自三萬年前，永耀圣戒眷顧者自我犧牲之后，大陸便被分為多塊，但總的來說，有兩個文明比較興盛，一個是弗洛卡爾大陸的魔法文明，另一個則是東方大陸的修仙文明。
　　東方大陸是弗洛卡爾大陸的叫法，就像東方大陸的也經(jīng)常簡稱弗洛卡爾大陸為西方大陸，而任何一個東方人皆會稱呼自己的家園為堯夏。
　　堯夏之地自古以來皆有大一統(tǒng)的思想與傳承，雖說也是分久必合合久必分，但至少也有半數(shù)時間，全大陸是一個統(tǒng)一的王朝，而如今，元朔王朝的統(tǒng)治已持續(xù)了數(shù)百年，全大陸處于鼎盛之際，號稱太初盛世。
　　即便在大一統(tǒng)的王朝，也并非皇帝的一言堂，一是在王朝之中，存在著延續(xù)千萬年的士族貴胄，無論王朝如何更替，他們就如時間長河中的磐石，千年不朽，萬年不腐，再強盛的王朝，再有野心的皇帝，也難以徹底將他們收為己用，反倒是在皇權(quán)衰落之時，皇室還要反過來依靠士族的力量。
　　還有就是在弗洛卡爾大陸，絕大多數(shù)強者皆服務(wù)于國家和教會，而堯夏大陸的修者多隱秘于江湖之中，或與猿鶴為友，或同百姓為臨，或于山水寄情，卻少有效忠于皇家之人，此乃與東方修煉文明的功法有關(guān)，欲成仙者，可入塵，也可出塵，可融身于世，也可獨善其身，然而一旦賣與帝王之家，就陷紅塵太深，再想出來，是難上加難。
　　故而，在元朔王朝麾下，聚氣，凝靈，化神三境高手不計其數(shù)，可到了仙臺之境，就急劇減少，雖說也依舊遠多于弗洛卡爾大陸的任何一個大帝國，然而卻無法和三大帝國掌握的力量相匹敵。
　　各類修仙門派在堯夏大陸有著極高的話語權(quán)，他們聯(lián)合起來，皇帝也不得不讓步，故而也有人戲稱，在堯夏大陸，還有個太上皇，叫修仙文明。
　　說者無意，聽者有心，一個權(quán)力欲過度膨脹的皇帝，絕不能容許還有人踩在自己的頭頂，不過，幾次滅法運動都雄辯著證明，皇帝不是太上皇的對手。
　　逐漸，雙方形成一種默契，修仙門派不干涉世俗之事，皇權(quán)也不去管修仙門派對強者的壟斷，大家相安無事，一切看起來十分美好。
　　所謂美人自古如名將，不許人間見白頭，享受了幾百年和平的元朔王朝，在堯夏大陸堪稱無敵，按道理說，應(yīng)該也不再有什么野心。修仙門派雖強盛，也是指一個群體，而不是某一個門派，即便是在大陸呼風喚雨的十大宗門，也不敢單獨與富有天下的大帝國叫板，某種程度上說，皇室乃是堯夏大陸最強盛的道統(tǒng)。
　　手握著足以毀天滅地的武力，卻無處施展，讓歷代元朔帝國的雄主皆萬般無奈，無論是士族還是各處道統(tǒng)并不是蠢貨，沒有人在王朝鼎盛之時去捋虎須。歷代元朔皇帝只得在文治上下功夫，但什么時候，都有皇帝試圖開疆擴土，加強集權(quán)，無休止膨脹的欲望方是人的本心。
　　當代元朔皇帝劉文洲便是一個野心勃勃的君主，而且修煉天賦驚艷絕倫，年僅三十五歲就成就天命，而他成為皇帝的過程也是一段傳奇。
　　修煉文明讓人的壽元大幅度增長，一個皇帝統(tǒng)治國家上百年并不稀奇，劉文洲是上代皇帝最小的兒子，卻有著最好的修煉天賦，本來，以他的身份，應(yīng)該會成為一個帝國的守護者，而非皇帝，然而他就是憑借著各種運作，拉攏了不少士族，讓老皇帝與各皇子也不得不正視他。
　　老皇帝的死亡十分離奇，在朝會之上，手書了一份圣旨，讓侍者宣讀，內(nèi)容也極其簡單，立劉文洲為帝，然后便氣絕身亡，當時的太子與各皇子自是不服，率領(lǐng)各自的隨從與劉文洲在帝都大戰(zhàn)，不想，十大宗門竟有五個來支援劉文洲，有老皇帝遺旨的情況下，多數(shù)士族皆在觀望，不敢插手，在強者數(shù)量形成碾壓之后，其余皇子盡皆敗亡。
　　于是乎，劉文洲在四十二歲繼承帝位，建元太初，由于沒有和他同齡的兄弟姐妹，劉文洲在皇子中一直十分孤立，在穩(wěn)定皇位后，他將所有可能威脅到皇位的兄長全部殺死，包括三個和他一母同胞的親哥哥。
　　現(xiàn)在的劉文洲六十五歲，經(jīng)過二十多年的統(tǒng)治，四海升平，百姓安康，再也沒有人提昔年的血腥斗爭，對于百姓而言，誰當皇帝并不重要，重要的是能給予他們幸福的生活，劉文洲可以，那么他就是一個英明的君主。
　　許多人也都猜測過，劉文洲究竟給五大門派許下過什么承諾，讓幾乎不沾染世俗的他們公開參與到皇位的斗爭中，但至少從表面上看，五大門派與皇室之間的關(guān)系并沒有什么變化，而且江湖勢力也沒有因此而洗牌。