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諸天信條 第145章 理念沖突

????九郎想向陸瀟詢問的是龍胤之力的源頭,之前陸瀟的那段龍胤明國起源說顯然被九郎當真了,他希望獲得更多相關(guān)的情報。
  
  ????然而那段話只是陸瀟根據(jù)櫻龍的來歷隨口胡咧咧的,他也不知道明國到底還有沒有龍胤之力。
  
  ????玩過只狼的玩家對櫻龍的來歷尚未得到統(tǒng)一的結(jié)論,一部分人認為龍是中華文明的傳統(tǒng)圖騰,櫻龍理所當然來自中國。
  
  ????也有人根據(jù)櫻龍手中的百濟傳統(tǒng)武器七支刀作為判斷,認為櫻龍其實來自……朝鮮?
  
  ????且不論櫻龍的來歷到底為何,陸瀟認為朝鮮等于百濟這種說法本來就非常不嚴謹。
  
  ????百濟是扶余人在朝鮮半島建立的小國,與半島上的另外兩個國家新羅和高句麗并稱三韓。
  
  ????然而嚴格來說,扶余人與半島南部廣義上的“韓”人壓根就不是一個民族,他們的文化背景也是天差地別。
  
  ????扶余人是漢朝時期居住在中國東北地區(qū)的古代少數(shù)民族,在漢朝治下度過了一段不短的時間。
  
  ????即便櫻龍真的來自百濟,這只龍也與朝鮮和韓國沒有半點關(guān)系。
  
  ????況且根據(jù)只狼游戲內(nèi)留存下來的信息分析,源之宮的建筑是典型的日本平安時期風格,而平安時期正好對標中國唐朝。
  
  ????百濟就是在唐朝和新羅的聯(lián)合攻擊下覆滅的。
  
  ????根據(jù)考證可知,櫻龍被某些不知名的存在趕出了自己的故鄉(xiāng),還因此受了不輕的傷。
  
  ????不得已之下,櫻龍流落到葦名,吸收當?shù)夭菽驹贾`的生命力恢復(fù)自己受到的創(chuàng)傷,逐漸將葦名國的本土原始神靈與自身同化。
  
  ????陸瀟推測,櫻龍或許是從唐朝的領(lǐng)土被驅(qū)逐后,路過百濟時順手牽羊奪走七支刀,之后再一路東游進入日本地界,最終扎根于葦名國,由此成為本地不死之力的源頭。
  
  ????陸瀟得出的結(jié)論純屬推測,不一定正確,不過用來糊弄九郎已經(jīng)完全足夠了。
  
  ????“被驅(qū)逐出故鄉(xiāng)的龍嗎……”
  
  ????九郎手托下巴若有所思的沉吟了一會兒:“昨晚被帶到天守閣軟禁后,我翻閱了藏書閣內(nèi)的書籍,其中就有不少丈和巴留下的記錄?!?br/>  
  ????“他們也提到過櫻龍的來歷,大致上和陸瀟閣下你所說的沒有太大出入。”
  
  ????“丈和巴曾經(jīng)嘗試過想要斬斷不死,雖然他們最終失敗了,但也因此在文獻中留下了不少寶貴的經(jīng)驗。”
  
  ????“想要斬斷不死,必須從身為源頭的櫻龍著手,而櫻龍居住在源之宮的仙鄉(xiāng)中,我們需要首先獲得前往源之宮的許可證?!?br/>  
  ????九郎將一本闔上的書冊遞給陸瀟:“這是我今天早上在藏書閣中找到的記錄?!?br/>  
  ????“想要進入源之宮,必須煉制出一種名為源之香的道具,并且要找到接引神轎的位置才能順利被接入源之宮。”
  
  ????“煉制源之香需要結(jié)宿之石、常櫻之木和馨香水蓮三種材料,最后還需要龍胤御子的血液作為引子?!?br/>  
  ????九郎苦惱的撓了撓柔順的散發(fā):“龍胤御子的血液可以由我提供,但想要讓龍胤御子流出鮮血似乎需要一種特殊的武器?!?br/>  
  ????“而另外三種材料的來源我一點頭緒都沒有,丈和巴留下的記錄之中也少有相關(guān)的記載?!?br/>  
  ????陸瀟瞄了一下背上的不死斬拜淚:“九郎,你所說的特殊武器應(yīng)該就是我昨晚從仙峰寺拿到的不死斬?!?br/>  
  ????“只有這種武器才能真正斬殺擁有不死之力的人,我已經(jīng)測試過了,仙峰寺的附蟲者被不死斬擊殺后再也無法復(fù)活。”
  
  ????“哦哦!”
  
  ????九郎開心的說道:“很好,這樣就解決了一個問題,剩下的……”
  
  ????陸瀟笑著點頭:“我會幫你外出追查,你繼續(xù)留下天守閣查找資料吧,或許能找到更多有關(guān)源之宮和櫻龍的線索?!?br/>  
  ????九郎年齡雖小,但經(jīng)歷過平田宅邸的慘劇后,他的心智成熟度明顯超過了普通的十歲少年。
  
  ????“陸瀟閣下,在此之前,我還有一個問題想向你確認。”