武德殿里。
　　皇帝摒退左右，連起居郎、拾遺等史官也被趕了出去。
　　“你難道要朕滅佛？”
　　當(dāng)秦瑯說出天下最有錢的人中，還有僧道們時(shí)，李世民臉色大變，他趕開眾人。
　　歷史上已經(jīng)有過兩次滅佛，一次是魏武帝滅佛，一次是周武帝滅佛，兩次滅佛影響巨大。僅從經(jīng)濟(jì)上來(lái)說，確實(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)的朝廷有著巨大的收益，當(dāng)年北周甚至借著滅佛后奪取的空前收益，而國(guó)力暴漲飆升，一舉滅掉了北齊。
　　“陛下，臣雖然不崇佛道，但也并不贊成粗暴的滅佛汰道之法?！?br/>　　“那你的意思？”
　　秦瑯向來(lái)認(rèn)為中國(guó)古代，釋道儒三家早就不再是純粹的宗教了，早就在本土生根發(fā)芽，想單純的禁止是行不通的，從漢朝時(shí)最早的五斗米教，再到唐初的樓觀道，再比如其它各教各派，再有西來(lái)的佛教，甚至是如今長(zhǎng)安的三夷教等，都有很強(qiáng)盛的信眾，土壤。
　　哪怕是采用最激烈的滅佛政策，但用不了多久，就會(huì)死灰復(fù)燃。如北周武帝滅佛，但不久后楊堅(jiān)立隋，便又大肆推崇佛教。
　　其實(shí)崇佛滅佛，早已經(jīng)不是單純的什么信仰問題了，這里早就摻雜了更復(fù)雜的政治問題，甚至朝廷有意對(duì)釋道儒三教進(jìn)行平衡，以互相牽制，最終為皇帝為朝廷所用。
　　故此，哪怕之前李淵幾次詔釋道儒三教辯論，讓他們爭(zhēng)排序，到最后的頒下沙汰僧道詔，開始打擊僧道，其實(shí)都是有政治需要的。
　　隋朝以來(lái)，佛家勢(shì)力確實(shí)膨脹的厲害，他們不僅僅是宗教信仰問題了，他們還在政治、經(jīng)濟(jì)等方面對(duì)朝廷影響極大。
　　這其實(shí)就是已經(jīng)失控和越界，故李淵最終才會(huì)對(duì)他們下手。
　　只是李淵很快被自己兒子趕下了臺(tái)，幽居太極宮。李世民對(duì)僧道的態(tài)度，其實(shí)是暫時(shí)放到一邊的，甚至是有意要罷掉父親的那道詔令，借以拉攏佛道的支持。
　　“陛下，以史為鑒，可知興替。歷史上曾經(jīng)的兩武滅佛，都早就顯露出許多佛道的缺陷和危害，僧道盛，則國(guó)家衰，朝廷需要保持對(duì)僧道的影響力，尤其是控制力，不能讓僧道反過來(lái)影響甚至是控制朝廷，也不能任由他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上過于發(fā)展壯大，否則這是在吸國(guó)家之血。”
　　秦瑯其實(shí)無(wú)須多說什么，只要把兩武滅佛的背景拿來(lái)說一說，便能知道佛道過于強(qiáng)盛時(shí)的巨大危害了。
　　不過秦瑯也直言反對(duì)簡(jiǎn)單粗暴的滅佛，直接強(qiáng)令僧道還俗，毀禁寺廟，融鑄銅像等行為，其實(shí)過于粗暴簡(jiǎn)單，并不能起到極好的作用，還會(huì)引發(fā)輿論等反彈。
　　“臣以為重要的是管理，而不是禁止。應(yīng)當(dāng)讓世俗分離，世俗的歸世俗，化外的歸化外，要允許真正的僧道修行，也要禁止那些歹徒混入寺觀·······”
　　“眼下不是談這個(gè)的時(shí)候吧？”李世民道。
　　秦瑯說的這些，他又豈不知情，只是對(duì)于皇帝來(lái)說，或者對(duì)于朝廷來(lái)說，也從來(lái)不是能夠隨心所欲的，他們做事往往更多的也就是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳。
　　千事萬(wàn)事，也要講一個(gè)緩急輕重。
　　無(wú)疑，現(xiàn)在皇帝眼里，這僧道之事還排不上他需要立即處理的名單之上。
　　可秦瑯卻告訴皇帝，這很有必要。
　　“只要陛下一道詔令，臣無(wú)需滅佛寺，毀銅像，也能在旬日之間為朝廷籌得百萬(wàn)貫錢，以解朝廷眼下財(cái)政之困，并能對(duì)越來(lái)越勢(shì)大的僧道給予約束?！鼻噩樧嗟?。
　　李世民一下子心動(dòng)了。
　　錢不錢的倒不是很重要，他主要是也看不慣僧道勢(shì)力太大了，當(dāng)然，這話其實(shí)他自己也不信，他現(xiàn)在就是要錢，想辦法搞錢，其它的都可以先拋一邊去。
　　“說出你的想法！”
　　秦瑯的想法很簡(jiǎn)單，既然朝廷可以開科舉取士，那么也可以對(duì)僧道進(jìn)行統(tǒng)一的管理，比如給僧道們也進(jìn)行考試。
　　當(dāng)然考試不是目的，雖然通過考試也能把許多啥也不懂的假和尚道士們給分別出來(lái)，但最重要的目的卻不是如此。
　　秦瑯的目的很簡(jiǎn)單，考試不過是個(gè)引子，真正重要的是由朝廷統(tǒng)一授給度牒。
　　你通過了考試，朝廷就正式授你一張度牒，你就是一位成功登記在朝廷名單上的真正僧道了，是得到朝廷允許承認(rèn)的，你可以持這張度牒出家，也可以外出云游，度牒既能當(dāng)過所文書用，還能成為他們免受課役的憑證。
　　當(dāng)然了，光考試成績(jī)過了也不行，發(fā)這張牒你還得交錢。
　　“每張度牒十萬(wàn)錢！”
　　十萬(wàn)錢就是一百貫。
　　一張度牒收一百貫，每個(gè)僧道都交一百貫錢辦張度牒，李世民心里默默計(jì)算了一下，眼下全國(guó)的僧道尼冠加起來(lái)，估計(jì)不少于五十萬(wàn)這個(gè)數(shù)字，這里面肯定不全是真正的和尚道士們，若是參加考試，估計(jì)能通過的十之一都未必有。