行劍道，并不是劍行道，而是執(zhí)劍之人帶著一顆劍心方能行走于其上。
　　既然是道，自然是用來(lái)走路的，但
　　道面上那些復(fù)雜的線條或者圖案，并不是問(wèn)題，而是一些信息。
　　自然，若是想走上去，那么，便要將這些劍文全都理順，領(lǐng)悟，這樣才能走出自己的一條道來(lái)。
　　若是強(qiáng)行上道，便會(huì)迷失劍心，從而在道中蘊(yùn)生心魔，日后修行定是寸步不前。
　　但這劍文的理解方法，是大為不同的，都是根據(jù)每一位修行者自己的理解，從而得出結(jié)論。
　　就像日照百川一般，同樣的日光落在不同的河流上，會(huì)有各自不同的景色。
　　行劍道中的劍文，如何理解是所進(jìn)來(lái)弟子自己的事情。
　　根據(jù)進(jìn)來(lái)弟子的境界認(rèn)識(shí)、對(duì)劍道的理解乃至人生閱歷，他們終究會(huì)從這幾千道路中，找到適合自己的那條，從而取得契合自己的劍意。那么哪種理解才是正確的？還是先前那句話，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，因?yàn)檫@每條道路通向的劍意都不相同，只會(huì)用最簡(jiǎn)單也是最神奇的方法做出辨別。
　　萬(wàn)劍陵在玄天宗已經(jīng)很多年了，雖然出去的弟子將他們的感悟心得，傳于大陸。
　　但終究天下間哪有兩道相同的劍意，這些感悟心得也只是起到了一種輔助的作用。
　　如何理解劍文是非常重要的事情，按照自身理解的不同，偏重不同，不同的修道者自然從從劍文中悟到的東西不同。
　　被寄予重望的，當(dāng)然此刻便是朝暮和陸晨晨了。
　　這兩人此刻代表的自然是玄天宗和縹緲道門。
　　一陣夜風(fēng)拂來(lái)，朝暮頭間的一絲黑發(fā)隨風(fēng)起舞，茍十步。陸晨晨。朝暮三人互相看著彼此，一片死寂。
　　陸晨晨
　　忽然看著朝暮?jiǎn)柕溃骸澳阌X(jué)得這路上的劍文該如何理解？”
　　他沒(méi)有問(wèn)哪種是對(duì)的，因?yàn)榇耸码y言說(shuō)。
　　朝暮想了想，沒(méi)有馬上做出回答。
　　“我認(rèn)為……理解的方法，首先側(cè)重于將這些劍文先規(guī)劃一二，選一條自己看的下去的，順著下去?！?br/>　　朝暮給出一個(gè)所有人都沒(méi)有想到的答案，而且他這番理解，可以說(shuō)是選擇自己合適的才是對(duì)的。
　　聽(tīng)到他的話后，后面的弟子很是吃驚，包括黎歌落。
　　陸晨晨
　　微微皺眉，說(shuō)道：“難道你已經(jīng)尋得了屬于自己的那條道路？”
　　大路上關(guān)于劍文的理解有很多版本，也有很多人甚至包括玄天宗內(nèi)的一些弟子認(rèn)為所有試圖解讀試劍道上劍文的行為都是荒謬可笑的，即便是身具大智慧之人，也只能理解那些劍文想要給弟子看到的某些信息，根本不可能看到整個(gè)萬(wàn)劍陵正真的全貌。
　　“不，我只是認(rèn)為現(xiàn)在那些進(jìn)過(guò)萬(wàn)劍陵，并將自己理解公之于世的那些方法，并不適合我。”
　　朝暮用平實(shí)的語(yǔ)氣說(shuō)道：“無(wú)論守其形還是取其意或是仿其術(shù)，對(duì)劍文的解讀，目的都是用在修道上，但事實(shí)上，最早看到劍文的那些人類，或者說(shuō)第一個(gè)讀懂劍文的那個(gè)人，并不正真適合，每一個(gè)人。他的方法也不一定是正確的方法。
　　四周頓時(shí)變得更加安靜，因?yàn)楸娙撕鋈滑F(xiàn)朝暮的這種說(shuō)法很有道理。
　　黎歌落卻搖了搖頭，說(shuō)道：“第一個(gè)看到這劍文的人，自然解不出來(lái)修行方面的妙義。