東北仙堂119章十八羅漢

    五殿冥王非清官，yin司鞭尸理不端。中國爸爸印度爹，歷史第一大漢jian。

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    佛祖首先派出的是準提道人，他也是多重身份人物，搞得一塌糊涂。

    準提道人是《封神演義》中人物，西方教二教主。其原型很可能是佛教的佛母南無準提菩薩。描述準提道人的詩句與《西游記》中描寫菩提祖師的詩句極為相像，所以從仙俠小說《佛本是道》開始，一系列洪荒流小說習慣將之與菩提祖師設(shè)定為同一人。

    《封神演義》中的準提道人是一個開明人士。他多次來到東土渡化有緣人，對東方的道教頗為了解。而他又是西方教二教主。對佛學文化自然更是了如指掌。一些洪荒流小說設(shè)定為：他后來化身為《西游記》中的須菩提祖師，名稱似佛似道。名出菩提，身行道家?？梢娝峙c西方的佛教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉(xiāng)，一個隱居在西牛賀洲教授徒弟。菩提祖師不是準提道人的身外化身，準提道人后來是準提菩薩，菩提老祖可能是混鯤祖師。又說須菩提是釋迦牟尼佛的十大弟子之一。同時存在的說法認為接引道人化身釋迦牟尼佛便不是非常合乎道理。因為接引對應的接引佛其實應該是萬佛之主南無阿彌陀佛。

    準提道人除了名字類似準提菩薩，十八只手、二十四首金身類似于準提菩薩，這里更是明確指出他就是準提菩薩。傳說稱，封神起因便是準提道人因西方貧瘠，西方教無法大興，所以在紂王祭拜女媧娘娘時迷惑了他的心智，令其在女媧宮銅柱上提下yin詩，觸怒女媧娘娘，找來軒轅墳三妖，禍亂成湯江山，引發(fā)封神之戰(zhàn)，坐等元始天尊來求援，自己好渾水摸魚，壯大西方教。結(jié)果，封神一戰(zhàn)，截教滅門，西方大興，更名為佛，人教教主太上老君攜通天座下大弟子多寶，西出函谷，化胡為佛，為分佛教氣運。準提由于與其師兄接引，教義發(fā)生分歧，其后不知所蹤。可能準提道人成了琉璃光藥師佛。

    我就納悶了，一個文學作品的人物何必追根溯源？看佛道二教，看的是張道陵、釋迦牟尼以及他們真實存在的弟子，或者看他們親口所說的，這或許有其可靠xing。而準提道人等文學作品幻想出來的及宗教有關(guān)人物捏造出來的，水分極大，毫無可靠xing而言。什么西教歸佛，老君化胡為佛，不過是為了某種教義而胡亂添加而已。這種胡亂添加不僅浪費佛道弟子的耳膜，也失去了原教的本se。我覺得無論何教，都要保持基本原型才對。

    這位上來之時氣焰囂張，一見到是我地魂，沒等開戰(zhàn)就撒丫子蹽了。

    佛祖這次派來的是十八羅漢。他們各個法力高強，準備一擊就中，將我徹底打垮。

    這十八羅漢原來是十八個強盜。遠古時候有一戶人家，養(yǎng)一幫閨女。娘家生活不好，大女兒家生活好，于是媽媽就經(jīng)常向大女兒借米吃。每次借米時候大女兒都讓她媽媽自己隨便拿，而她媽媽呢，借時候偷偷多拿，還時候少還。這樣一來二去就欠了女兒的債。她媽媽死后就輪回一頭驢給她女兒還債來了。忽然有—天，來了十八個響馬，準備搶她的女婿家。正巧，女婿把這個驢拴在河邊吃草。那些強盜來到河邊跟前說那些搶劫的話被驢全聽到了，于是她就跑回去以她媽的口吻報信。女兒很納悶，自己母親死去多年，怎會聽到母親聲音呢？于是驢就說了實話。女兒將此事告訴了女婿，女婿就安排酒席，拿出元寶放在方桌上。等強盜來了問這是怎么回事？女婿說有只驢是我的岳母，前世借了我的糧，今世轉(zhuǎn)成驢來給我們還債，她聽說你們要來搶，我們就準備好你們要搶的東西迎接你們。響馬們一聽，岳母吃了女婿的，還會有罪，人都死了還要來還！我們這輩子如果還干這等搶劫之事，不知下輩子會變成什么不成形的動物來還債呢。當下，其中一匹響馬進去端了一盆清水出來，十八個響馬都過來把手腳塞進去認真地洗了一遍，又都一齊上山修行去了，修成了十八個羅漢。

