第114章《九陽(yáng)神功》
　　
　　張浩看到這部經(jīng)書，也是一愣，這《楞伽經(jīng)》的大名，作為金庸武俠的書迷，又怎么會(huì)不知道呢。
　　
　　就見張浩撿起那部經(jīng)書，然后看向書架上，發(fā)現(xiàn)書架上還有三本。
　　
　　便將四本書全部拿了下來。
　　
　　通過翻閱，張浩果然發(fā)現(xiàn)這經(jīng)書的夾縫處不知是誰留下的一些字跡，翻遍四本《楞伽經(jīng)》，張浩將夾縫中的經(jīng)文全部記下。
　　
　　然后將四本《楞伽經(jīng)》放回了書架之上。
　　
　　隨后，張浩閉上雙眼，將四部經(jīng)書上的經(jīng)文重新排列組合，最終得到了全本的《九陽(yáng)神功》。
　　
　　這《九陽(yáng)神功》果然神妙，張浩只是試著搬運(yùn)真氣，練了一個(gè)周天，便感覺身子便如灌甘露，丹田里的真氣似香煙繚繞，悠游自在。真氣也是變得更加凝練了。
　　
　　而這九陽(yáng)神功真正神妙的地方就在于，習(xí)練此內(nèi)功之人，內(nèi)力極其強(qiáng)橫，且極其深厚。
　　
　　而這經(jīng)文的心法口訣便是：他強(qiáng)由他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗。他橫任他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足。
　　
　　而有了此內(nèi)功，張浩也是補(bǔ)足了自己內(nèi)力不足的缺點(diǎn)，《參合功》的特點(diǎn)是對(duì)內(nèi)力的精準(zhǔn)控制，不浪費(fèi)一絲一毫的內(nèi)力。并不以內(nèi)力強(qiáng)橫著稱。
　　
　　而《先天功》的特點(diǎn)確是，講究抱一守元，欲練此功，身如處子，不動(dòng)如山，動(dòng)如脫兔，呼先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。神則守，身則守，此功乃道家獨(dú)門不傳之秘，以祛百病、調(diào)虛實(shí)，治療沉重內(nèi)傷。
　　
　　但卻有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是，此功極耗內(nèi)力，需以高深內(nèi)功為輔方可學(xué)之，張浩也是先練就了《參合功》，并達(dá)到后天七層之后，才開始修習(xí)此功，但《參合功》并不以內(nèi)力深厚著稱。
　　
　　所以，張浩修習(xí)《先天功》的時(shí)候，也是感到非常吃力，但現(xiàn)在有了以內(nèi)力深厚，強(qiáng)橫著稱的《九陽(yáng)神功》，張浩更有信心達(dá)到那亙古未有的先天之境了。
　　
　　隨即張浩便回到了自己的房間，開始修習(xí)起了《九陽(yáng)神功》，這門功法共分為九層，如果能夠練到第九層的境界，可出氤氳紫氣，可隨意擴(kuò)散到體內(nèi)、體外，可刀槍不入，水火不侵，毒氣不生，物化不之，金剛不壞之軀也隨之而來。
　　
　　張浩連午飯也顧不得吃了，一直修煉了很久，一直到有一個(gè)僧人過來，說是天鳴方丈找他，張浩這才停了下來。
　　
　　張浩跟著僧人到了天鳴方丈的房間，那僧人便離去了，就見天鳴方丈將一封信交給了張浩，也沒有說什么，張浩便告辭了。
　　
　　此時(shí)已經(jīng)是半下午了，張浩去到少林寺的馬廄之中牽著自己的毛驢‘豆芽’，便離開了少林寺。
　　
　　待到張浩騎著毛驢找到了一個(gè)客棧，此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)快要落山了，張浩便在這客棧之中休息了一晚。
　　
　　本打算第二天前往東南的，沒想到晚上研究功法脈絡(luò)的時(shí)候有了一些特別的發(fā)現(xiàn)，便決定在這再待一些時(shí)日再走。
　　
　　張浩在接下來的幾天時(shí)間里，把目前自己所修煉的三種功法的脈絡(luò)一一畫出，發(fā)現(xiàn)，這《九陽(yáng)神功》里的功夫，竟是和一般功法里的運(yùn)轉(zhuǎn)路徑截然不同。
　　
　　《參合功》里的功法，是按照手三陰經(jīng)從胸走手，手三陽(yáng)經(jīng)從手走頭，足三陽(yáng)經(jīng)從頭走足，足三陰經(jīng)從足走胸。