“師弟，明天你隨我去見一個(gè)人。”晚飯，坐在莫言身旁的九叔說道。

    坐在莫言對(duì)面的四目道長(zhǎng)聞言，也看向九叔。

    “可是任老爺？”今天中午，莫言從文才口中得知任家鎮(zhèn)的任老爺派人來找九叔的事，所以有了猜測(cè)。

    “不錯(cuò)，任老爺準(zhǔn)備給他父親任威勇起棺遷葬，所以找我?guī)兔??！本攀逭f道。

    “師父，我也想去。”原本一直悶悶吃飯的文才忽然開口道。

    “任老爺請(qǐng)我到西餐廳喝茶，外國(guó)人的東西你懂嗎？”九叔眼一瞪，訓(xùn)斥道。

    “哦。”被九叔一訓(xùn)，文才頓時(shí)啞聲，不過還是低聲的嘀咕道：“師父還不是不會(huì)，不然怎么會(huì)讓小師叔跟著去?！?br/>
    在拜入茅山后，莫言來自國(guó)外的身份，也被九叔師徒知曉。

    “沒問題，師兄，對(duì)于任老爺這位鎮(zhèn)上的富豪，也我早有耳聞，正想見一下，至于西餐，師兄倒也不用擔(dān)心，其實(shí)論飲食，國(guó)外的許多東西都比不上我們，菜色單調(diào)，葡萄酒，啤酒，因?yàn)樵S多國(guó)人都沒喝過，所以才覺得特別，又因?yàn)槭峭鈬?guó)貨，所以覺得很高檔，其實(shí)但凡喝過幾回的人都不會(huì)覺得好喝，口感上遠(yuǎn)不及我們的白酒來得醇厚。在飲品上，除了葡萄酒和啤酒外，還有咖啡和奶茶，跟我們的茶水差不多，不過咖啡極苦，一般需要會(huì)加上糖和牛奶之類的甜料來調(diào)味，咖啡具有提神作用，所以上班工作的外國(guó)人都喜歡在早上喝上一杯。不過在我看來，還是我們的茶更好喝，口感獨(dú)到，同時(shí)也有著提神靜心之效?！蹦越o九叔他們說了一些西方餐飲上的知識(shí)，不過在莫言有意偏向下，讓西方這些在國(guó)人看來高端大氣的東西格調(diào)一下子降了許多，顯得處處都不如本國(guó)的東西，這讓九叔很是認(rèn)同。

    “那師叔，外國(guó)還有什么東西，你給我說說唄?！北绕鸨容^排斥西方文化的九叔，文才無疑更關(guān)注，在他看來，外國(guó)的東西都是好的，都是高大上的，不是一般人能接觸的，見莫言提及，頓時(shí)好奇心大動(dòng)，問了起來。

    “其實(shí)西方文明比起我們?nèi)A夏文明而言，無論是傳承時(shí)間還是規(guī)模都遠(yuǎn)不及我們，不過也有些獨(dú)到的地方……”當(dāng)即，莫言說起了在西方的一些見聞，以及簡(jiǎn)要的提及了西方文明的發(fā)展史，同時(shí)對(duì)華國(guó)的歷史做了一個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)比，讓九叔他們對(duì)于西方文明有了一個(gè)大概的了解，西方文化也不再顯得那么高上神秘。

