第104章【增損二將】or【神荼郁壘】，【山鬼花錢】進(jìn)階
　　
　　在閩-南，大到各種節(jié)慶活動，小到鄉(xiāng)村迎神進(jìn)香、百姓嫁娶婚喪。
　　
　　都會有隊伍扮作各種模樣，且行且舞，行走街頭。
　　
　　這些隊伍也就是所謂的【陣頭】。
　　
　　而陣頭又分為【文陣】和【武陣】。
　　
　　前者歌舞性質(zhì)濃厚，側(cè)重娛樂，無需多言。
　　
　　而后者，則帶有一定宗-教性質(zhì)，只舞不歌，重特技武打。
　　
　　較為常見的有舞獅舞龍、八家將、七爺八爺、官將首等。
　　
　　說白了，就是【扮神】。
　　
　　而官將首，又名增損二將。
　　
　　原為禍害人間的魑魅，后被地藏王菩薩的胸懷和佛法懾服，甘為駕前護(hù)法，奉旨庇蔭民間。
　　
　　和七爺八爺一柔一兇的設(shè)定相同。
　　
　　增將軍十分友善，常分身為紅、藍(lán)二神，幫助遇到的好人，做事留有余地。
　　
　　損將軍嫉惡如仇，魑魅出身的祂性如烈火，一遇惡鬼，勢必要拼出個你死我活。
　　
　　嗯，沒錯，就是你死我活。
　　
　　作為上古鬼王，祂的實(shí)力本就強(qiáng)得一塌糊涂，多年來又受地藏王佛法熏陶，斬妖除邪、匡扶正義，深受百姓愛戴，享用了不少信仰、香火。
　　
　　對上鬼物，那就是純純的降維打擊，可不是“你死我活”。
　　
　　“只是損將軍的殺性實(shí)在太強(qiáng)了些，對上惡鬼，非打得其形神俱滅不可，堪稱‘素材毀滅者’。”
　　
　　“不過其強(qiáng)力也是真的?！?br/>　　
　　“更重要的是，如果我那張待定的【扮神】領(lǐng)域卡選擇【陣頭】系列的話，剛好是增損二將軍的主場?！?br/>　　
　　“與其由我來扮演，讓本尊過來客串，那不是更好嘛。”
　　
　　“至于我本人，換個角色就好了?！?br/>　　
　　“陣頭為求美觀，陣容多變，角色靈活，總有一個適合我。”
　　
　　“到時候有增損二將和七爺八爺配合我，身處領(lǐng)域中，便是同級無敵手。”
　　
　　“而且，這二位將軍還是地藏王菩薩的護(hù)法，成卡以后，應(yīng)該會有對應(yīng)羈絆生成。”
　　
　　“等我以后成長起來，將那位請來，就能與這套前期卡組形成串聯(lián)?！?br/>　　
　　“可以說是，秦始皇摸電線——贏麻了?！?br/>　　
　　紀(jì)年心想著，在那幾張與【增損二將軍】要素契合的素材上重重畫了幾個圈。
　　
　　老實(shí)說，在看到這本素材冊之前，他一直在糾結(jié)接下來該打造什么召喚牌。
　　
　　作為一名逐漸成長起來的青銅卡師，四張召喚牌明顯是不夠用的。
　　
　　制卡目標(biāo)的選擇必須提上日程。
　　
　　而在他最初的設(shè)想中，牛頭馬面和神荼郁壘都比較合適。
　　
　　只是各有缺點(diǎn)，性價比一般。
　　
　　其中，牛頭馬面名頭是硬，可其地府鬼差的身份和能力設(shè)定，與七爺八爺過度重合。
　　
　　雖然按照某些神話的說法，這二位可稱“三爺四爺”，比七爺八爺還要高些。
　　
　　但其原型牛頭阿傍和馬面羅剎涉及的要素太少，成長性和擴(kuò)展性嚴(yán)重不足。
　　
　　簡單來說，七爺八爺涉及的【無?！坷碚?，源于人們對生死陰陽、太極雙魚這種華夏神話頂層概念的思考。
　　
　　等以后成長起來，完全可以與一些具備類似背景、特性的大神形成聯(lián)動，到了后期也能用。
　　
　　而三爺四爺只是有一點(diǎn)點(diǎn)佛門背景，在這方面捉襟見肘。
　　
　　然后就是神荼郁壘，華夏初代門神。
　　
　　傳說中鎮(zhèn)守鬼門，壓得百鬼不敢禍害人間。
　　
　　實(shí)力方面毋庸置疑，也十分符合他【香火】系物資卡的打造方向。
　　
　　門神，即司門守衛(wèi)之神。
　　
　　從古至今，人們都對“門戶”極為重視。