    看看這十八羅漢成因多么動聽！接下來就是編造的謊言了。十八是一個吉數(shù)，中國文化中的許多數(shù)量表達都用十八，如十八世、十八侯、十八般武藝、十八學士等。佛教中也有許多十八，如《十八部論》、十八界、十八變、十八層地獄等?！笆_漢”變?yōu)椤笆肆_漢”顯然與這種“十八”情結(jié)有關(guān)。這不是明顯湊數(shù)嗎？原佛教是十六羅漢，又加上二尊者就湊上了十八羅漢。就像道教三清湊上靈寶天尊一樣。

    第一位殺上來的是坐鹿羅漢，名叫賓度羅跋羅墮阇，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。這位羅漢本來是印度優(yōu)陀延王的大臣，權(quán)傾一國，但他忽然發(fā)心去做和尚。優(yōu)陀延王親自請他回轉(zhuǎn)做官，他怕國王啰唆，遂遁入深山修行。后來騎鹿入宮，勸國王出家。但見他端坐神鹿、若有所思泰然自若、清高自賞，好像根本沒把常地魂他們放在眼里。半晌他問道：“你大鬧地獄，毀壞三寶是何道理？”

    常地魂說道：“酆都城本是中國領(lǐng)土，憑什么你們侵占？”

    他說：“我們目的是弘揚佛法，度化眾生?！?br/>
    常地魂說：“度化眾生弘揚佛法可以在你們印度去做，跑到這里做什么？我們有土生土長的道教，何必你們多此一舉？”

    他說：“佛法是眾生的?！?br/>
    常地魂說：“道教就不是眾生的嗎？”

    他聞聽此言也不泰然自若了，雙掌一分，但見一團紫氣she出，將常地魂困在其中。看似漫不經(jīng)心的氣，卻有十足的熱量，烤得常地魂全身發(fā)紅。氣是散亂的，而他的紫氣就像一只球，將常地魂整個人都罩在里面，而無法掙脫。

    坐鹿羅漢對自己這一絕技很有信心，他相信不消個把小時就會令常地魂俯首帖耳。

    岳雷見常地魂被困其中?！皀ainai的！”一聲狂吼，舞動雙錘打向坐鹿羅漢。

    歡喜羅漢迦諾迦伐蹉見狀把岳雷攔住。原是古印度一位雄辯家，后來成了佛門中人。他打仗不動手不動腳，只動嘴，但見他上下嘴唇不停地動彈，也不知道他叨咕些什么玩意，就將岳雷死死地捆住，無法脫身。

    龐德見岳雷被困，挺起長槍向歡喜羅漢刺來，舉缽羅漢迦諾迦跋厘墮阇將他攔住。只見他高舉托缽，將龐德吸了進去。龐德打不到，刺不著，氣得他嗷嗷怪叫。

    項羽跳河之后，思來想去，還是覺得我們做的事情有道理，于是也就加入了常地魂他們的陣營。他見龐德嗷嗷怪叫，急忙來救，托塔羅漢蘇頻陀將他迎住。托塔羅漢是世嘉牟尼佛關(guān)門弟子，手托七層寶塔、佛法通靈威而不怒、道行超群，一上來，就把項羽吸入塔中。

    李元霸見狀，提錘沖了過來。靜坐羅漢諾矩羅身不動體不搖，便把李元霸攔住。靜坐羅漢又稱大力羅漢，過去乃武士出身，力大無窮，李元霸只覺得一股渾厚的內(nèi)力將他吸住，動彈不得。

    常地魂這旁五人被困。常老實那旁正在和鬼兵鬼將激戰(zhàn)?，F(xiàn)在的局勢是敵軍不僅人多，而且高手如云，十分強勢。五殿閻羅等笑逐顏開，并叫著要將常地魂碎尸萬段，打入十八層地獄，永世不得超生。大凡任何掌權(quán)者都恨以下犯上，所以就對以下犯上者刻骨仇恨。

