他們比我有說服力。不過要記住，能救多少就救多少，不能因為一個人把更多的人陷進去。”
裘萬山說完就走了，把雞冠山土地廟交給了韓冰茹和三匹馬。熊儲再三叮囑韓冰茹注意自己的安全，而且最好不要住在廟內(nèi)。
現(xiàn)在，紅云寺就在前方不到十里的地方，熊儲拋棄腦海中的所有問號，開始對四周的環(huán)境進行全面觀察。
對于火器，熊儲心里完全沒有印象，唯一能夠想起來的，就是洛陽城城樓上的大炮，據(jù)說叫什么弗朗機。
但是城樓上都有衛(wèi)軍嚴密防守，想看也看不成。熊儲從來沒有看見過開炮是什么樣子，也不知道所以然。
對于沒有見過的神秘東西，每個人都會保持高度的警惕，作為殺手的熊儲也不例外。
作為一個殺手，不到關(guān)鍵時刻絕對不會施展輕功。
你的輕功越厲害，速度就越快。速度越快，帶起的風聲就越大。
在大半夜施展輕功可以應(yīng)付普通老百姓，也就是嚇唬那些不會武功的人，但是絕對不可能瞞過有警惕性的軍人。
他讓小三子在自己身后兩丈左右慢慢跟進，幾乎是一步一停向前摸去。
有內(nèi)功修為的人和普通人不一樣，雖然沒有施展輕功，但是把內(nèi)力提起來以后，幾乎就可以做到把腳落地的聲音減到最小，這樣就更加容易探聽四周的動靜。
果然不錯，采用這種方式向前走了不到三百丈，熊儲隱隱聽到自己左前方傳來打斗聲。
雖然因為山風吹拂時斷時續(xù)，但是經(jīng)過五個呼吸的時間，他終于確定左前方有人打斗。
在這個地方出現(xiàn)打斗聲，熊儲當然要過去看看，腳下也稍微加快了速度。
繞過一個小山嘴，終于看見了兩條人影在樹林中穿梭，而且兩個人都不做聲，是詭異的悶聲打斗。
雖然熊儲的目力過人，但現(xiàn)在距離還是太遠，根本看不清是誰在打斗，必須靠上去才能分清楚。
要想摸過去，直接走路不行了，所以熊儲把自己的蛇行術(shù)施展出來，仿佛一條毒蛇向前游去，讓后面的小三子看得張大了嘴巴半天合不攏。
衡山派劍法，這個在山洞的石壁上專門有講解。
所以熊儲距離打斗現(xiàn)場還有不到十丈的時候，終于看清楚了：衡山派的那個老師太，也就是前不久被殺的路夢靈的師傅。
對手使用的是一把寶刀，熊儲馬上反應(yīng)過來，這個用刀的家伙，很可能就是傳說中的錦衣衛(wèi)供奉馬明久。
這個也很好理解，自己的一個徒弟被人殺了，當師傅的不出面報仇是說不過去的。況且衡山派作為六大門派之一，也算是湖南和兩廣的領(lǐng)袖。
大門派不可輕侮，這個道理熊儲當然懂。
觀察雙方交戰(zhàn)十個回合，熊儲終于明白兩個人為什么不說話了，因為這片山林里面連天光都看不見，幾乎一片漆黑。
也就是說，現(xiàn)在兩個人就是在盲斗。誰出聲兒，誰就會主動暴露目標。
交戰(zhàn)雙方都是江湖老油條，實戰(zhàn)經(jīng)驗豐富無比。不僅沒有嘴巴出聲，就連手里出招也沒有絲毫聲音。
熊儲能夠聽到的聲音，就是兵器碰撞發(fā)生的。他也是根據(jù)兵器碰撞的次數(shù)，判斷兩個人交手十個回合。
現(xiàn)在，熊儲心里非常糾結(jié)。
按照同仇敵愾的原則，應(yīng)該幫衡山派一把?？墒?，這位老師太可是江湖上的成名人物，自己的面子比天還大。如果自己胡亂插手，老師太一怒之下把自己給殺了怎么辦？
不行，這個不能冒險。
熊儲仔細想了一下，最后還是決定當一個合格的旁觀者比較好。現(xiàn)在情勢復雜，多一事不如少一事。
人都有逆反心理，并且會由此產(chǎn)生某些下意識的行為。
熊儲決定當好一個觀眾，自然就會無事可做，所以就想把對陣雙方的各種招式看清楚，這也無可厚非。
古人云：它山之石可以攻玉。觀摩是最好的學習方式，也是難得的一次總結(jié)機會。
心里想著當好一名觀眾，而且也觀看得全神貫注，結(jié)果熊儲就無意識地向前游動過去，轉(zhuǎn)眼就到了兩個人身邊不足五丈的距離，然后把身體緊貼在一塊大青石上面，和大地融為一體。
這是殺手的本能，熊儲沒有犯錯誤。
殺手的另外一個能力，就是耐得住寂寞。一旦進入狀態(tài)，就會把所有的事情全部拋開，然后專心致志盯著自己的目標。
現(xiàn)在，兩個人的一招一式都已經(jīng)清晰無比，熊儲看得津津有味。
因為兩個人擔心帶起風聲，所以出招很慢。全部都是慢動作，比當初熊儲教霍連山劍法還要慢。
兩個人動作很慢，就給熊儲提供了一個好機會，那就是他有時間推演自己應(yīng)該如何應(yīng)對。
這一推演可就入迷了，結(jié)果熊儲仿佛忘記了自己身在何處，也仿佛自己已經(jīng)加入戰(zhàn)斗，所以比那個老師太和馬明久還要辛苦。
因為他不僅要對付老師太的劍法，還要對付馬明久的刀法。
尤其是兩大高手的招式，算得上精妙無比，熊儲往往需要考慮一下才知道人家這一招究竟想干什么，然后才能想對策。
等于熊儲一個人對戰(zhàn)兩大高手，想不辛苦都不行。
結(jié)果不到一刻鐘，熊儲已經(jīng)全身是汗。
可惜他自己一點都不知道，因為他已經(jīng)全副身心投入戰(zhàn)斗了，已經(jīng)進入忘我的狀態(tài)。
兩大高手交手七十余招，時間過去小半個時辰的時候，熊儲突然發(fā)現(xiàn)老師太上當了。
馬明久應(yīng)該是故意讓右手的龍鱗紫金刀帶起了一絲風聲，因為熊儲發(fā)現(xiàn)這一刀完全是劈向空處，根本和老師太所站的方位南轅北轍。
如果老師太一動不動，馬明久這一刀就是白費力氣，根本不能發(fā)揮任何作用。
但是老師太明顯沒有察覺其中的奧妙，而是本能的跨步上前，右手的寶劍一抖，已經(jīng)向前刺去。
化血腐骨掌中人無救，號稱江湖第一歹毒掌法。
老師太一劍刺出，右肋剛好暴露在馬明久的左掌范圍之內(nèi)。