    “說到底，還是我們老祖宗的東西好。但是為什么我們會(huì)被西方壓制，我們割地賠款不說，就連屬于我們的土地也被他們?nèi)ζ饋碜鳛樽饨纭！本攀逵行嵟馈?br/>
    “確實(shí)，無論是歷史傳承還是人數(shù)上，西方列強(qiáng)都不及我們，但是我們也故步自封太久了，一個(gè)文明要想發(fā)展強(qiáng)盛，與外界的交流是少不了的，然而自明朝開始，特別是到了滿清時(shí)代，我們幾乎與外界斷了聯(lián)系，完全是在自我陶醉。西方列強(qiáng)有著世界文明共同推動(dòng)，集合了諸多國(guó)家人才的才華能力，這種強(qiáng)大動(dòng)力推動(dòng)下發(fā)展的西方列強(qiáng)自然不是自憑借自身力量發(fā)展的我們所能及的。況且，到了滿清執(zhí)政，在這些外夷之人刻意打壓下，我們漢族人的才華也無法發(fā)揮，這也是滿清執(zhí)國(guó)多年我們依然處在舊社會(huì)時(shí)代，靠著農(nóng)耕衣織來解決基本溫飽的原因。回想大唐，那時(shí)的我們憑借一國(guó)之力，征戰(zhàn)四方，所向披靡，八方諸國(guó)，個(gè)個(gè)稱臣，那時(shí)的我們是何等的強(qiáng)盛，也由此可見我們漢族的才能是何等出眾！”說到這里，莫言也是氣血洶涌，一股強(qiáng)烈的不甘充斥心頭。

    閉關(guān)鎖國(guó)是中國(guó)落后西方的主要原因不錯(cuò)，但是根本原因還是漢族被滿清外夷壓制。放眼朝廷高官，哪個(gè)不是滿族之人，身居高位，處處打壓漢族，讓漢族人民才華不能顯，創(chuàng)造不能用，久而久之，整個(gè)民族的發(fā)展便會(huì)被停滯，而這也是當(dāng)中國(guó)的大門被列強(qiáng)轟開，卻發(fā)現(xiàn)與西方列強(qiáng)的差距如此之大的原因。

    回想唐朝，在任人為賢，人盡其能的制度下，國(guó)家的發(fā)展是何等的強(qiáng)盛，壓得四周國(guó)家個(gè)個(gè)都喘不過氣來，只能稱臣上恭，那可是以一國(guó)之力震懾世界，比之現(xiàn)代的美國(guó)猶有過之，而這也充分體現(xiàn)出華夏民族的可怕潛力和非凡的才能。

    可惜到了滿清入關(guān)，清人執(zhí)政后，一切都變了。

    “清妖誤國(guó)啊?！币恢背聊乃哪康篱L(zhǎng)嘆了口氣說道。

    “興衰輪回，也算是天意吧?！本攀逭f道。

    “文才，秋生呢，怎么不見他來吃飯，難道回他姑媽那里了？”莫言忽然問道，算是轉(zhuǎn)開這個(gè)沉痛的話題。

    “不知道，可能回家了吧?！蔽牟乓膊皇呛芮宄?。

    “吃完了吧，吃完就去靈堂看看有什么情況，給他們上香?！本攀鍖?duì)著吃得差不多的文才說道。

    “吃完了，師父?！币妿煾刚f話了，文才頓時(shí)加快速度扒完剩下的幾口飯，說道，隨后連忙起身，對(duì)四目道長(zhǎng)和莫言恭敬道：“兩位師叔，你們慢慢吃?！?br/>
    四目道長(zhǎng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，莫言擺了擺手，微笑道：“你去忙吧?！?br/>
    文才離去。

    “師兄，秋生和文才拜入你門下多少年了。”見文才離去，莫言忽然問道。

    “師弟為何有此一問?！本攀逵牣悺?br/>
    “師兄，這兩天我對(duì)于我茅山的修煉之法也了解了不少，整體的修煉境界也算有了個(gè)清晰的認(rèn)知，茅山道術(shù)雖說不重修為，但是要想修煉道術(shù)，畫符用咒，還是需要法力的支撐的。我觀文才和秋生兩人沒有半點(diǎn)法力，想來應(yīng)該還沒有凝練出法盤，還處于食谷階段。”莫言說道。

    “不錯(cuò)，文才和秋生都還在食谷階段，他們都拜入我門下有差不多六年的光景了。”九叔嘆氣道。

    “以茅山的食谷法煉氣，即便是稍有懈怠，兩三年也足夠達(dá)到凝練法盤的要求了，五六年都還在食谷煉氣階段，莫非師兄是想讓他們凝練地階法盤？”莫言一副恍然大悟的樣子。

