深談之后師弋才有些恍然，原來(lái)，慶國(guó)當(dāng)?shù)厍闆r與楚國(guó)和戎劉截然不同，這里大小修真宗派林立，修真者在當(dāng)?shù)孛耖g，不說(shuō)人盡皆知，卻也稱(chēng)不上什么秘聞。
　　再加上時(shí)常有宗派下山，選取民眾充作門(mén)人，其中不乏有幸運(yùn)兒，被宗門(mén)高人看重，從此踏入修真道途，這樣的人也不在少數(shù)。
　　所以這種一人得道，全家富貴享用不盡的故事，在民間流傳非常廣泛，這也造成了慶國(guó)當(dāng)?shù)孛癖姡瑢?duì)于修真者非但不恐慌排斥，反而喜聞樂(lè)見(jiàn)。
　　這也是老婦人對(duì)師弋，口稱(chēng)仙人的原因之所在。
　　師弋不禁感嘆，雖然只是一山之隔，但是卻沒(méi)想到楚國(guó)與慶國(guó)的民情，差別如此之大。
　　在與老婦人的攀談中師弋了解到，此地為慶國(guó)的東都郡，屬于慶國(guó)的最東面，因?yàn)榕R近阻天山，靠山吃山所以本郡的住民，多以打獵采藥為生。
　　以這位老婦人的家中為例，她有三個(gè)兒子，大兒子和小兒子均以打獵為生，二兒子則在山中采藥，然后拿到附近的鎮(zhèn)上換取銀錢(qián)。
　　至于她的丈夫，則在家中伺弄僅有的幾畝田地，這反倒成了家中最清閑的一個(gè)。
　　不過(guò)，據(jù)老婦人所說(shuō)，這種生活方式在這附近十分常見(jiàn)，各家所種田地，只要能供家人果腹就夠了。
　　而家中盈余的大頭，都來(lái)自打獵所獲毛皮，還有上山所采到的藥材。就連上繳賦稅，除了銀錢(qián)之外官府都只認(rèn)這兩種商品，尤其是藥材這在東都郡屬于硬通貨，所以如今各家都對(duì)種植糧食興致不高。
　　師弋聽(tīng)到這里不禁挑了挑眉，糧食作為重要的生活必須品，可以說(shuō)是必不可少的，一郡之地能讓其治下的百姓幾乎荒廢農(nóng)田，甚至于連賦稅都被用皮貨和藥材所替代，這個(gè)郡的主官如果不是蠢，那就是其中存在巨大利益，可以讓人罔顧這些的巨大利益。
　　果然，聽(tīng)到老婦人后面的話(huà)，師弋便有些了然，這東都郡在慶國(guó)有著“藥鄉(xiāng)”之稱(chēng)，并不僅僅是因?yàn)檫@里盛產(chǎn)草藥，還有一個(gè)原因則是因?yàn)?，遠(yuǎn)近聞名的煉丹大派“百草宗”的駐地就在東都郡之內(nèi)。
　　聽(tīng)著老婦人興奮的講述起，曾經(jīng)這附近的一位莊戶(hù)，因?yàn)椴烧搅艘恢晗∮械牟菟幎话俨葑诳粗兀粌H兒子被列入門(mén)墻之內(nèi)，連他們一家人也都被接到城里享福去了。
　　師弋聽(tīng)到這里就不覺(jué)得奇怪了，果然官府發(fā)動(dòng)一郡人力采藥，甚至不惜放棄種植糧食，百草宗恐怕是這主要誘因。
　　只不過(guò)，萬(wàn)一遇上天災(zāi)年景，糧食歉收的情況下，這些底層民眾怕是要吃苦頭了。
　　不過(guò)，師弋也只是自己想想罷了，看著笑容滿(mǎn)面的老婦人，師弋能夠感覺(jué)到，她對(duì)自己現(xiàn)在的生活還算滿(mǎn)意，所以他也不想去多管閑事，每個(gè)人都有每個(gè)人的活法，也許這一切只是他多慮了。
　　該問(wèn)的也都問(wèn)的差不多了，畢竟只是一名村婦，所知也僅限于自己生活范圍之內(nèi)，再問(wèn)也問(wèn)不出其他，不過(guò)對(duì)此師弋已經(jīng)是十分滿(mǎn)意了。
　　留下了幾兩碎銀子作為酬謝，師弋謝絕了老婦人的再三挽留，他還是決定離開(kāi)這里。
　　而今，師弋對(duì)東都郡城鎮(zhèn)分布有了大致的印象，所以他決定去到這附近的城鎮(zhèn)看一看。