第47章石像
　　
　　盜墓歷來分為南北兩派，盜墓賊們，由于常年行走于地下，因此有些很不好的稱呼，比如什么‘地鼠’‘土耗子’一類的，發(fā)展到現(xiàn)在，一般統(tǒng)稱為土夫子。
　　
　　南北兩派的土夫子，由于所處的地區(qū)不同，傳承的文化不一樣，因此盜墓的手法也不一樣。就拿工具來講，比如最常見的洛陽鏟，也就是我們所謂的考古探鏟。
　　
　　最開始是由北派的土夫子使用，但這東西到了南派手里就不行了，因為南方土壤和北方有差別，探鏟到了南方不能帶土，用起來不如短柄鋤，所以南派不用洛陽鏟這東西。
　　
　　光是工具上就已經(jīng)有了差別，更別提其余手法和講究了。
　　
　　但我爺爺這本工作筆記卻十分奇怪，上面并沒有分什么南派北派，很多東西都是糅合在一起，很多地方的描述形勢也相差很大，并不像同一個人寫的，有點兒像我爺爺在寫工作筆記的過程中，偶爾會摘抄一些其它文獻一樣。
　　
　　這其中關(guān)于風水和望氣發(fā)墓的一段，雖然看起來只有短短十來頁，但全是由古文書寫。大家都知道，古代的文言文，比現(xiàn)代的白話文其實更有總結(jié)力，往往幾個字的意思，就需要大段的白話來翻譯，因此蘊含的信息量很強大。
　　
　　我來之前雖然已經(jīng)大致看了一遍，但很多細節(jié)艱澀的地方，卻還是似晃似乎，趁著這會兒功夫，我在火光下翻讀，也將那陣若有似無的歌聲刻意忽略。
　　
　　翻到鳳凰轉(zhuǎn)頸這一段兒，我看了看它的詳細介紹。
　　
　　上面寫到，鳳凰轉(zhuǎn)頸，于轉(zhuǎn)頸處，形成一處大風水。期間必有活水，有水則見龍，龍者，生機也；無水者斷頭，斷者，氣之滯也。
　　
　　這大意是，按照鳳凰轉(zhuǎn)頸的格局，在轉(zhuǎn)頸的位置處，必然有水源，這水源以活水，如江水或者地下水為佳，適合葬人；但如果那地方?jīng)]有水，或者是死水，則是斷頭的鳳凰，為龍氣阻礙之地，萬萬不能葬人。
　　
　　往下看，又有關(guān)于鳳凰轉(zhuǎn)頸相關(guān)的風水格局，比如適合安葬什么人，葬時有什么講究，雖然寥寥不到百字，卻涵蓋無窮奧妙，讓我越看越入迷。
　　
　　就在此時，林間卻陡然傳來一陣冷風，在這夏日的夜里，激得人渾身都起了一層雞皮疙瘩，讓我不由的抬頭，猛的朝著冷風吹來的方向一看，只見火光明暗交界處，隱隱約約蹲了只東西，兩個碧綠的眼珠子散發(fā)著幽光，也不知在黑暗中看了我們多久。
　　
　　若不是這陣怪異的冷風恰巧吹過來，我還真不會發(fā)現(xiàn)那個東西。
　　
　　它究竟是什么？是狼還是其它東西？
　　
　　猛的發(fā)現(xiàn)那對兒碧綠的眼珠子，我驚的猛然從地上竄起來，順手就抄起了地上的火把。動物畏明火，這點兒道理我自然知道，管它是狼還是其它野獸，見了明火，一般都會退開。我舉著火把朝著那東西逼近，不由得心里打突，想到：這東西怎么一點兒反應(yīng)也沒有？難道它根本不怕火？
　　
　　半夜里出來，又不怕火的動物有哪些？我迅速在腦子里過了一遍，一時沒有想出個所以然呢，但等到我逐漸靠近，看清那玩意兒后，不由吃了一驚。哪里是什么野獸，赫然是塊兒古怪的大石頭，橫陳在峽谷下方，仿佛是從山上滾下來的一樣。
　　
　　我下意識的順著石頭往上看，黑夜里，山上黑乎乎一片，什么也看不清楚。
　　
　　這大石頭的造型十分古怪，上半身有雕鑿的痕跡，下半身比較原始，似乎是個沒有完工的東西。這具石像十分古怪，身體有點兒像犬類的身體，沒有脖子，連著肩膀的是一張貼到地上的人臉，而反光的確實石像的眼珠子，接著火把一看，里面赫然鑲嵌著綠色的寶石，只不過我對寶石沒有什么研究，究竟是什么品種，就不知道了。
　　
　　大半夜的，對著這個似人似獸的石像，我只覺得后背有些發(fā)涼，脖子里直冒寒氣，這人面獸神的石像，面容看起來倒是很慈祥，還帶著微笑，只是配合著此時此刻的情景，卻讓人心底發(fā)毛。
　　
　　不知道為什么，盯著這個人臉獸身的東西，我卻覺得有些眼熟，仿佛在哪兒見過一樣，但想了大半天，卻不得要領(lǐng)。我忍不住叫醒了豆腐，讓他跟著一起參謀參謀，荒山野嶺，無人峽谷，忽然冒出這么個東西，著實有些古怪。