    法盤，作為后天之物，也是修煉者的法力的來源，是集吸收靈氣和煉化靈氣成法力的修道基礎(chǔ)，其在等級(jí)上也有區(qū)別，同樣分為天地人三階，在靈氣感應(yīng)和吸收速度方面與靈根相對(duì)應(yīng)，所以，法盤凝練的法門的好壞就顯得尤為重要了，擁有一門可以凝練天階法盤的法門，可以讓沒有靈根的修煉者后來居上，超越靈根擁有者，不過這種情況只會(huì)在不同宗派之間發(fā)生，同一個(gè)宗派是不太可能的。

    法盤的等級(jí)除了體現(xiàn)在靈氣的感應(yīng)和吸收速度差異上外，還體現(xiàn)在提煉法力數(shù)量的差別上。

    天階法盤有七到九個(gè)孔，所以也稱之為七九法盤，根據(jù)孔的數(shù)量可以在運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)周期后一次煉化出七到九絲法力或靈力；地階法盤則有四到六個(gè)孔，可稱之為四六法盤，同樣根據(jù)孔的數(shù)量在運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)周期后可以一次煉化出四到六絲法力或者靈力；最后的人等法盤，則有一到三個(gè)孔，被稱為一三法盤，同樣可根據(jù)孔的數(shù)量在運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)周期后一次煉化出一到三絲法力或靈力。

    茅山道術(shù)凝練法盤的法決叫做《四六神靈轉(zhuǎn)盤法》，使用這種凝練法盤的方法最高可以凝練出六孔法盤，不過這一方面需要修煉者積累的靈氣足夠渾厚，另一方面也需要一些運(yùn)氣，據(jù)聞，如今的茅山弟子中，只有兩人凝練出了六孔法盤，已是如今的茅山長(zhǎng)老，如今成就元神的掌門大師兄當(dāng)初也不過是凝練出了五孔法盤，至于其余的一些弟子都是四到五孔之間，另外也有一些急于求成的弟子，會(huì)因?yàn)殪`氣積累不足，在堪堪達(dá)到凝盤的門檻就直接凝練法盤，最后凝練出一到三個(gè)孔的一三法盤。

    在沒有靈根情況中，通常情況下使用茅山的食谷法練氣以及同樣掌握《四六神靈轉(zhuǎn)盤法》凝練法盤的法門，兩三年的時(shí)間靈氣積累就可以達(dá)到凝練人階法盤的標(biāo)準(zhǔn)，而后根據(jù)靈氣的積累程度凝練出的法盤有一到三個(gè)孔，只要積累不是太少運(yùn)運(yùn)氣也不是太差，使用《四六神靈轉(zhuǎn)盤法》凝練出的人階法盤至少都在兩孔以上，至于地階法盤，那就要看個(gè)人的積累了，普通修煉者沒有七八年時(shí)間的積累，是不太可能達(dá)到凝練地階法盤的地步的。

    根據(jù)無數(shù)門人弟子的修煉經(jīng)驗(yàn)總結(jié)發(fā)現(xiàn)，通常情況下，在達(dá)到可凝練法盤的基礎(chǔ)上，凝練的法盤每多一孔，就需要多積累兩年的靈氣，而一個(gè)沒有靈根的茅山弟子，理論上，要凝練出六孔法盤，則需要至少十二年的時(shí)間，即便是最有希望的五孔法盤也至少需要十年的時(shí)間，由此可見，凝練法盤的法門固然是根本，但個(gè)人后天的努力和積累才是關(guān)鍵，而靈根擁有者，無疑是讓這個(gè)關(guān)鍵變得輕松許多，靈根和食谷法結(jié)合，積累靈氣的速度可以讓尋常的修煉者望其項(xiàng)背，別人用十年才能凝練出地階法盤，而他們只用三四年就做到了，甚至更快。