    眼下情況十分危急。常老實力敵鬼兵鬼將已經(jīng)力不可支，李元霸他們已經(jīng)奄奄一息。常地魂被團團紫氣炙烤，也已自身難保。

    常老實以及村民被十八羅漢困住，情況危急。此時已經(jīng)沒有任何外力增援，持續(xù)下去只能是死路一條。

    忽然，常地魂母親張厲害從半空中落下，揮起思子傷心掌打向鬼兵鬼將，將他們立時擊倒，并且罵道：“外寇侵略我中華國土，你們也算是中華英魂，不思保家衛(wèi)國，居然為虎作倀，同室cao戈，難道你們不覺得臉紅！我要打死你們易如反掌，之所以留你們狗命是覺得你們還是條漢子，還不自醒！”

    鬼兵鬼將被張厲害罵得張口結(jié)舌，棄械投降。

    隨之她又箭矢一般地she向靜坐羅漢的面門。靜坐羅漢自恃力大無窮，被她擊得當時倒在地上。她罵道：“會點武功把你得瑟的，還不知天高地厚了，居然來中國領(lǐng)土上行兇作惡，是不是以為中國沒人了？”說著她又一掌，那靜坐羅漢向一枚炮彈一樣she回了印度。

    接著她又一彈擊碎了托塔羅漢的寶塔，另一彈擊碎了舉缽羅漢的缽盂，然后騰身躍起，又向這兩個人she去，將他們也打回了本土。隨后對歡喜羅漢和坐鹿羅漢罵道：“不要自恃法力高強，就侵略擴張，中國人不是好欺負的?！比缓髲椖敲磧上聦⑦@二位打回了靈山。

    常地魂等解除了圍困，她說：“孩子，你可想死我了！”

    常地魂說：“我也想您吶！只是為了追查厲鬼，所以就偷偷離開了?！?br/>
    這時過江羅漢跋陀羅、騎象羅漢迦理迦、笑獅羅漢伐阇羅弗多羅等三個羅漢施展法力將常地魂圍了起來，只見電光閃she，七彩繚繞，三位以無邊的法力將常地魂困在其中。

    常地魂罵道：“雕蟲小技，也敢在此賣弄?！钡娢覔u獎球一般地一掃，他們頭也不回地就讓常地魂彈回了老家。

    此時開心羅漢戍博迦尊者上來較量，常地魂罵道：“你不配！你原本是中天蘭國王之太子，你父親立你為儲君，就因為你的弟弟為奪去王位叛亂，你就把皇位讓給你弟弟，自己出家。你想想你自己多窩囊！如果你品xing不好，你父親不會選你。沒選你弟弟是因為他品行不如你。你讓一個品xing不好的人去做國君禍國殃民，你還普渡什么眾生?。》胖粐逃蝗プ?，單單去度化幾個人，你的腦袋是不是穿刺了？”

    說著常地魂如同天降的隕石向他砸去，一下將他砸進地里，是死是活我就不知道了。

    開心羅漢被趕出去，探手羅漢半托迦、沉思羅漢羅怙羅、挖耳羅漢那伽犀那三位步伐穩(wěn)健地走了上來，他們一個揚著手，一個在沉思，一個摳耳朵，明顯就是向常地魂擺譜。常地魂最討厭這些做作的人了，沒等他們出手，常地魂大喝一聲，早把他們震出了九霄云外。

    見上面三個羅漢被打發(fā)了，布袋羅漢因揭陀突然甩過來一只布袋將常地魂套住，然后他哈哈大笑，心理大概想他是十八羅漢中最高的，居然能把我俘虜了。但就在他的笑聲中，常地魂忽地向他彈去。結(jié)果袋子留下了，他自己像流星一般飛了出去。

    面臨這種場面，有腦筋的早已經(jīng)逃之夭夭或者俯首稱臣，然而芭蕉羅漢伐那婆斯好像很糊涂，他也要顯示一下，結(jié)果剛有行動，常地魂便用袋子將他套住，彈進了地獄里的血河之中。

    長眉羅漢阿氏多，他父親看他的兩道長眉跟佛祖相像，就憑這點就將他送到僧團隊伍當中去修行，看起來多么笑話！我還像雞蛋呢，難道我會去當雞嗎？他剛撲上來，常地魂早已將他的眉毛吸住，然后給他掛到一顆星星上。

    看門羅漢注荼半托迦見長眉羅漢被掛在星星上，急忙出手去救，常地魂一彈便把他she回了印度看門去了。

    看門羅漢被打跑，降龍羅漢慶友尊者沖了上來，此羅漢可以降伏惡龍，十分厲害，濟公就是降龍羅漢轉(zhuǎn)世。他前腳上來后腳伏虎羅漢彌勒尊者也跟著沖了上來。常地魂最看不上什么降龍伏虎之類的話了，無非是美化自己，人就是人，降鼠伏蠅都費勁，還怎么能吹噓降龍伏虎？當時他們上來，常地魂并沒有和他們打，只是放出一只貓來，就追得他們東奔西跑。

