武哲再翻一頁，落筆寫道。

    “獸武魂的進(jìn)化方向毫無疑問是最明確的，只要不斷的上溯血脈源頭，向著最強(qiáng)的神獸祖先進(jìn)化就可以。這是最具備普及性的進(jìn)化法，畢竟斗羅神界曾經(jīng)的霸主就是神獸，幾乎所有的魂獸都有神獸血脈，只是血脈濃度高低的問題?！?br/>
    “飛禽類魂獸可以向鳳凰和大鵬進(jìn)化，龜類魂獸可以向旋龜或玄武進(jìn)化，虎類魂獸可以向白虎或暗魔邪神虎進(jìn)化……”

    “當(dāng)然最可能成為通用進(jìn)化方向的還是朝真龍進(jìn)化，畢竟龍神才是最強(qiáng)神獸，更何況現(xiàn)在還有個活的銀龍王在星斗大森林，水龍王與火龍王的尸體在冰火兩儀眼，或許還有其他龍王的尸體在斗羅大陸也說不定，這些簡直就是現(xiàn)成的進(jìn)化路標(biāo)；最重要的一點(diǎn)，龍血亞種魂獸是最多的，如果只有一點(diǎn)點(diǎn)龍族血脈也算的話?！?br/>
    “唔，還有一種理論上存在的進(jìn)化路線，通過一代代魂師傳承和改良武魂血脈的血脈開拓者，一條極為艱難還不一定有結(jié)果的路，但這條路的確相當(dāng)值得期待?！?br/>
    “器武魂的進(jìn)化路線方向完全由魂師個人決定，哪怕是同一種初始器武魂，在不同魂師的手里也會發(fā)展成不同分支。但最終目標(biāo)都是一樣的：千錘百煉，鑄就神器?！?br/>
    “至于其他不能簡單歸類為以上兩類武魂的例外，也可以把上面兩種方法當(dāng)做參考。例如植物類武魂就跟獸武魂相似，可以向那些仙草神樹進(jìn)化?！?br/>
    “本體武魂應(yīng)該是最特殊的，因?yàn)樗褪侨梭w的一部分，它的進(jìn)化實(shí)際上就代表著未來人類的某種進(jìn)化方向。魂獸有過去強(qiáng)大的祖先可以追尋，但人類沒有，人類只能追尋有可能存在的強(qiáng)大未來，本體武魂有可能就是探索未來，改變種族的強(qiáng)大助力?！?br/>
    “但是到進(jìn)化方向這里就有了分歧，”武哲有點(diǎn)苦惱，“是選擇一條路走到死，只進(jìn)化初始的部分人體，還是選擇先‘補(bǔ)全’武魂，使它成為‘完整的人’，然后再一步步強(qiáng)化完全呢？”

    沉思良久，武哲確定了想法，“單一進(jìn)化是條寬闊好走的斷路，先補(bǔ)全再進(jìn)化則是一條艱難崎嶇的通途。人體是一臺精密的機(jī)器，將零件更新?lián)Q代可以使機(jī)器更強(qiáng)，但某個零件太強(qiáng)就會出問題?！?br/>
    “比如一個武魂是大腦的魂師，如果他的武魂強(qiáng)化到了極限，即便有魂力輔助，他的身體能支撐的住武魂的正常使用嗎？一個武魂是兩前臂的魂師，縱使能有萬斤巨力，他的肘關(guān)節(jié)，肱二頭肌，肱三頭肌等相關(guān)部位能承受的住嗎？”

    “補(bǔ)全的本體武魂再向更強(qiáng)進(jìn)化，終有一日，人類會成為完美生物！”

    武哲甩甩頭，停止腦中的狂想，開始推測有可行性的武魂進(jìn)化方法。

    “武魂是不完整的精神性產(chǎn)物，魂環(huán)都能誘導(dǎo)其產(chǎn)生變化，那專用于精神冥想的觀想法能不能對武魂起效？有試一試的價(jià)值。獸武魂就用對應(yīng)血脈的神獸，器武魂就用魂師本人的武魂好了，還可以加一些器武魂魂師本人的想象?！?br/>
    “只有一種方法還不夠穩(wěn)妥……如果觀想法算內(nèi)煉法門的話，那還需要一種外煉法?！?br/>
    “由外界因素來影響武魂？仙草倒是符合條件，但是對大多數(shù)魂師毫無意義。”

    “‘外界因素’是如何影響武魂的？以仙草為例，仙草是如何影響武魂的？是通過肉體？不，應(yīng)該是更深層次的東西……是魂力！更準(zhǔn)確的說，是先天魂力！”武哲眼中精光閃爍。

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