    文才和秋生雖然沒有靈根，但是同樣被九叔傳于食谷煉氣法的他們?nèi)绻皇翘珣?，兩三年就能達(dá)到凝盤的標(biāo)準(zhǔn)，五六年都沒有凝練法盤，這只能說明九叔有意讓他們繼續(xù)積累，還沒有傳下凝盤的法門給他們。

    《四六神靈轉(zhuǎn)盤法》作為一門最高可以凝練出六孔法盤的法門，自然是作為茅山道術(shù)修煉核心被宗門嚴(yán)密把握者，這門法門分為人卷和地卷兩部分，一般拜入茅山的弟子只會(huì)被傳于人卷的修煉法，憑此法門最高可以凝練出三孔的人階法盤，至于地階法盤，只有被傳于地卷，且積累足夠的弟子才能凝練出，只是，這地卷，一般只有宗門掌門長(zhǎng)老的親傳弟子或者一些拜入茅山多年，有著一定貢獻(xiàn)的弟子才能被授予。

    法盤一旦凝練便無法更改，所以機(jī)會(huì)只有一次，故而，無論是修煉的弟子，還是收有弟子的師父都會(huì)萬分注重。弟子間，相互攀比，為門派做貢獻(xiàn)，或展現(xiàn)自己的天賦讓門中的高人收為弟子，從而得到地卷的凝盤法門。而師父方面，掌握地卷法門的師父，都會(huì)盡量的督促弟子修煉，不斷積累靈氣，爭(zhēng)取達(dá)到凝練地階法盤的基礎(chǔ)；而沒有地卷法門之掌握了人卷的師父，也會(huì)盡量的為資質(zhì)優(yōu)秀，心性不錯(cuò)，刻苦努力，被自己所看重的弟子向宗門請(qǐng)求，或者用自己的貢獻(xiàn)去為弟子換取地卷的法門，盡量為弟子鋪路。

    九叔曾經(jīng)作為親傳弟子，更曾是掌門人人選之一，擁有人階靈根的修煉者，自然是掌握完整了的《四六神靈轉(zhuǎn)盤法》，包括了人卷和地卷兩部分，成為他的弟子，根本不需要擔(dān)心法門的問題，所要做的便是積累積累再積累，積累足夠的靈氣。

    “其實(shí)我早就把人卷的法門傳給他們了?！本攀蹇嘈Γ梢钥吹贸?，他對(duì)于這兩個(gè)弟子很不滿意。

    “哦？”莫言訝異。

    “雖說我們茅山修煉境界的食谷法可以讓任何一個(gè)弟子都能修煉出靈氣，進(jìn)行靈氣的積累，但是也不能說對(duì)弟子的資質(zhì)沒有要求。”九叔說道。

    “不錯(cuò)?！彼哪康篱L(zhǎng)也說話了，“資質(zhì)好的，在精神凝聚，專注事物，集中注意力方面會(huì)高于一般弟子不少，精神集中，注意力專注一點(diǎn)的情況下，使用食谷法提煉靈氣的效率會(huì)高許多，一碗五谷粥，資質(zhì)好的能將其中九成的靈氣提取出來，資質(zhì)差的恐怕能提煉出三成就不錯(cuò)了，剩下的都進(jìn)入大腸變成糞便，直接拉出去了?！闭f到這里，四目道長(zhǎng)被九叔狠狠的瞪了一眼。

    “所以，在食谷期的修煉上，速度還是有很大差異的。雖說，這專注精神，集中注意力是可以后來培養(yǎng)，但我茅山弟子常常行走天下，不可能有太多的時(shí)間去培養(yǎng)一個(gè)弟子的注意力和心性，所以對(duì)于弟子的資質(zhì)心性是很看重的，一般資質(zhì)太差的我們都不會(huì)考慮，這樣的弟子在修煉上太耗費(fèi)時(shí)間了，成就也不會(huì)太高?！本攀逭f道。

