仙峰寺住持的詭異移動(dòng)方式讓陸瀟有些毛骨悚然，他通過鷹眼視覺確認(rèn)這名老僧確實(shí)離開正殿才松了一口氣。
　　
　　簡(jiǎn)單的翻看了一下住持留下的手書，上面記載了“蟲”的由來推測(cè)，以及僧人們?yōu)楹螆?zhí)著與研究不死的真正原因。
　　
　　附蟲者是葦名國(guó)內(nèi)特有的怪異存在，根據(jù)住持的手書推測(cè)，進(jìn)入人體寄生的蟲子最初應(yīng)該是來自流經(jīng)葦名國(guó)的主要水源，也就是本地人按照習(xí)俗年年祭祀的源水。
　　
　　根據(jù)仙峰寺多年來收集的情報(bào)匯總分析，大致可以得知，源水來自墜落之谷，再融入葦名國(guó)內(nèi)的河流遍及全國(guó)。
　　
　　這個(gè)時(shí)代的人還沒有大規(guī)模養(yǎng)成喝熟水的習(xí)慣，很多人在野外行走之時(shí)都是就地飲用清澈無污染的河水。
　　
　　接受過現(xiàn)代教育的人都知道，生水之中含有大量的寄生蟲。
　　
　　混入源水中的不死之蟲正是因此進(jìn)入葦名國(guó)部分飲用生水的居民體內(nèi)，他們?cè)谧约簾o法察覺的情況下成了附蟲者。
　　
　　被蟲子寄生當(dāng)然不是什么好的體驗(yàn)，但仙峰寺的僧人在研究這些寄生蟲時(shí)意外發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題。
　　
　　被這種詭異的蟲子寄生的僧人受了再嚴(yán)重的傷勢(shì)也不會(huì)死亡，就像佛教經(jīng)典中提到的“不壞金身”一樣。
　　
　　當(dāng)時(shí)的主持仙峰上人和寺內(nèi)的高級(jí)僧侶欣喜若狂，他們以為蟲子是佛祖賜予他們的試煉和獎(jiǎng)賞，在蟲子對(duì)僧侶們心智的影響下，逐漸陷入對(duì)不死之力的深入研究不可自拔。
　　
　　仙峰寺在多年的研究中獲得了大量外人無法得知的珍貴情報(bào)，他們甚至開始追尋源之宮和作為不死之力源頭的櫻龍。
　　
　　變?nèi)糁拥膶?shí)驗(yàn)成功率相當(dāng)?shù)停瑏y波眾們拐來的戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒大部分都在實(shí)驗(yàn)之中死亡，只有一名幸運(yùn)的小女孩在實(shí)驗(yàn)中活了下來，并且擁有了一部分正統(tǒng)龍胤之子的能力。
　　
　　但被當(dāng)做實(shí)驗(yàn)品的變?nèi)糁訉?duì)仙峰寺的劊子手們深惡痛絕，在獲得力量的剎那，她就將通往內(nèi)殿的大門永久性的關(guān)閉，利用本就存在于仙峰寺的幻境將內(nèi)殿與外界徹底隔絕。
　　
　　除非得到她的許可，一般人根本不可能通過幻境的試煉見到她本人。
　　
　　多年的努力付諸東流，仙峰寺當(dāng)代主持在醍醐灌頂之下，終于從對(duì)不死恩賜的狂熱追求中清醒過來。
　　
　　然而此時(shí)一切都已經(jīng)太遲了，仙峰寺內(nèi)原本潛心修行佛道的僧侶大多在蟲子的侵蝕下陷入瘋狂，尚且清醒的小部分高層也迷失在對(duì)不死之力的研究中。
　　
　　同樣被蟲子深度寄生的仙峰寺住持已經(jīng)無力阻止手下僧侶們的瘋狂行為，他一直希望有外人能闖過僧兵陣的守衛(wèi)，進(jìn)入幻境中與變?nèi)糁咏涣鞑@得她的認(rèn)可，使用不死斬結(jié)束仙峰寺永無止境的痛苦與瘋狂。
　　
　　陸瀟在山洞里獲得的永旅經(jīng)更加詳細(xì)的講述了仙峰寺對(duì)不死之力研究獲得的成果，他們甚至通過櫻龍的存在推測(cè)出了這只外來龍種的來歷——來自西方大海對(duì)岸的明國(guó)。
　　
　　“果然?！?br/>　　
　　陸瀟當(dāng)初玩游戲時(shí)就覺得那只櫻龍很像中國(guó)傳統(tǒng)文化中所描述的樣子，龍之還鄉(xiāng)結(jié)局更是瘋狂明示了游戲的下一作會(huì)前往大海對(duì)岸尋找櫻龍的源頭。
　　
　　不過陸瀟的世界任務(wù)并沒有要求他前往明國(guó)，如果非必要，陸瀟不打算在此事上節(jié)外生枝，畢竟他那地大物博的祖國(guó)比島國(guó)日本的水深太多了。
　　
　　至于第三個(gè)任務(wù)，在沒有任何線索透露的情況下，陸瀟暫時(shí)將其無視了，反正也是非必要任務(wù)。
　　
　　“叮鈴~”
　　
　　拿起桌上的幻鈴輕搖，沁人心脾的清脆鈴聲將陸瀟的意識(shí)拉進(jìn)了一個(gè)神奇的精神空間。
　　
　　這片空間的主體建筑依然是佛寺，或許是和幻境構(gòu)筑者的人生經(jīng)歷有關(guān)。
　　
　　正對(duì)幻境入口的屏風(fēng)上畫著三只形態(tài)各異的猴子，最后一面屏風(fēng)上只有一片空白。