醉仙樓。
　　大堂里，范陽盧氏做東，以詩會友。同為五姓七宗的其余幾家，自然也都趕來捧場。
　　五姓七家世代聯(lián)姻，互為姻親，一榮俱榮一損共損，這次盧氏科舉全軍覆沒，引以為恥，其它幾家也不免兔死狐悲。堂堂五姓七家，在秦瑯主持的這科科舉中，可謂是大敗虧輸，臉都丟盡了。
　　這次盧氏愿意出頭，大家自然是爭相響應。
　　尤其是清河崔與博陵崔，那更是與盧氏聯(lián)姻最久最密切，崔盧的關(guān)系也是最好的。
　　樓上。
　　秦瑯和承乾、李泰幾個倚欄而立，瞧著下面這滿堂衣冠，卻也只是有幾分不屑，旁邊的程處默一群勛貴子弟們表面不屑，實則又帶有幾分艷羨。
　　這士族風流，卻必然與他們無關(guān)的。
　　“這些就是五姓七家吧！”承乾望著下面這些峨冠博帶的士族嬌子，語氣里居然也有幾分艷羨之色。
　　“嗯，就是他們?！崩钐┐鸬馈?br/>　　秦瑯看這皇家子弟居然還一個個羨慕起別人來，也是無奈，自隋朝廢除九品中正制以來，上品無寒門的制度土壤其實就已經(jīng)是消失了，兼之隋是承襲西魏北周，是以關(guān)隴集團為核心，所以山東士族其實是處于中落狀態(tài)的。
　　到如今，情況也沒好到哪去。
　　歷史上唐朝是士族門閥的興盛時期，但士族門閥在唐朝真正興盛時期，其實是在初唐以后，關(guān)隴貴族的衰敗，加之國家統(tǒng)一太平后的偃武修文，讓文官地位不斷上升，而隨之科舉制度的全面興起，讓科舉取士成為國家正途后，士族門閥憑著家學底蘊，迅速的進入科舉爭奪之中。
　　他們一改唐初時對科舉的排斥態(tài)度，最終在科舉中占據(jù)了絕對優(yōu)勢，以此完成了對國初關(guān)隴集團掌握朝廷的絕地反擊，從此士族門閥就一直延續(xù)到了唐亡，在黃巢的絞殺下消亡。
　　因此站在此時代，做為皇子皇太子的承乾他們，實在沒有理由去過分追捧山東士族的。
　　“越王殿下，臣就考考你，你知道這五姓七家，那你知不知道五姓士望四十四人？”
　　小胖子興奮的道，“孤知道，當然知道，五姓士望四十四家，其實指的是五姓里的四十四個家族，他們分別是北魏隴西李寶的六個兒子，太原王瓊的四個兒子，滎陽鄭溫的三子，范陽盧度世的四子、盧輔的六子、盧溥的五子，然后是清河崔宗伯的二子，崔元孫的二子，前燕博陵崔懿的八子，西晉趙郡李楷的四子，共稱士望四十四人。”
　　這四十四人，便是士望的四十四個家族族長，最終形成五姓七家。
　　因此五姓七家到現(xiàn)在，其實指的是五姓的四十四個名士的后人家族，這四十四人，其實又可歸為十個家族，故又有五姓十家之稱。
　　而這四十四家中，盧氏就據(jù)有十五家。
　　“殿下可知，這五姓最昌盛時在北魏，其昌盛之原因之一便是他們與北魏的聯(lián)姻，北魏本是鮮卑族，入主中原北方后，一心想要胡漢融合，以維持長久統(tǒng)治，于是在魏帝的主張下，鮮卑八姓和漢人四姓聯(lián)姻，后來漢四姓又添為五姓?！?br/>　　“將相多尚公主，王侯亦娶后族?！?br/>　　“在北魏末年，五姓憑借著其做為漢族代表，在北魏朝堂的深度參與，讓他們最終躍升為北方第一流的門閥。他們的政治權(quán)勢、經(jīng)濟實力，也與其它的北方士族全面拉開?！?br/>　　“但是！”
　　秦瑯著重了但是這兩個字。
　　“六鎮(zhèn)起義動搖了北魏根基，隨之是東西分裂，周齊并起。當年不可一世的五姓也失去了在北魏時維持奕世顯貴的根基政治特權(quán)，而在北朝末年的東西拉據(jù)戰(zhàn)中，五姓七族的經(jīng)濟與政治地位，與其它士族一樣開始破落。”
　　“到隋朝重新一統(tǒng)天下時，他們剩下的其實只是其擁有的深厚家學底蘊，悠久的文化傳統(tǒng)，以及崇高的社會聲望，還有他們強大的宗族勢力和廣泛的社會基礎(chǔ)了。長期的戰(zhàn)爭，讓他們其實已經(jīng)遠離權(quán)力中心，他們也只能自矜地望，偃仰自高，在隋朝時五姓并未恢復北魏時的強盛，到如今我大唐時，其實也不過是冢中枯骨之余烈?！?br/>　　“現(xiàn)如今，五姓七族，并不比裴薛柳，楊韋杜、蕭王謝強到哪去。他們也只能挾家學禮法之清，鄙視他族之濁，恃其族望，越發(fā)的強調(diào)五姓內(nèi)部通婚，以此標新立異，傲視他族。”
　　“陛下就曾與臣言過，顧其世衰，不復冠冕也！”
　　秦瑯說了這么多，就是要告訴他們，不要跟皇帝的態(tài)度相背?；实鄱记撇黄疬@些人，你們也就不要瞎捧他們臭腳了。
　　要站穩(wěn)立場！
　　門閥的根基還是政治，一旦被驅(qū)逐出政治核心，那么其它再耀眼的光環(huán)，也支撐不了多久。五姓七望，當年能夠真正甩開其它家族，靠的也正是政治上的得意，是政治上的地位，才讓他們超越其它士族。
　　而五姓七望，已經(jīng)被逐出政治核心層好幾代了。