    “那秋生和文才的資質(zhì)如何？”莫言問道，不過他心里已經(jīng)有一些答案的。

    “資質(zhì)如何？”四目道長(zhǎng)冷笑，這讓九叔又是一個(gè)目瞪，但四目道長(zhǎng)卻不理不顧，“就秋生和文才這樣的資質(zhì)，秋生還好點(diǎn)，文才卻連普通的孩子都不如，如果不是因?yàn)橐恍┰?，以師兄的道行和輩分都絕不會(huì)收這兩人為徒，根本達(dá)不到茅山收徒的標(biāo)準(zhǔn)?！?br/>
    “唉，這也算是因緣所致吧，對(duì)于我這兩個(gè)徒弟我也不抱太大希望，所以在兩年前便將《四六神靈轉(zhuǎn)盤法》的人卷傳給了他們，他們能夠凝成人階法盤我就已經(jīng)很滿意了，地階法盤，我就沒考慮過。”九叔也是一臉的無奈。

    “那五六年的時(shí)間，資質(zhì)再差也應(yīng)該達(dá)到凝盤的標(biāo)準(zhǔn)了吧?！蹦赃€是不解，“難道？”。

    資質(zhì)差，但是有著食谷法在，哪怕資質(zhì)再差，提煉靈氣的效率再低，這么長(zhǎng)的時(shí)間，只要努力一些，靈氣積累上達(dá)到人階法盤的凝練標(biāo)準(zhǔn)還是可以的，哪怕是一孔的人階法盤也不是問題，倘若這都做不到，那就不止是資質(zhì)差了，而是真的懶到家了。

    “秋生還可以，資質(zhì)上跟一般人差不多，雖然跳脫了一些，但是還是勤勉，加上他又要幫忙照顧她姑姑的店面，時(shí)間精力都有些分散，我想他早就達(dá)到凝盤的標(biāo)準(zhǔn)了，現(xiàn)在還沒有凝練法盤，他應(yīng)該是想凝練三孔的人階法盤，在進(jìn)取心上，他比文才要強(qiáng)得多。”九叔說道，看得出，對(duì)于秋生這個(gè)弟子，他還是看好的。

    “秋生確實(shí)還行，作為茅山弟子勉強(qiáng)合格，如果努力些，地階法盤也是可以達(dá)到的?！彼哪康篱L(zhǎng)難得點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “那就要看他的志向了?！本攀逭f道。

    “那文才……”莫言想問下去，但是看了九叔沉默的樣子，莫言止住了。

    “文才是師兄遇到的孤兒，父母在戰(zhàn)亂中死去了，師兄也是可憐他才收為弟子的，只是這文才資質(zhì)確實(shí)不行，而且太過懶散，師兄不知道為她操碎了多少心?！彼哪康篱L(zhǎng)唏噓道。

    “師弟，你的弟子嘉樂已經(jīng)凝練法盤了吧，當(dāng)初看到他的時(shí)候，我看了一下，他的靈氣已經(jīng)達(dá)到凝練法盤的標(biāo)準(zhǔn)了?！本攀逭f道。

    “嘿嘿，我這弟子也是不省心，資質(zhì)自然不用說，從小跟著我，想不好都不行，也還算勤奮，不過我還沒傳他凝盤法，再等兩年?！碧岬阶约旱牡茏樱哪康篱L(zhǎng)臉上露出了一絲得意，凡事就怕有對(duì)比，或許他的弟子資質(zhì)算不得很好，但是對(duì)比九叔的兩個(gè)弟子，那簡(jiǎn)直就可以用天才來形容了，這讓四目道長(zhǎng)有種炫耀的心態(tài)。

    “看來師弟是想傳授他凝盤法的地卷了。”九叔點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “那是自然。不過，師兄，如果師弟成了你弟子，你的衣缽也算有人傳承了，可惜，還是成了我們的師弟?！彼哪康篱L(zhǎng)有些遺憾的說道，當(dāng)初他可是極力推薦莫言，就是希望九叔能收一個(gè)可以拿得出手，繼承自己衣缽的傳人，但凡眼睛沒瞎的，都能看得出莫言要比秋生文才要好得多。

