《大相師》來源：
　　
　　大黃貓立即蹲在在祭桌之上，一只前爪放在地上，另一只爪子做招手狀。活脫脫的一個(gè)招財(cái)貓?jiān)煨?，一?dòng)不動(dòng)。
　　
　　招財(cái)貓起源于古時(shí)的華夏，具體發(fā)源于哪一個(gè)朝代，眾說紛紜。招財(cái)貓是吉祥和納財(cái)?shù)南笳鳎L(fēng)水師布置聚財(cái)?shù)娘L(fēng)水局，一般都會(huì)用到招財(cái)貓，只不過手段不盡相同。
　　
　　一般而言，風(fēng)水師都會(huì)使用兩種招財(cái)貓，一種是死物，就是用銅制成的招財(cái)貓，將其埋入地下三米，作為鎮(zhèn)基之用；另一種就像李響這般，使用活貓作為招財(cái)貓，活貓又以沒有一絲雜色的黃貓為最佳。
　　
　　“上金蟾！”
　　
　　李響高喝一聲，一個(gè)漢子在王彭的安排下，用鍍金盤子端著一個(gè)金色的蛤蟆走了上來。
　　
　　此蛤蟆只有三條腿，金光燦燦。
　　
　　三腿的蛤蟆被稱為蟾，金蟾是華夏民間信仰中的靈物。傳說它能口吐金錢，是旺財(cái)之物。它三只腳，背背北斗七星，嘴銜兩串銅錢，頭頂太極兩儀。
　　
　　相傳在古時(shí)有一名仙人叫劉海，降妖除怪為民除害，他收服了很多妖精，其中一個(gè)心腸不是太壞的妖精，被劉海打回原形，原來是一只三只腳的蟾。
　　
　　這只蟾蜍在后來的日子，跟隨劉海，伏妖助人，而劉海喜愛布施金錢給一些貧苦人，所以三只腳的蟾蜍亦有使人錢財(cái)轉(zhuǎn)富的能力，所以后人在屋里擺放三只腳的蟾蜍，把蟾蜍作為旺財(cái)?shù)纳瘾F，擇其時(shí)日，選準(zhǔn)方位，其效果靈驗(yàn)無比。
　　
　　據(jù)說金蟾喜居寶地，凡是有三只腳的蟾居住的地方，地下都有寶物。這就是風(fēng)水上用蟾的道理。蟾能聚財(cái)，鎮(zhèn)財(cái)，不使金錢流失。
　　
　　金蟾的擺放也是很有講究的，早上蟾蜍的頭朝門外，讓蟾蜍對外咬錢；晚上則頭朝內(nèi)，讓蟾蜍將今日咬的錢放入金庫。
　　
　　至于金蟾的口中為什么咬著一枚外圓內(nèi)方的銅錢，有著另外一個(gè)典故。
　　
　　相傳有只蟾蜍精很喜歡咬錢，但他咬回錢財(cái)又不懂得花用，只知道把那一代之人家的錢財(cái)咬光，害的家家都變的很窮，淪為乞丐，因此太乙真人上告玉帝，請求派人降伏此精。
　　
　　而眾神明當(dāng)中只有韓湘子之蕭音可以制服此蟾蜍,于是玉帝派韓湘子下凡伏妖，當(dāng)韓湘子吹簫時(shí)蟾蜍精就會(huì)跳過來傾聽，韓湘子趁其不備，一把就抓住此蟾蜍精。
　　
　　韓湘子降伏蟾蜍精后，就將他咬回來之錢財(cái)分予窮人。
　　
　　韓湘子怕蟾蜍精法力越來越高強(qiáng)，以后會(huì)不聽使喚，故折斷其一只后腳，就成了三腳蟾蜍，其用意就是希望蟾蜍變成三腳后，跳動(dòng)不便，當(dāng)他咬錢回家后，就不會(huì)再想往外跑。
　　
　　漢子將手中的鍍金盤子放在祭桌下的地面上，垂直正對著招財(cái)貓做招手狀的那只爪子。
　　
　　李響揮手示意漢子退下，然后右手捏一個(gè)奇怪的指型，向著祭桌上的“招財(cái)貓”招手狀的爪子一點(diǎn)。
　　
　　“喵……”
　　
　　大黃貓?jiān)俅伟l(fā)出了一聲嘶叫，卻并沒有動(dòng)作，依舊保持著招財(cái)貓狀。
　　
　　嘶叫過后，就見大黃貓做招手狀的那只爪子流出了鮮血，鮮血一滴滴的滴落在了地面上金盤中的金蟾背上。