大道浩渺，此刻的準(zhǔn)提在大道中已經(jīng)有了一席之地，即使地方很小，僅僅只能容得下他一個(gè)人，但是終究不同了。
　　即使三光神水長(zhǎng)河很玄妙，有隔斷空間之能，但他以菩提大道作舟，沿著大道之海，終究會(huì)渡過(guò)這片河流。
　　就像兩個(gè)同級(jí)別的人，雖然你攔在我前面，但是我可以從另一個(gè)門(mén)去找老總，這是我的地盤(pán)，你管不著，你的地盤(pán)，我沒(méi)有興趣管。
　　不過(guò)準(zhǔn)提還是有興趣了解一下三光神水的，除此之外，他更想研究一下玉凈瓶的本質(zhì)，它到底是承載三光神水的容器，還是產(chǎn)生三光神水的場(chǎng)所？
　　渡過(guò)神水長(zhǎng)河之后，他和玉凈瓶之間并沒(méi)有其他阻礙，準(zhǔn)提直接拿起了玉凈瓶，微微一感應(yīng)，便皺起了眉頭。
　　因?yàn)樗谷桓袘?yīng)不到瓶身，整個(gè)意識(shí)海只有無(wú)盡的三光玄妙，沒(méi)有玉凈瓶本身的絲毫本源靈光。
　　嘆了口氣，準(zhǔn)提也不糾結(jié)，不管是哪種，對(duì)他來(lái)說(shuō)都沒(méi)有影響，此刻得到了靈寶，相信那位菩薩也快到須彌山了。
　　不過(guò)三小只的靈寶還是沒(méi)有著落啊，而且造化青蓮蓮莖，其實(shí)并不是最適合小金蟬的，準(zhǔn)提搖了搖頭，有點(diǎn)貪心不足地想到。
　　想到小金蟬，準(zhǔn)提突然很想回須彌山，雖然山上景色如初，此刻想來(lái)，那都是自己最熟悉的樣子，也是最掛念的樣子。
　　突破大羅之后，準(zhǔn)提的心境有了些許變化，少了一絲躊躇，多了一絲堅(jiān)定和隨性，也更真實(shí)。
　　但是準(zhǔn)提沒(méi)有直接撕裂空間趕路，因?yàn)槌隧殢浬?，他同樣喜歡西方大陸的一草一木，作為西方之主，他對(duì)西方大陸有種特殊的感情。
　　這是一種隱隱約約的聯(lián)系，他感覺(jué)西方大陸有靈，大陸之靈像一個(gè)兄長(zhǎng)，時(shí)刻都在庇護(hù)著他，也在庇護(hù)著西方生靈。
　　他有幸能夠和兄長(zhǎng)一起承擔(dān)著西方的因果，他很滿(mǎn)足，就像他喊接引師兄一樣，這一世的佛門(mén)，終究要以師兄為主，所以他們之間的稱(chēng)呼，不以修為論長(zhǎng)幼。
　　佛門(mén)即空門(mén)，接引師兄此刻已經(jīng)走在了這條大道上，并且硬生生地以創(chuàng)道者的修行方式，走出了空門(mén)之路。
　　雖然今后的佛門(mén)眾生不能直接修行超脫之道，但是如果有人以大毅力和大機(jī)緣以及大悟性逆轉(zhuǎn)先天，未嘗不能踏上超脫之途。
　　這是師兄的功勞，也是他心甘情愿認(rèn)接引為師兄的原因，這一世的他，只能成為佛門(mén)的守護(hù)神，而不能真正出世，融入佛門(mén)。
　　因?yàn)槁凡煌恕?br/>　　不過(guò)他很期待，有人能夠以菩提清凈意韻為主，走出一條不一樣的佛修之路，這條路他沒(méi)有走，但是真實(shí)存在。
　　不過(guò)準(zhǔn)提也不強(qiáng)求，就像西方大陸包容他一樣，準(zhǔn)提同樣有一份包容天地的心靈，一切順其自然，這一世的佛門(mén)有凈土靈山，底蘊(yùn)不比任何人差。
　　玉凈瓶所在地本就處于不周山和西方大陸的交界處，準(zhǔn)提沒(méi)走多久，就進(jìn)入了西方天地，一踏上西方的土地，他瞬間感受到了一股久違的安心。
　　這是一種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)，似乎帶點(diǎn)本能的親近，天性中又有點(diǎn)疏遠(yuǎn)，不管是什么感覺(jué)，有一點(diǎn)準(zhǔn)提很確定，他此刻在和西方天地交流。