想要明白這其中的意義，那就得先了解蒙古的歷史。公元1368年，徐達(dá)北伐，將元朝最后一位皇帝元順帝妥懽帖睦爾趕出了元大都，自此元朝宣告滅亡。
只是孛兒只斤家族依舊被草原民族視為正統(tǒng)，由于失去了中原的地盤，所以在歷史上稱之為北元。
明朝對(duì)北元的態(tài)度很是明確：暫時(shí)承認(rèn)北元是獨(dú)立政權(quán),但只是個(gè)割據(jù)政權(quán)，不具備延續(xù)元朝正統(tǒng)的資格。
在經(jīng)歷元順帝、元昭宗、天元帝、卓里克圖汗、恩克汗、尼古埒蘇克齊汗、掍特穆?tīng)柡购?，北元的政?quán)已經(jīng)旁落。
坤帖木兒史稱掍特穆?tīng)柡梗鋵?shí)就是個(gè)傀儡而已，實(shí)權(quán)都在瓦剌老大烏格齊哈什哈手里。
1402年，烏格齊哈什哈不想裝了,他宰了掍特穆?tīng)柡购笞粤槊晒糯蠛?烏格齊哈什哈是第一個(gè)非黃金家族后裔繼承蒙古大汗的人,蒙古歷史進(jìn)入了新紀(jì)元。
1408年阿蘇特部首領(lǐng)阿魯臺(tái)太師，便滅了兀雷帖木兒汗，重新將尼古埒蘇克齊汗的小兒子本雅失里扶持為新大汗，史稱完者圖汗。
只是完者圖汗過(guò)于嘚瑟，結(jié)果1410年被明成祖朱棣的大軍給擊潰了，扶持他的阿魯臺(tái)太師也被擊潰。
瓦剌大的綽羅斯部領(lǐng)袖馬哈木果斷將完者圖汗給殺了，將完者圖汗的兒子答里巴立為新任大汗，而自己則自任太師，手握大權(quán)。
之前被擊敗的阿蘇特部首領(lǐng)阿魯臺(tái)太師卷土重來(lái)，再次帶兵與瓦剌交戰(zhàn),還擊殺了馬哈木和德勒伯克汗。
1415年,馬哈木的兒子綽羅斯脫歡撐起了瓦剌大旗,還擁立了烏格齊哈什哈的兒子額色庫(kù)為蒙古大汗，史稱衛(wèi)拉岱汗。
蒙古大汗的位置再次離開(kāi)了黃金家族，第二位非黃金家族的蒙古大汗誕生,但自然是一個(gè)傀儡大汗。
1434年,脫脫不花主動(dòng)投靠脫歡,脫歡看他也是孛兒只斤家族的后裔，又這么聽(tīng)話,所以將其改立為蒙古大汗，史稱岱總汗。
瓦剌的死對(duì)頭阿蘇特部首領(lǐng)阿魯臺(tái)為了自身的合法性，又改立成吉思汗的弟弟合撒兒的七世孫阿岱為大汗，史稱阿岱汗。
1438年，在脫歡的努力之下，阿蘇特部首領(lǐng)阿魯臺(tái)被擊殺，部眾潰散，他所立的阿岱汗也被脫歡所殺。
至此，在脫歡當(dāng)太師的日子里，瓦剌已經(jīng)完全掌控了北元的軍政大權(quán)。
脫歡死后，太師的職位傳給了自己的兒子也先。也先，自然正是土木堡之變的重要參與者，俘虜明英宗北歸的那位瓦剌首領(lǐng)。
1451年，由于岱總汗不太聽(tīng)話，也先直接將這位名義上的可汗殺了，改立阿噶多爾濟(jì)為新任傀儡大汗，史稱烏格克圖汗。
看書溂1453年,也先將烏格克圖汗給殺了,同時(shí)下令殺光黃金家族的宗室，自立為蒙古大汗，自稱大元天圣可汗。
至此，第三個(gè)非黃金家族的蒙古大汗誕生。1454年，阿剌知院帶著三萬(wàn)人馬擊殺也先，從此瓦剌陷入內(nèi)亂之中。
雖然黃金家族的宗室被也先屠戮殆盡，但烏格克圖汗這一脈并沒(méi)有絕嗣，由于烏格克圖汗的兒子娶了也先的女兒，留下了一個(gè)遺腹子叫巴彥蒙克。
1475年，年紀(jì)已經(jīng)49歲的岱總汗脫脫不花的異母弟滿都魯被擁立為北元大汗，雖然殺掉對(duì)他有威脅的巴彥蒙克，但巴彥蒙克的兒子巴圖孟克還活著。
1479年春，滿都魯與癿加思蘭族弟亦思馬因、脫羅干等聯(lián)合，擊敗并殺死實(shí)力最強(qiáng)大的大師癿加思蘭，同年夏，滿都魯病故。
由于滿都魯沒(méi)有子嗣，北元的汗位似乎又要離黃金家族而去，但歷史發(fā)生了戲劇性的一幕。
滿都魯死后，他的遺孀滿都海福晉掌握了北元政權(quán)。這個(gè)三十二歲的女人做了一個(gè)驚人的舉動(dòng)，她發(fā)誓非黃金家族后裔的男人不嫁，而后選擇了年僅七歲的巴圖孟克，同時(shí)還將這位七年的黃金家族后裔扶持為新任蒙古大汗，史稱達(dá)延汗。
成化二十三年，十六歲的達(dá)延汗開(kāi)始親政，開(kāi)啟了自己征戰(zhàn)天下的歷程。
若是歷史沒(méi)有發(fā)生偏移的話，那么黃金家族將會(huì)一統(tǒng)草原，對(duì)華夏發(fā)起一次又一次的殺戮，而由文官主導(dǎo)的大明王朝將聚焦報(bào)道中原的弘治中興。
現(xiàn)在面對(duì)新君登位，卻不知道是有意拖延，還是這信息傳遞著實(shí)太慢，而今這位十六歲的達(dá)延汗送來(lái)了即位賀表，但草原小王子已經(jīng)要求
“大元大可汗”的稱號(hào)。一個(gè)稱號(hào)看似微不足道，但在草原內(nèi)部紛爭(zhēng)中，他們一直需要這種經(jīng)濟(jì)上獲益的朝貢。