通常來(lái)說(shuō)，參悟萬(wàn)道啖是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程，這門(mén)功法所用到的經(jīng)脈極其偏僻，哪怕是武林大派都沒(méi)有對(duì)應(yīng)的開(kāi)脈經(jīng)，想要強(qiáng)行入門(mén)得用上很久時(shí)間。
　　等到參悟者費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦終于入了門(mén)，以為自己習(xí)得了絕世神功，令人發(fā)懵的事就來(lái)了，如果用戰(zhàn)斗為評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)看待萬(wàn)道內(nèi)息，那么只能用不入流來(lái)形容，戰(zhàn)斗力完全是負(fù)分，哪怕練氣決修行出的內(nèi)息，其戰(zhàn)斗力也碾壓萬(wàn)道內(nèi)息。
　　當(dāng)然，都到這一步了，修行者大概率不會(huì)死心，會(huì)想方設(shè)法尋找萬(wàn)道啖的秘密，只要不放棄，想必遲早是能成功的，因?yàn)橹灰扌械揭欢ǔ潭?，萬(wàn)道內(nèi)息‘萬(wàn)法不侵’‘遺世獨(dú)立’的特性就會(huì)顯現(xiàn)，只要不是太蠢，通常都會(huì)想到隔絕異種內(nèi)息，繼而聯(lián)想到修行多門(mén)功法。
　　但在這特性顯現(xiàn)之前，有誰(shuí)愿意跟這門(mén)功法死磕？在沒(méi)有對(duì)應(yīng)開(kāi)脈經(jīng)的情況下，強(qiáng)行修行這門(mén)咋看之下完全沒(méi)有任何優(yōu)點(diǎn)的功法，用上幾個(gè)月，幾年，乃至于十幾年時(shí)間......
　　可以說(shuō)，九成九的人都會(huì)在那之前放棄，在這一點(diǎn)上，即便是明縱衣也不例外，他就算知道這門(mén)功法有特別之處，但三個(gè)月若是不成，那也就算了，不會(huì)被沉沒(méi)成本支配，繼續(xù)在這門(mén)功法上死磕，但......他也不需要死磕。
　　因?yàn)樗莻€(gè)絕世天才。
　　奧義精妙一眼堪破，修行一月可抵他人數(shù)年苦功，這世界上有很多職業(yè)需要就業(yè)者擁有對(duì)應(yīng)的天賦，但沒(méi)有任何一個(gè)職業(yè)會(huì)像是武夫一樣那么血淋淋的把殘酷的現(xiàn)實(shí)撕裂開(kāi)來(lái)擺在面前給你看，行就是行，不行就是不行，就像三百二十斤注定無(wú)法在青樓有個(gè)好業(yè)績(jī)，再怎么怨天尤人也無(wú)濟(jì)于事。
　　明縱衣迅速堪破了萬(wàn)道內(nèi)息的真義，get到了這門(mén)功法的真正用途，但他依然沒(méi)有十足的把握，擔(dān)心自己對(duì)武理的認(rèn)知不足，因此來(lái)和屈沉討論，查漏補(bǔ)缺。
　　屈沉完全理解了明縱衣的意思，他若有所思，說(shuō)道：“你的意思是......用萬(wàn)道內(nèi)息隔絕經(jīng)脈關(guān)鍵點(diǎn)，造就類似天絕居士的情況，同時(shí)修行多種內(nèi)功？”
　　“準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，比天絕居士強(qiáng)得多?！泵骺v衣說(shuō)道：“天絕居士的確是天縱奇才，修改了很多內(nèi)功，使其所需要的經(jīng)脈變少，然后還能正常修行，但說(shuō)到底內(nèi)功的威力還是大幅度減弱了，而如果使用萬(wàn)道內(nèi)息，修行的內(nèi)功必然是完整的，會(huì)強(qiáng)得多。”
　　“修行多門(mén)內(nèi)功......”
　　屈沉眉頭緊鎖，陷入沉思，不同于明縱衣，明縱衣雖然學(xué)習(xí)了半個(gè)月，但本質(zhì)上還是個(gè)外行，武理的學(xué)習(xí)非一日之功，他還處于異想天開(kāi)的階段，因此接受能力其實(shí)特別強(qiáng)大，而屈沉呢，他對(duì)武理的認(rèn)知已經(jīng)定型，想要接受這一說(shuō)法需要不少時(shí)間。
　　此外，屈沉也不是明縱衣，無(wú)法切身體會(huì)到萬(wàn)道內(nèi)息的特性，他只能從武理的角度慢慢去思考，哪怕這要推翻過(guò)去的許多認(rèn)知。
　　屈沉思考了很久，一直到深夜，始終眉頭緊鎖，中途李懷素前來(lái)，為二人倒了杯茶，沒(méi)說(shuō)什么，立刻又退了出去。
　　屈沉不同于明縱衣，明縱衣是半個(gè)外行，可以放心大膽的猜測(cè)，但他不同，他要對(duì)自己說(shuō)出的話負(fù)責(zé)，如果他說(shuō)行，明縱衣去這樣修行，結(jié)果卻爆體而亡，那就是他的責(zé)任。