u計(jì)劃，這是歐洲分部對(duì)于格陵蘭行動(dòng)稱呼，而在華夏這邊，則是將其稱之為貝塔計(jì)劃。
　　
　　與半年前被強(qiáng)行終止的阿爾法計(jì)劃不同，貝塔計(jì)劃是組織正式對(duì)主腦動(dòng)手的第一次行動(dòng)，然而，這一次行動(dòng)……失敗了。
　　
　　而作為失敗的代價(jià)，上百萬(wàn)人被活活悶死在了避難所變成的墳?zāi)怪?，而歐洲分部的組織成員，則是被無(wú)數(shù)突然涌入地下的變異生物給撕成了碎片。
　　
　　這是來(lái)自主腦的警告。
　　
　　以主腦的邏輯來(lái)看，這些人企圖阻止自己的計(jì)劃，也就等于是要斷絕“人類的未來(lái)”，因此，這些人必須被清除。
　　
　　為了人類這個(gè)種族得到延續(xù)，死個(gè)一百多萬(wàn)人并不算什么……畢竟，光是第三次世界大戰(zhàn)，死亡人數(shù)便已經(jīng)是在用億作為計(jì)算單位了。
　　
　　曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)哲學(xué)上十分有名的難題，是說(shuō)一列高速行進(jìn)之中的火車，突然發(fā)現(xiàn)前方的軌道上有五個(gè)正在玩耍的孩子，此時(shí)剎車已經(jīng)來(lái)不及，唯一的辦法就是選擇變道，然而在另外一條岔道上，則是有一名修理工人正在進(jìn)行維護(hù)軌道的作業(yè)，如果變道，那么這名修理工人則必死無(wú)疑。
　　
　　是不變道，將五個(gè)孩子撞死，還是變道，讓厄運(yùn)降臨在這名無(wú)辜的修理工人頭上，為了這個(gè)問(wèn)題，舊時(shí)代的人們爭(zhēng)論了無(wú)數(shù)年，還是沒(méi)有得出一個(gè)讓所有人都信服的結(jié)論。
　　
　　但是如果讓主腦在做決定，那么主腦將會(huì)毫不猶豫地選擇變道，在計(jì)算機(jī)的邏輯思維看來(lái)，這才是最優(yōu)解。
　　
　　五個(gè)人和一個(gè)人，在主腦眼中，生命唯一的意義便是數(shù)字。
　　
　　……
　　
　　但現(xiàn)在這個(gè)情況又和這個(gè)哲學(xué)問(wèn)題有所區(qū)別，如果真的是為了拯救大多數(shù)人而犧牲小部分人的話，那么人類之中的那些掌權(quán)者們也會(huì)毫不猶豫地選擇“變道”，在真正到了生死存亡的時(shí)刻，道德什么的東西，實(shí)在是太過(guò)蒼白無(wú)力了。
　　
　　可是，主腦這樣做，卻并不是為了拯救大多數(shù)人，而是為了將大多數(shù)人制造成一節(jié)節(jié)“人肉電池”，將他們的意識(shí)禁錮在虛擬的世界里，過(guò)著宛若傀儡般的生活。
　　
　　在主腦的眼中，人類將獲得獲得真正意義上的“和平”，但在人類看來(lái)，如果真到了那一天的話，人類事實(shí)上已經(jīng)名存實(shí)亡，那些游蕩在虛擬世界之中的意識(shí)，只是一群失去了軀殼的幽靈而已。
　　
　　……
　　
　　現(xiàn)實(shí)世界，華夏，川省，樂(lè)山大佛。
　　
　　這是舊時(shí)代十分有名的一個(gè)景點(diǎn)，樂(lè)山大佛動(dòng)工于唐代開(kāi)元元年，完工于貞元十九年，歷經(jīng)九十年，這具高達(dá)七十一米的宏偉佛像才被人們用雙手和簡(jiǎn)陋的工具修建完成。
　　
　　樂(lè)山大佛位于岷江東岸，緊鄰岷江、青衣江和大渡河三江匯流之處，當(dāng)初修建樂(lè)山大佛據(jù)說(shuō)是為了鎮(zhèn)壓三江三匯流之地兇險(xiǎn)的水勢(shì)，然而時(shí)至今日，三條洶涌澎湃的大江都已經(jīng)干涸，只留下了這尊風(fēng)化嚴(yán)重的巨像依舊矗立在那里。