    “沒什么可惜的，以莫言小師弟的天資，拜入我門下有些糟蹋了。你我都能看得出，莫言小師弟周圍時(shí)刻有靈氣聚集，這顯然是天生靈根之人，而且這靈氣的牽動(dòng)范圍，就算是當(dāng)初擁有地階靈根的掌門師兄也不如，極有可能是難得的天階靈根，這樣的天資，便是拜入元神修士太上長(zhǎng)老門下也不是問題，不過，我們這一脈人丁凋零，師父也早已坐化，正是需要新鮮血液的時(shí)候，代師收徒，想來是最好的選擇?！本攀逡荒樥恼f道，但眼睛流轉(zhuǎn)出一絲狡黠。

    “靈根？”莫言心下微微一動(dòng)，頓時(shí)明白為何會(huì)被九叔如此看重，甚至不惜代師收徒了，想來是被九叔認(rèn)定為靈根擁有者了，而且是天靈根，這樣的天資，哪個(gè)門派見了不心動(dòng)，而九叔自認(rèn)自己不夠資格，也怕委屈了莫言，索性來個(gè)代師收徒。

    自己有沒有靈根莫言不清楚，畢竟他也不知道擁有靈根是什么感覺，如果非要說先天靈根的話，曾經(jīng)的魔法血脈應(yīng)該算是一種靈根。畢竟魔法血脈便可以產(chǎn)生魔力，這與法盤有些相似，集吸收靈氣和煉化法力為一體，這法力也可以說是魔力，不過血脈是先天的，與修煉者后天刻苦修煉凝練的法盤不同。同時(shí)，這血脈在吸收和煉化靈氣方面都不是人為控制的，而是隨著年齡的增長(zhǎng)以及根據(jù)血脈的等級(jí)來成長(zhǎng)劃分，跟可以自主控制的法盤不同。

    不過魔法血脈已經(jīng)被莫言利用維度規(guī)則剔除，加上魔力靈氣這些東西都是存儲(chǔ)在血脈中的，不像修煉者那般存儲(chǔ)在丹田，所以，血脈剔除的時(shí)候，靈氣魔力也隨之消散，可以說，莫言跟普通人差不多。

    但是，跟普通人不同，無論是莫言那在無數(shù)殺戮下積累生命值，提高到一個(gè)遠(yuǎn)超凡人靈魂強(qiáng)度的靈魂，還是來自隕落的法師諾希德爾森的意志環(huán)，都可以當(dāng)做是元神，而且是大成的元神看待。

    當(dāng)靈魂強(qiáng)度達(dá)到一個(gè)高度，即便沒有魂魄合一質(zhì)變成元神也會(huì)產(chǎn)生某種神奇能力，也可如元神般感應(yīng)和吸收天地靈氣，將靈氣煉化為靈力，在莫言靈魂強(qiáng)度達(dá)到五百的時(shí)候，莫言就已經(jīng)有這種感覺，只不過還無法達(dá)到煉化靈氣的地步，現(xiàn)在靈魂強(qiáng)度突破一千，莫說是吸收和煉化靈氣了，就是感悟規(guī)則也不是問題，不然他也不會(huì)在幾年的時(shí)間里就將第一維度領(lǐng)悟完全，就連第二維度也領(lǐng)悟了一部分。

    如果說五百左右的靈魂強(qiáng)度相當(dāng)于于靈魂質(zhì)變成元神，并相當(dāng)于胎嬰期的元神的話，那么一千多的靈魂強(qiáng)度就相當(dāng)于大成的元神了，甚至還略有超過，畢竟，領(lǐng)悟規(guī)則的速度除了悟性外，元神的強(qiáng)弱也很重要，元神越強(qiáng)，領(lǐng)悟和解析規(guī)則的速度越快，感受的規(guī)則也越多。而修煉者在元神大成后，元神的強(qiáng)弱都不會(huì)有太大的差距，所以在規(guī)則的領(lǐng)悟上拼的就是領(lǐng)悟力，顯然，自認(rèn)領(lǐng)悟力一般的莫言無疑在靈魂強(qiáng)度上超越了大成的元神許多，才導(dǎo)致他如此快得將第一維度領(lǐng)悟完全，雖然也有將意志環(huán)侵染為己用，從而使那一道道維度規(guī)則如同一本本標(biāo)注文字的書籍?dāng)[放在眼前，使得領(lǐng)悟規(guī)則的難度大大降低的因素在里面，但不可否認(rèn)，一千多的靈魂強(qiáng)度，確實(shí)很強(qiáng)。

