第67章追蹤
　　
　　衛(wèi)光頭此行，一共帶了三人，機關手姓馮，道上人稱‘馮鬼手’，一雙機關手出神入化；另一人身手了得，擅長使用一柄鋼刀。
　　
　　這鋼刀，據說還是一件辟邪的古物，不管是用來砍人還是砍粽子，都是得心應手。
　　
　　第三個人叫羅德仁，沒什么特別的本事，但此人心思很靈敏，足智多謀，憑借著他的聰明，已經在道上混了十來年，大有名氣。
　　
　　當時，衛(wèi)光頭接到消息，此次行動被一伙兒條子給盯上了，原計劃是帶著我和豆腐一起走，后來不得不四人臨時啟程，未免手機被監(jiān)控，因此事后連手機都沒有用。
　　
　　幾人喬裝打扮，改頭換面，由衛(wèi)光頭靠著鬼王遇龍杯里的信息，帶著三人一路往鳳嘴村而去，這一路的艱辛自然不必說。
　　
　　三人在白天到達了鳳嘴村，那是個早已經破爛不堪，連正經房屋都沒剩下幾間的古村。與其說是村，到不如說是遺跡好一些。
　　
　　這四人自然不懂得什么望氣發(fā)墓，因此要想找到墓的準確地點，就得下探鏟摸索。當然，山頭那么大，也不是瞎摸索，否則到處打洞下鏟，那得打到猴年馬月？
　　
　　下探鏟找墓，不是到處打洞碰運氣，而是要結合歷代的葬俗來判斷下鏟的大體位置。
　　
　　自漢代以后，就有葬山不葬頂，埋坡不埋嶺的葬俗，包括現在都一直沿用。
　　
　　中國的葬俗，繁復雜多，涉及廣泛，非一語可以言說，但總歸起來，也有一套規(guī)矩，這些規(guī)矩被盜墓賊千年總結下來，形成了鐵一樣的定律。
　　
　　這個在行業(yè)內有句口訣：春秋戰(zhàn)國山頂找，秦漢皇陵山嶺撈；東漢南北在山腰，隋唐粽子坡下寢，明清見氣就起靈。
　　
　　這句口訣流傳廣泛，意思很明確：春秋戰(zhàn)國的墓，埋在山頂高處，秦漢則在山嶺，講究開山為陵。東漢和南北魏晉時期的墓葬，大多埋在山腰；隋朝、唐朝至宋朝，則一般在山腰坡下面。
　　
　　明清時期，墓葬形式更為廣泛，對于具體地點就沒有那么死板，遇見好穴就下葬，但總體來說，還是遵從‘葬山不葬頂’的原則。
　　
　　這幾句盜墓賊千百年來總結出的口訣，在第一次‘招安’后，緊跟著便傳入了考古隊，并且廣泛運用，屢試不爽，氣的盜墓賊一個個咬牙切齒。
　　
　　四人到達鳳嘴村時是白天，盜墓挖蘑菇，一般都是趁著夜間干活，好避開人。但這深山里，沒有人煙，也不用忌諱，幾人立刻開始找墓。
　　
　　遵從葬山不葬頂，埋坡不埋嶺的葬俗，幾人將這個公主墓的位置，鎖定在了山腳以下。
　　
　　在鬼王遇龍杯中，衛(wèi)光頭得到過一個信息，那就是墓前有神泉，也就是說有一處水眼或者湖泊一類的東西，按照這兩個標準，然后再下探鏟，墓室的位置，應該很容易就可以找出來。
　　
　　幾人收拾了吃食，便帶著工具下山，尋找有水眼的地方，很快便發(fā)現了一處湖泊。
　　
　　那湖泊并不大，周圍遍布著蘆葦，水面霧氣蒙蒙，隱約可聽聞水鳥的聲音，猶如仙境。
　　
　　衛(wèi)光頭擁有很豐富的經驗，他結合那處湖泊的位置，然后測量高度和山勢，估算出了兩個位置，讓眾人在這兩個位置上打‘梅花洞’。
　　
　　梅花洞五個孔為一組，用來探測墓穴的位置，衛(wèi)光頭等人打了一下午的梅花洞，將兩個位置摸了個透，探洞打了數百個。衛(wèi)光頭蹲著身體，將探鏟帶出來的土，一一放在眼前觀看。
　　
　　看土辨穴是衛(wèi)光頭的拿手好戲，可惜他看了一下午，眉頭一直緊皺，直到快要入夜，兩個地方也布滿了探洞，衛(wèi)光頭才嘆息道：“這兩個位置都沒有，看來咱們估計錯誤。現在時間已晚，回村里過一夜，明天再繼續(xù)?！?br/>　　
　　幾人一下午功夫雖然功虧一簣，但也沒有太失望，畢竟大體位置已經確定了，剩下的探墓，需要的就是耐心，盜墓這一行，不僅得有技術有膽量，還得能吃苦，耐得住寂寞。