    佛祖開創(chuàng)佛教之初很現(xiàn)實，很實在，教義也真切，可是后來卻越來越給吹呼的神乎其神。既然和尚們那么有本事，穆罕穆德伊斯蘭圣戰(zhàn)之時，幾乎把印度僧人殺凈，活著的都去逃到泰國和xizang避難？

    常地魂一舉殲滅了十八羅漢，五殿閻羅嚇得面如土灰，身形一遁早跑得無影無蹤。他跑了，剩下的三殿冥王也不見了蹤影，于是常地魂他們沖進了冥王二殿。到了冥王二殿，他一見那十六個小地獄就生氣。它們的名字不僅愚昧無知，荒唐可笑，而且也說明佛的殘忍，遠比人間的監(jiān)獄還殘酷。

    他和眾人首先來到了黑云沙小地獄。這個地獄明顯讓死去的人不得安寧，黑云密布，不見天ri，而且狂沙肆虐，明顯是佛家搞出的沙塵暴。這里的守將名叫沙鬼曼陀羅，他一掌下去，將其打得灰飛煙滅，將那里的鬼全部放了出來。同時命村民在那里栽下一片片綠蔭。

    第二個小地獄是糞尿泥小地獄。這個地獄像小孩子生氣詛咒使壞一樣，根本看不出佛的大智慧，更是對佛的大智慧的侮辱。顧名思義就是將那些所謂造孽之人丟盡糞坑里或泥漿之中，苦受臟兮兮的折磨。

    這里的監(jiān)獄長是糞便菩薩。常地魂問他：“這里的糞便都從哪里來的？是佛菩薩的糞尿還是神仙的糞尿，或是凡人的糞尿，或是動物的糞尿，或是小鬼的糞尿？你們是用什么工具運來的？”

    糞便菩薩根本答不出所以然來，于是常地魂將他丟盡了糞尿泥小地獄里。其實這個地獄無非就是廁所而已，將罪犯扔進廁所里起碼缺乏對人權(quán)的尊重。

    五叉小地獄既是夜叉也是叉子對死去人懲罰的監(jiān)獄。

    夜叉是梵文的譯音,意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“輕捷”、“勇健”。若從音譯上來看，它又被譯成“藥叉”、“閱叉”、“夜乞叉”等。佛教、yin間、民間傳說中的夜叉，也不盡相同。佛教徒所說的一種吃人惡鬼或騰飛空中、速疾隱秘之惡鬼。原為印度神話中一種半神的小神靈。佛經(jīng)中一種形象丑惡的鬼，勇健暴惡，能食人，后受佛之教化而成為護法之神，列為天龍八部眾之一。

    夜叉鬼，yin間獨有的鬼怪生物，是民間傳說里yin間的鬼差，全身皆黑，有些畫里的夜叉的頭部如駝峰狀，無發(fā)，手持鐵叉，面猙獰可怖。

    夜叉，半神，夜叉與羅剎同時從生主補羅私底耶或大梵天的腳掌中生出。雙方通常相互敵對，夜叉與羅剎不同，他們對人類持友善態(tài)度，因而被稱為“真誠者”。

    夜叉：神造的yin間物種，有接近神的體格，接近鬼的模樣，卻沒有被賦予dulijing神和ziyou意志，生活在一個被遺忘的世界，但具有極高的天賦和極大的潛力，可以吞噬或者和以上各物種結(jié)合成為新的強大物種，不可預測。

    夜叉最早來源于古印度神話，在其中是指類半神，財神俱毗羅的侍從，守護其在吉羅娑山的園林和山中的財富。據(jù)《毗濕奴往世書》所述，夜叉與羅剎同時為生主補羅底耶所生，或生于大梵天的腳掌，雙方通常相互敵對。

    毗沙門天王管領(lǐng)夜叉八大將以護眾生界。《大ri經(jīng)疏》五曰：‘次于北門當置毗沙門天王，于其左右置夜叉八大將：一名摩尼跋陀羅，譯曰寶賢。二名布嚕那跋陀羅，譯曰滿賢。三名半枳迦，舊曰散支。四名沙多祁里。五名醯摩多，即是住雪山者。六名毗灑迦。七名阿吒迦。八名半遮羅。