圣人在兇相寺看到的，還有其他一些人的兇相，所有這些兇相，也無(wú)一例外跟兇兆聯(lián)系在了一起，這讓圣人的心情分外沉重。他只有暗暗祈禱這些悲劇的發(fā)生，雖看似偶然，事實(shí)上都是必然要發(fā)生的。好比是，一個(gè)人一旦呱呱落地，他（她）就同時(shí)具備了這樣的雙向特征：一個(gè)是他自己可以掌握的，一個(gè)是他自己所無(wú)法掌握的。人呢總是在這樣兩個(gè)趨向之間搖擺，不論最后的一腳落在何處，都體現(xiàn)著自然而然的本質(zhì)。如此說(shuō)來(lái)，上述的和即將述及的悲劇并非諸山或者兇相寺本身的過(guò)錯(cuò)，而是他（她）們自己的人生之必然，即使在某一點(diǎn)上得到了調(diào)整，那也只不過(guò)是暫時(shí)將命運(yùn)由其自己掌握，假如這種狀況是在其清晰時(shí)刻發(fā)生的，那么其昏睡狀態(tài)中會(huì)發(fā)生什么，就無(wú)法掌握了。
　　也可以這樣理解，如果所有的死亡都是悲劇的話，那么有的悲劇是一瞬間左右的事情，人的意識(shí)完全來(lái)不及作出反應(yīng)的情況之下發(fā)生的，而這樣的悲劇更多的是留給活著的人的，死去的人根本沒(méi)有痛苦之感。凱闖就是這樣。凱闖是在完全完全來(lái)不及作出反應(yīng)的時(shí)候死去的，他應(yīng)該完全沒(méi)有機(jī)會(huì)感受到痛苦。凱闖也是沒(méi)有繼續(xù)讀書(shū)，只是讀到小學(xué)畢業(yè)就下學(xué)了，他的父親叫七一，因?yàn)閭€(gè)子與年齡不相稱，人稱小七一，小七一原來(lái)一直干木匠，就像圣人的大姑父張府江那樣做家俱和造屋用的檁梁勾椽之類，這樣的營(yíng)生在20世紀(jì)70年代還是很吃香的，但是進(jìn)入80年代以后開(kāi)始衰落，主要原因是相關(guān)工業(yè)品多了起來(lái)，蓋房子可以不用一根木頭，直接用鋼筋混凝土構(gòu)件，窗戶可以做成鋁合金加玻璃，家俱可以選擇金屬制品。即使這些都不用，那么縣里的家俱廠花樣兒繁多，令人眼花繚亂而物美價(jià)廉，木工的生存空間就被大大壓縮了。
　　小七一的思想是跟著形勢(shì)前進(jìn)的。他想既然木工過(guò)時(shí)了，那么就來(lái)“現(xiàn)代化”好了。他不做混凝土的營(yíng)生，他要做鋼筋的營(yíng)生，弄混凝土成本過(guò)高，需要大場(chǎng)地，需要多人手，不如買臺(tái)電焊機(jī)，買些鋼筋，既可做門窗等框架，亦可做鋼筋各種籠子、箱體、護(hù)欄等等，投資少，利潤(rùn)高，比較適合家庭經(jīng)營(yíng)。正好凱闖下學(xué)了，就把凱闖帶來(lái)一塊干。凱闖靈性，入門很快，小七一就讓凱闖負(fù)責(zé)焊接業(yè)務(wù)，他自己則負(fù)責(zé)進(jìn)貨和推銷，事業(yè)可謂蒸蒸日上。小七一打算再過(guò)幾年，有了更多的積累之后，就自己造一個(gè)以焊接為主要特色、兼營(yíng)機(jī)動(dòng)車維修的廠子，另外再招收幾個(gè)工人，把事業(yè)做大。為此專門送凱闖去了青島的一個(gè)職業(yè)學(xué)校進(jìn)修了兩年，學(xué)習(xí)機(jī)動(dòng)車維修技術(shù)。
　　這時(shí)，小七一家已經(jīng)算得上是伊孝家莊的“首富”了——大大超過(guò)了所謂“萬(wàn)元戶”的財(cái)產(chǎn)規(guī)模。有人替他們估算過(guò)，就在伊孝家莊的人均財(cái)富不超過(guò)200元的時(shí)候，他們一家已經(jīng)積累起不下三萬(wàn)元的財(cái)富。凱闖買了伊孝家莊第一輛摩托車，是“鈴木－125”型的，日本原裝，車價(jià)一萬(wàn)五千元。凱闖起著它在伊孝家莊的大街上和大街外飛馳電掣，像飛機(jī)一樣快，像太陽(yáng)一般耀目，羨慕得村里的其他同齡人的眼睛幾乎統(tǒng)一得了重傷風(fēng)。此為伊孝家莊有史以來(lái)最轟動(dòng)的事件之一。凱闖騎車經(jīng)過(guò)的時(shí)候，所有的人都會(huì)停下腳步，先是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，開(kāi)始看到一個(gè)躍動(dòng)的紅點(diǎn)兒，迅即變形為一道紅色的閃電，繼而遙送那道紅色的閃電從低空掠過(guò)。更小的孩子們則拼命追逐著摩托車留下的新鮮味道，大口大口地呼吸，臉上充滿幸福和喜氣洋洋的表情。