至于更上的五階神凝氣固之境的武者，在這個世界被稱為絕世高手，已經(jīng)徹底的超脫凡俗，是各大勢力明面上的頂梁柱。

    而武者的第六境被稱為真武之境，到了這一步，武者的體魄已被開發(fā)到了一個小圓滿，神通自生，后面的修行已經(jīng)涉及到了心靈與自身武道的修行。

    到了這個層次的強(qiáng)者，離破碎虛空，成就七階仙武之境已經(jīng)不遠(yuǎn)了，大部分都潛心修行，很少再出現(xiàn)再世人面前。

    而且這個世界的武者到了第六階真武之境后，若是得到大機(jī)緣，還可能開辟屬于自身的內(nèi)天地。

    內(nèi)天地是神墓武道體系最關(guān)鍵一個蛻變，成就之前和成就之后完全是兩個層次。

    此方世界認(rèn)為每個人都有屬于自身的內(nèi)天地，一般如果達(dá)到六階，精氣神合一成就真武之境后，那些天賦強(qiáng)大之人機(jī)緣巧合之下能隱約感覺到自身的內(nèi)天地。

    當(dāng)然，感應(yīng)歸感應(yīng)，能否真正開辟還是個未知數(shù)。

    別看原著里主角辰南在五階修為時便開辟了內(nèi)天地，那是由于其擁有完美世界的種子，自身又是遠(yuǎn)古至強(qiáng)者轉(zhuǎn)世，擁有大氣運(yùn)，大機(jī)緣。

    實(shí)際上此界絕大多數(shù)的六階強(qiáng)者一輩子都無法感應(yīng)并開辟屬于自身的內(nèi)天地，以致于抱憾終生。

    而若是機(jī)緣巧合之下開辟出了屬于自身的內(nèi)天地，那么內(nèi)天地便相當(dāng)于自己的半身。

    開辟后的內(nèi)天地經(jīng)自身祭煉成長后可化為空間，空間壯大為玄界，后又繼續(xù)成長進(jìn)化成就小世界，最終極致進(jìn)化成就完美世界，雖然能成就者寥寥無幾，但毫無疑問這就是一條通天之路。

    而借助與自己伴生的內(nèi)天地的成長，自己的修為也會隨之不斷的增長，原著中的辰南便是借助完美內(nèi)天地的蛻變最終進(jìn)階逆天階。

    雖然有著前世的底蘊(yùn)存在，但內(nèi)天地的蛻變也是他完成終極一躍的關(guān)鍵。

    而內(nèi)天地之道也是此方天地的至強(qiáng)者們?yōu)榱藢固斓蓝叱龅囊陨頌槭澜绲牡缆贰?br/>
    這一點(diǎn)倒是和一世之尊修行體系的后期有種大道殊途同歸的感覺。

    一世之尊的體系到了法身層次，內(nèi)景化為天地，并隨著自身的修為不斷的蛻變，到了天仙層次內(nèi)景所化的天地已升華為一方完美的洞天世界。

    而從天仙到傳說的終極一躍后，自身升維，本性歸于先天，真靈俯視諸天，內(nèi)景已化為與真實(shí)界相似的諸天萬界的雛形。

    不過相比神墓的內(nèi)天地之道的粗糙，一世之尊世界的修煉體系就完美許多。

    神墓世界修煉者的內(nèi)天地需要大機(jī)緣才能開辟，真正的開辟者萬中無一。

    而且即便開辟了內(nèi)天地，沒有完美世界種子，內(nèi)天地也極難蛻變成完美世界。

    一世之尊世界就不同了，修煉者經(jīng)開竅凝練內(nèi)景，調(diào)整內(nèi)天地；外景時貼合天地之力形成法相；法身時貼合天地法理與大道，內(nèi)景自然而然的化為一方天地；一切都是自然而然的成就，少了些煙火氣。

    當(dāng)然這也可以理解，畢竟一世之尊世界的彼岸天意們是一直存世的，他們?yōu)榱颂骄扛M(jìn)一步道路而創(chuàng)造的功法也流傳在世間，并由此衍化出了許多完整的修行體系。

    而神墓世界的最頂層有著一位吞噬眾生的天道存在，一次又一次的毀滅文明與修行體系，流傳下的修行體系自然比不得一世之尊世界。

    至于武者六階之上的層次，書上沒有記載，不過姜堯之前從一些古籍上了解過一些。

    武者從六階到七階是一個由凡到仙的蛻變，需要經(jīng)歷天劫，度過之后會被天界接引，可選擇飛升天界。

    這一步又被稱為武碎虛空，七階又被稱為仙武之境。

    當(dāng)然也可以不選擇飛升天界，繼續(xù)留在人間，如今人間界的各大玄界中便留存著許多不愿意飛升天界的強(qiáng)者。

    不過人間界如今的時代，天地間有法則限制，一旦使出超出人間極限-超出六階的力量，便會迎來天罰，遭五雷轟頂而亡。

    因此許多人間界的強(qiáng)者便躲入玄界中躲避天罰，或者選擇自我封印一部分力量，又或者用強(qiáng)大的寶物遮掩自己的氣機(jī)波動。

    仙武之境上的八階乃是神王之境，在西方天界又被稱為主神之境。

    到了這個境界，自身的內(nèi)天地已經(jīng)小成，己身所處之地便是一方虛幻的小天地，可隨意引動天地之力加身，一舉一動便是一方天地之力相隨。

    這一境界也是如今時代，天人兩界明面上的頂尖強(qiáng)者，無不是一方神主或者道主。

    至于神王之上的九階神皇強(qiáng)者，在西方天界又被稱為神帝或者魔帝，明面上已經(jīng)許多年不見了。

    到了這一境界，修煉者已經(jīng)到了自身的極限，掌握自身悟通的終極法則，徹底突破大天地的限制，周圍附近自成天地，一切規(guī)則都有自身而定，在人間界即使使用超越極限的力量，也不會引來天罰。

    而到了這一步，基本已經(jīng)到了此方世界修煉者們的一個極限，更上一層的十階強(qiáng)者被稱為天階強(qiáng)者，與天齊名。

    那是一個徹底的蛻變，一個完全不同于之前的層次。

    到了那一步，修煉者已經(jīng)突破自身限制，領(lǐng)悟天道規(guī)則，自身便是一方天地，自身便是一個世界，乃是天地間真正的至強(qiáng)者。

    此方天地的天階強(qiáng)者們?nèi)菑倪h(yuǎn)古時代留存下來的老怪物，近萬年中無一人突破到這個層次，可想而知想要達(dá)到這個境界的艱難。

    至于天階之上的如獨(dú)孤敗天、魔主等人所在的逆天階，那已經(jīng)不是一個修行境界，而是眾多至強(qiáng)者們被天道逼得一次又一次歷千劫、經(jīng)萬滅而蛻變成的不滅靈識，也就是真靈的完美蛻變。

    在姜堯看來，到達(dá)了這個層次的這些至強(qiáng)者們，不論力量和戰(zhàn)力，單論不滅真靈的境界，或許已經(jīng)不遜色于一世之尊世界那些已經(jīng)升維的真靈俯視諸天，諸界唯一的傳說大能。

    當(dāng)然這都是他自己的猜測，不真正到達(dá)那個層次，永遠(yuǎn)不會明白那個層次的奧秘。

    從一階煉精化氣到十階的天階及更上層的逆天階，也就是此方世界武者體系的完整劃分。