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　　????天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張，寒來暑往，秋收冬藏，閏馀成歲，律呂調(diào)陽，云騰致雨，露結(jié)為霜，滄海桑田，時間撫平了一切，星球的地殼運動，氣候變化，等等各種的自然氣候變化，埋葬了一切一切的文明痕跡，同事孕育著下一個文明的誕生。ｘ２３ｕｓ．ｃｏｍ更新最快
　　
　　????現(xiàn)如今的地球可謂是人族的天下，可是人是怎么來的，從哪里來的，這個問題一直是一個迷，全球那么多的科學(xué)家，沒有一個人可以說的清楚，世界文明史發(fā)展到如今的地步，人始終沒有搞清楚自己是怎么來的，不可謂是一種悲哀。
　　
　　????科學(xué)界也曾為這個問題進行過激烈的爭論，但無論是那一派都拿不出有利的證據(jù)，目前世界上主流的認知為三種。
　　
　　????第一種，進化論，人是從猿猴進化而來的，這一派的人也是最多的，但包括進化論的提出者達爾文在內(nèi)，經(jīng)過了這么多年幾代人的努力，都沒有能夠找出來人類是從猿人進化而來的證據(jù)，猿人到人，這個過程就好像是從歷史的長河里斷絕了一樣，一絲痕跡都沒有留下來，比這更古老的其他證據(jù)有，但猿人到人，這一關(guān)鍵性的證據(jù)，沒有。
　　
　　????第二種，神創(chuàng)論，人是由神創(chuàng)造的，這一派的支持者多為宗教人士，同樣是拿不出任何的證據(jù)來證明這一論點，翻遍各個宗教內(nèi)部的文獻，關(guān)鍵性的證據(jù)總是莫名其妙的消失了，怎么都找不到。
　　
　　????第三種，災(zāi)變論，災(zāi)變論與均變論相對立，此理論認為在地球歷史上發(fā)生過多次巨大的災(zāi)變事件，每經(jīng)一次災(zāi)變，原有生物被毀滅，新的則被創(chuàng)造出來(特創(chuàng)論)。(catastrophism;convulsionism)又稱災(zāi)變說。是一個地質(zhì)學(xué)理論，認為地球曾經(jīng)遭受許多短暫的災(zāi)難，其中有些是世界性的。這個理論后來在科學(xué)界逐漸被另一派認為地球歷史是長遠且漸進的均變論（或稱漸變論）所取代。不過到了20世紀之后，災(zāi)變論中的某些思想，又重新出現(xiàn)在科學(xué)當中，例如生物的大滅絕，或是月球形成理論。法國學(xué)者居維葉(cuvier，gte1769-1832)于1821年提出。
　　
　　????三大派系誰都不服誰，為什么會這樣，原因只有一樣，那就是關(guān)鍵性的證據(jù)缺失，一直持續(xù)到了現(xiàn)如今，都沒有一個明確的論證，不過各國政府為了社會穩(wěn)定，從而將進化論作為了主流思想來推廣，但科學(xué)界是絕對不同意這個說法的，進化論的支持者全球瘋狂的考古，但是一直是一無所獲，猿人到人，這個中間真的是出現(xiàn)了斷層，拿不出實際的證據(jù)來，所有的僅僅是推理。
　　
　　????進化論的代表人物達爾文，他自己非常清楚自己提出的進化論有著難以彌補的缺陷，他曾把開花植物的起源稱作【討厭的謎題】并且這個謎題至今都沒有被解決，科技如此的發(fā)達，但是，就是解決不了這個謎題。
　　
　　????不光是人類，包括植物在內(nèi)，都缺少了關(guān)鍵性的一環(huán)，未來解決這個【討厭的謎題】，科學(xué)家們不惜努力了上百年的時間，不辭辛勞的尋找化石遺跡，試圖發(fā)現(xiàn)從不開花植物到開花植物之間缺失的哪一環(huán)，不幸的是，在這個過程中，各種各樣的疑點猶如雨后春筍一樣不斷的冒出來，層出不窮，達爾文自己寫到，“這是一個最為嚴重的，足以推翻整個理論的問題，”作為進化論的提出者，他有著非常清楚的認知。
　　
　　????達爾文的追隨者們發(fā)現(xiàn)了早已滅絕的靈長類化石，猿人化石，穴居人化石，智人化石，但是，就是發(fā)現(xiàn)不了任何能夠把猿和人類聯(lián)系起來的化石，人類同植物一樣，共同進入了【討厭的謎題】。
　　
　　????我是誰
　　
　　????我從哪里來