此時此刻的趙丹正坐在一個房間之中，看著面前的幾名趙國公子以及楚國太子在荀況的教導(dǎo)下，一板一眼的朗讀著書本。
“君子曰：學(xué)不可以已。青、取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰、水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利……”
似乎是因?yàn)橼w丹親臨的緣故，今天的孩子們讀起書來格外的大聲，整個房間里滿是郎朗的讀書聲，讓趙丹都不由自主的產(chǎn)生了一種錯覺，好像自己又回到了沒有穿越之前的那早讀時光。
在座的孩子其實(shí)并沒有幾個，也就是趙丹的兩個兒子，然后呂不韋的長子，以及剛剛進(jìn)宮的楚國太子熊悍。
除此之外，還有來自楚國的臨武君。
通常來說，一國太子去別國當(dāng)人質(zhì)，作為老爹的國君是肯定要派一個比較靠譜一點(diǎn)的人跟著的，這位臨武君就是這么一個角色。
臨武君的年紀(jì)大約在四十左右，整個人留著一臉的絡(luò)腮胡，方臉闊口，一雙小眼睛之中精光閃爍，看上去屬于那種有點(diǎn)心計的人。
畢竟是太子，而且又身在他國，一個有心計的幫手顯然是比那種除了忠心之外啥也沒有的家伙要強(qiáng)上太多了。
舉個例子，楚王元當(dāng)年在秦國做人質(zhì)的時候，就是黃歇跟在楚王元的身邊，也正是因?yàn)辄S歇的計謀欺騙了秦王稷，所以楚王元才能夠毫發(fā)無損的回到楚國繼位，而不是重蹈爺爺楚懷王的覆轍被囚禁至死。
不過說起來趙丹對于這位楚國太子也是很不錯了，至少從各種待遇上來說都參照趙國的王子們，就連老師也是一樣的。
荀況的授課方式，其實(shí)也是比較簡單的。
首先就是朗讀，死記硬背，然后就是老師講解，接著學(xué)生將不懂的地方提問出來，最后老師再布置一番課業(yè)，然后學(xué)生們自習(xí)一番，一上午的課程就這么結(jié)束了。
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根據(jù)諸子百家的大能們打破頭才弄出來的那張課程表，到了下午就是名家大能公孫龍的授課時間了。
對于這樣的授課方式，其實(shí)諸子百家的大能們也不是沒有意見的。
畢竟這個時代都是一人一個老師，拜在儒家門下就是儒家人，墨家門下就是墨家人，哪里有這么多個老師來教幾個學(xué)生的？
對于這些家伙們的不滿，趙丹的態(tài)度也非常的簡單——愛教教不教滾，你要是不教，以后不止是華夏學(xué)宮，就連趙國之內(nèi)都沒有你這個學(xué)派的立足之地。
事實(shí)證明，在強(qiáng)權(quán)之下，所謂的節(jié)操連屁都不算。趙丹的六字真言一出，除了幾個的確是心高氣傲之人掛冠而去之外，其他絕大部分諸子百家的先生大能們都留了下來。
這其實(shí)一點(diǎn)都不讓人驚訝。
那些諸子百家的先生們，他們之所以創(chuàng)立學(xué)說是為了什么，是為了搞文學(xué)創(chuàng)作、搞思想創(chuàng)作和理論創(chuàng)作嗎？
當(dāng)然不是。
之所以有諸子百家理論的出現(xiàn)，是因?yàn)檫@些先生們希望能夠通過自己的理論在解決戰(zhàn)國時代面臨的各種問題，能夠讓人民安居樂業(yè)，能夠讓社會和諧發(fā)展。
想要實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，光有理論是絕對不行的，必須要有國君的支持。
如果沒有國君的支持，那么這些理論就不能夠真正應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)之中，就只是空談和打嘴炮罷了。
為了爭取國君們的支持，才有了孔子的周游列國，有了孟子入齊，有了商鞅入秦，有了荀子歸趙。
國君們可以沒有這些理論家，但是這些理論家卻絕對離不開國君們，這就讓諸子百家的大能們雖然滿腹經(jīng)綸，但是卻在對國君的時候沒有多少討價還價的余地。
不過這個年代的諸子百家們，和后世之人還是有很不同的。
現(xiàn)在這些諸子百家的先生，更像是后世的那些創(chuàng)業(yè)者，為了讓自己的公司發(fā)展壯大起來，不得不和國君們這些天使投資人進(jìn)行合作。
他們的理想是去改變這個世界，是為了世界的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
而后世所謂“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”那些家伙，就僅僅是帝王家的走狗罷了。
似乎是因-->>