    這種依靠被動(dòng)，以殺戮堆積生命值，從而令靈魂不斷成長(zhǎng)的能力，恐怕也只有莫言才有，即便是岳綺羅那殺人煉魂的秘術(shù)，在元神的修煉上也提升有限，而且還有種種限制。

    強(qiáng)大的靈魂，以及同大成的元神性質(zhì)一般的意志環(huán)，兩者都可以極大范圍的感受天地靈氣，并且將靈氣快速的吸收，煉化。

    意念一動(dòng)中，單單憑借自身靈魂的力量莫言就能將方圓一萬多米的天地靈氣吸納過來，然后迅速轉(zhuǎn)化為靈力。

    比起修煉者利用法盤，感應(yīng)和吸收周圍數(shù)十米的天地靈氣，然后慢慢煉化，化成一絲絲法力進(jìn)行積累的速度，莫言意念一動(dòng)下，大量的靈氣匯聚，然后靈魂之力的煉化下，法力如同水滴一般迅速溢出，然后匯聚成一股股法力水流，注入丹田，化為法力湖泊被存儲(chǔ)起來，由此也可以側(cè)面看出，元神威能的強(qiáng)大，一個(gè)達(dá)到逐壯期的元神修士，即便是沒有元神大成，光在吸收煉化靈氣方面就遠(yuǎn)超煉氣修士，法力的積累和恢復(fù)速度更不是煉氣修士能比的。

    一個(gè)耗費(fèi)諸多法力才能施展的法術(shù)，煉氣修士只能干看著，或者憑借諸多蘊(yùn)含靈氣乃至靈力的珍貴靈物才能施展出，但是元神修士單憑自身就能施展了，而且法力恢復(fù)極快，在一個(gè)靈氣充足的地方，達(dá)到逐壯期，可用元神吸收煉化靈氣的元神修士簡(jiǎn)直就是一個(gè)人形法術(shù)炮臺(tái)，可怕非常。

    法力對(duì)于莫言而言用處并不大，畢竟領(lǐng)悟了第一維度的莫言憑借靈魂力量就可以撬動(dòng)天地規(guī)則，規(guī)則的力量遠(yuǎn)在法術(shù)之上，所以，除了偶爾興起用從岳綺羅那里學(xué)來的幾個(gè)法術(shù)需要?jiǎng)佑梅ν?，莫言基本不?huì)使用和積累法力。

    可即便是不吸收和煉化靈氣，但在莫言強(qiáng)大的靈魂的作用下，依舊會(huì)有不少靈氣聚集在莫言周圍，這在有一定修為，可以感受靈氣變動(dòng)的修煉者看來，就如同靈根擁有者一般，明明沒有法力波動(dòng)，卻可以將靈氣聚集。

    在煉精化氣基礎(chǔ)階段，修煉者之間是無法查探對(duì)方的修為的，只有在達(dá)到神意境后，通過這個(gè)階段靈魂的特異，從而感應(yīng)外界的一些變化，如靈氣變遷，如法力波動(dòng)，如此便可以根據(jù)一個(gè)人散發(fā)出的法力波動(dòng)或靈氣偶爾的溢散來大概判斷對(duì)方修為的深淺程度。要真正達(dá)到可以查探對(duì)方修煉境界的地步，只有元神修士憑借元神之力才能做到，而且一般是元神修士查探煉氣修士，元神修士之間如非必要或者是相互熟悉到一定程度，是不會(huì)用元神之力去查探對(duì)方的，這是一種同層次間的尊重。

