李長(zhǎng)青將張佳葉帶回到醫(yī)院的時(shí)候，張明亮以為李長(zhǎng)青在附近的工地上忙活。
　　
　　聽(tīng)說(shuō)李長(zhǎng)青在一家衛(wèi)生所里掛職后，張明亮大概能猜到李長(zhǎng)青的身份為一名村醫(yī)，看到李長(zhǎng)青開(kāi)著豪車(chē)，雖然覺(jué)得奇怪，但也未曾多想，怎能料想到李長(zhǎng)青居然對(duì)國(guó)學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、風(fēng)水等都有很深的研究，在谷陽(yáng)縣乃至溫安市聲名赫赫！
　　
　　張明亮環(huán)顧李家坳小學(xué)人頭攢動(dòng)，所有的可用空間都擠滿人群。
　　
　　李長(zhǎng)青的身影出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，圍觀的聽(tīng)眾流露出朝圣般的眼神，張明亮的心里竟然有幾分緊張與期盼：“看這架勢(shì)，李長(zhǎng)青先生應(yīng)該非常厲害，佳佳的病也許有救！?！?br/>　　
　　“爸爸，你看李叔叔來(lái)啦！”
　　
　　張佳葉在李家坳小學(xué)待一天，比在醫(yī)院時(shí)開(kāi)朗很多，指著李長(zhǎng)青高興地說(shuō)道。
　　
　　“乖，別說(shuō)話！”
　　
　　本來(lái)嘈雜的人群在李長(zhǎng)青出現(xiàn)后，立即安靜下來(lái)，變得端莊肅穆，張明亮也受到周?chē)鷼夥盏母腥?，撫摸著張佳葉的頭發(fā)憐愛(ài)地叮囑著。
　　
　　“嗯嗯！”，張佳葉乖巧地點(diǎn)點(diǎn)頭。
　　
　　李長(zhǎng)青讀書(shū)很率性，直接開(kāi)口讀著。
　　
　　“子曰：“里仁為美.擇不處仁，焉得知?”
　　
　　“子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁?！?br/>　　
　　“子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”
　　
　　“子曰：“茍志于仁矣，無(wú)惡也?！?br/>　　
　　……
　　
　　出自《論語(yǔ)》中的《里仁》篇，直白的意思為跟有仁德的人住在一起，才是好的。沒(méi)有仁德的人不能長(zhǎng)久地處在貧困中，也不能長(zhǎng)久地處在安樂(lè)中。仁人是安于仁道的，有智慧的人則是知道仁對(duì)自己有利才去行仁的。只有那些有仁德的人，才能愛(ài)人和恨人。立志于仁，就不會(huì)做壞事，就算在顛沛流離的時(shí)候，也一定會(huì)按仁德去辦事！
　　
　　本質(zhì)上來(lái)講，仁并非外在的教條，而是人的家園和歸宿。
　　
　　人出于其本己而親身切近于仁，非既成地依于仁和看護(hù)仁，在不斷重演的當(dāng)下情境中踐行并維系著仁。
　　
　　而今華夏傳統(tǒng)文化被侵蝕與掩蔽，外來(lái)文化、思潮占據(jù)社會(huì)主流，華夏民族慢慢失去自己的根基，絕大部分人都或隱或顯地有一種客寓的感覺(jué)，李長(zhǎng)青的仁人思想給每位聽(tīng)眾開(kāi)鑿出一條向往失落精神家園的路。
　　
　　張明亮第一次聽(tīng)到李長(zhǎng)青的讀書(shū)聲，完全沉浸在書(shū)聲里，從內(nèi)心深處感受到李長(zhǎng)青所讀每一句話的意思，他終于明白為什么在萬(wàn)事利為先的世界，李家坳會(huì)給他一種桃花源般的感覺(jué)。
　　
　　原來(lái)有位國(guó)學(xué)大師在深山中宣傳圣賢的道理，牧守著仁人凈土。
　　
　　其他經(jīng)常來(lái)李家坳聽(tīng)李長(zhǎng)青讀書(shū)的聽(tīng)眾對(duì)人與仁也有更深層次的理解，在物欲橫流的生活中尋到了本心。
　　
　　李長(zhǎng)青讀完書(shū)，聽(tīng)眾們有序地離場(chǎng)，李家坳小學(xué)開(kāi)始上課，李長(zhǎng)青在衛(wèi)生所里指點(diǎn)李紅豆有關(guān)中醫(yī)的知識(shí)，又在下課期間給張佳葉施針暫時(shí)控制病情，忙完后才回到鐘南山上，帶李長(zhǎng)亮在山上轉(zhuǎn)一圈后，找塊可以賽太陽(yáng)的大石頭躺著讀書(shū)，順便監(jiān)督李長(zhǎng)亮的開(kāi)荒工作。