不過(guò)……大魔頭就大魔頭吧。
江舟從眼前的一堆物事中抱起八卦列陣中得來(lái)的陶罐，雙手摩挲著。
他只想掌控自己的命運(yùn)，不想再如同現(xiàn)在一般，在大佬的棋局之中身不由己。
在此之前，他是萬(wàn)萬(wàn)不敢想的。
他再是開(kāi)掛，短時(shí)間內(nèi)也別想觸及那種層次，哪怕只是掌控自身。
但現(xiàn)在，這只陶罐讓他看到一絲希望。
雖然在破解其中秘密之前，一切都未定。
但從殘陣中得到的天罡地煞神通，卻讓他有了幾分野心。
那頭賤熊曾說(shuō)過(guò)，這一百零八神通，是“上一劫”流傳下來(lái)的。
他并不知道“上一劫”是甚么。
但經(jīng)過(guò)他這些日子的研究，這些神通的奧秘，至少能給他帶來(lái)難以想象的力量。
他發(fā)現(xiàn)每一門(mén)神通之間，都有一種聯(lián)系，領(lǐng)悟的神通越多，聯(lián)系越多。
而且這種聯(lián)系還在延伸，連他還沒(méi)有得到的其余神通，也在這種不斷延伸的聯(lián)系之中隱隱顯露。
以至于他現(xiàn)在即便沒(méi)有得到剩下的神通，卻能通過(guò)這些聯(lián)系，看到這個(gè)龐大體系之下的一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)，也就是一個(gè)個(gè)神通。
就拿他剛剛悟出的“噬元”來(lái)說(shuō)。
這個(gè)法門(mén)，能令他在極短的時(shí)間內(nèi)法力暴漲。
雖然只能針對(duì)有血肉精魄的生靈，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是動(dòng)植物之類(lèi)。
但是江舟卻發(fā)現(xiàn)其中尚有未盡之意。
從這個(gè)龐大的體系再向下延伸、窺探，他便知道，若加上吐焰，另外再得到七十二地煞術(shù)中的煮石、吞刀、禁水、借風(fēng)，“噬元”便能再度能晉升。
那時(shí)，恐怕就不僅是生靈草木，水火土石金風(fēng)等等，天地萬(wàn)物，皆可吞噬化為己用。
那就不叫噬元了，而可以稱(chēng)之為“吞天”！
江舟難以想象，“上一劫”中，創(chuàng)造出這天罡地煞神通的存在，其道行法力，究竟有多恐怖？
但只要他得到后面那幾門(mén)神通，成功悟出“吞天”，那么法力就再也不能限制他。
不說(shuō)多快，只要幾百年……不，百年之內(nèi)，他就能積蓄足夠的法力，一舉成就人丹九轉(zhuǎn)，甚至是直接踏足陽(yáng)神也不是不可能。
百年看似長(zhǎng)久，但對(duì)于修行來(lái)說(shuō)，說(shuō)是彈指之間并不夸張。
看看他所知道的一些陽(yáng)神真人就知道，哪一個(gè)不是修煉了至少幾千年的老怪物？
別說(shuō)陽(yáng)神，就算是他現(xiàn)在的五行境，也是以千年計(jì)算。
要是他到外面說(shuō)自己能在百年內(nèi)成就陽(yáng)神，恐怕不會(huì)有人理會(huì)，連嘲笑都屑。
不過(guò)，這些都是長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)較，當(dāng)下卻是遠(yuǎn)水難救近火。
他如今要的，卻是要保命。
地煞神通，就是保命的神通。
坐火，吐焰，履水，入水，寄杖，杖解，黃白，弄丸，布陣，生光，取月、大力、驅(qū)神、識(shí)地、服食、射覆、擔(dān)山、神行。
這一十八門(mén)地煞神通，相對(duì)于天罡神通來(lái)說(shuō)，其中大多數(shù)或許看起來(lái)有些平常了些，單獨(dú)一門(mén)的威力也不能及。
但經(jīng)過(guò)他這段時(shí)日的研究，卻是發(fā)現(xiàn)其變化之繁多、奧妙，卻是尚在天罡神通之上。
而且多是用來(lái)保命。
他對(duì)地煞神通最大的感悟就是八個(gè)字：趨利避害，趨吉避兇。
或許這便是七十二變能“躲避三災(zāi)利害”的由來(lái)。
雖然還沒(méi)學(xué)全七十二神通，但要保住小命，應(yīng)該也足夠了。
他這幾日準(zhǔn)備的，就是其中一門(mén)——杖解。
這其實(shí)是一門(mén)尸解之術(shù)。
在大稷之時(shí)，他便曾于道經(jīng)上得見(jiàn)：上士舉形升虛，謂之天仙；中士游于名山，謂之地仙；下士先死后蛻，謂之尸解仙。