    靈氣聚集在周身，這樣的人不是靈根擁有者就是元神修士，顯然，在四目道長(zhǎng)和九叔看來莫言就是前者，加上莫言極少使用法術(shù)，體內(nèi)的靈氣和法力的波動(dòng)在他可怕的護(hù)甲值以及靈魂之力的約束掩蓋下，幾乎無法察覺，所以九叔覺得這是一個(gè)沒有正式修煉的天才人物，就連四目道長(zhǎng)也認(rèn)為莫言還沒有正式踏入修煉的道路，只是武功修煉的不錯(cuò)，力量極強(qiáng)。

    在莫言與四目道長(zhǎng)同行的時(shí)間里，兩人也遇到過一些山匪，以往都是四目道長(zhǎng)利用控尸手段，讓他的行尸客戶解決，但是有那么一兩次，所帶的行尸只剩下一兩個(gè)，面對(duì)十幾個(gè)山匪無能為力的時(shí)候，莫言出手了，在覺得利用規(guī)則之力有些大材小用的情況下，莫言干脆直接動(dòng)手，以他強(qiáng)大的體質(zhì)以及護(hù)甲防御，整個(gè)人在進(jìn)入土匪窩后，就仿佛開了無敵外掛的人，一拳一個(gè)土匪，一刀一個(gè)土匪把子，可謂是兇猛無比，讓四目道長(zhǎng)都驚呆了，以為莫言修煉了鐵布衫之類的武學(xué)神功。

    武功跟道法不同，雖然境界上有一定的相似性，但卻是兩種不同的修煉體系，四目道長(zhǎng)也只是耳聞而已，了解不多，況且如今武道蕭條，流傳在世人間的都是一些簡(jiǎn)單的煉體強(qiáng)身的武功招數(shù)，在與個(gè)人的打斗中有很大優(yōu)勢(shì)，但是面對(duì)妖魔鬼魅，用處不大，咒語法術(shù)之類的更是可以讓他們難以抵御，總體而言，在這個(gè)妖魔肆虐，鬼魅游行的世界和時(shí)代，道法更為強(qiáng)大和吃香。

    有靈根，而且看起來靈氣的聚合程度比當(dāng)初擁有地階靈根的大師兄還要高，極有可能是天階靈根的莫言無疑讓九叔心動(dòng)無比，就連四目道長(zhǎng)得知九叔的分析后也是心生熱切，最后，商量下，決定代師收徒，讓他們這一脈重現(xiàn)光輝，于是第二天便直接找上了莫言，最后莫言也沒有考慮太多，就應(yīng)下了，著實(shí)讓九叔和四目道長(zhǎng)驚喜不已。

    “師弟，這些天我也已經(jīng)將茅山的修煉之法盡數(shù)傳給你了，你也加緊修煉，相信以你的天資，很快你就能積蓄夠靈氣凝練法盤，踏入法盤境，至于通靈期，相信在法盤和靈根的結(jié)合下，不用幾年便能通靈成功，踏入神意，以你現(xiàn)在的年紀(jì)，將來必然能夠成就元神，如此的話，我們這一脈也能再度崛起，我曾是這一脈的希望，可惜我沒能完成了，只能靠你了，師弟。”九叔說著，一只手拍在了莫言肩膀上。

    “師弟，師兄說得沒錯(cuò)，我們這一脈就靠你了?！彼哪康篱L(zhǎng)也湊了過來，一只搭在了莫言的另一肩上，兩個(gè)三十多歲的茅山弟子，一時(shí)間唏噓感嘆，目光沉痛，仿佛在回憶昔日的輝煌，看著莫言的眼睛中，目光透露著熱切的希望。

    “師父，救命啊?！本驮谀詿o奈，九叔和四目道長(zhǎng)嗟嘆的時(shí)候，文才和秋生的聲音從擺放尸體的靈堂處傳來。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。