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　　在這時(shí),李響雙手捏一個(gè)印決,然后左腳往下猛地一踏。（@￥）這一腳塌下,沒有發(fā)出任何的聲音,金光突然消失,連變大的九個(gè)金塔連同著地面的符箓也消失不見。
　　
　　李響神識(shí)感受到兩種靈場(chǎng)的波動(dòng)融合,彼此平衡的規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)著,臉露出了滿意的神色。
　　
　　下面最后要做的是點(diǎn)穴了。
　　
　　三年尋龍,十年點(diǎn)穴,這是風(fēng)水界一直流傳至今的一句老話。由此可見點(diǎn)穴是很有難度的,這也是考量風(fēng)水師實(shí)力的重要標(biāo)準(zhǔn)。有些經(jīng)驗(yàn)豐富,實(shí)力強(qiáng)悍的風(fēng)水師,尋龍點(diǎn)穴之術(shù)堪稱一絕,很多時(shí)候甚至能夠化腐朽為神。
　　
　　在風(fēng)水一脈,其實(shí)拼的不是個(gè)人的天賦,而是傳承,傳承才是風(fēng)水師的根本。沒有了傳承,算天賦異稟,很多風(fēng)水秘術(shù)秘法連聽都沒聽說過,又何談能夠?qū)W會(huì)。
　　
　　特別是這尋龍點(diǎn)穴之術(shù),沒有明師真?zhèn)鞑豢傻谜嫠?。一流風(fēng)水師觀星望斗,二流風(fēng)水師遙看水口,三流風(fēng)水師背著羅盤滿山走。
　　
　　尋龍點(diǎn)穴,經(jīng)驗(yàn)至關(guān)重要,沒有滿山跑的經(jīng)驗(yàn)則不懂形巒知識(shí),不明何為“虎形山”、“龍形山”,“金形山”“木形山”“火形山”等等。
　　
　　拿定水口來說,第一步要元辰水找水口,這個(gè)水口是主水口,也可在界龍水找水口,再考慮干水、支水、近水、遠(yuǎn)水。水來處謂天門,水去處謂地戶。如水來不見源流,曰天門開。不見水去,曰地戶閉。天門開生氣來,大得生旺元?dú)狻?br/>　　
　　登山看水口,入穴看明堂。這個(gè)“看”字,一般的風(fēng)水師憑經(jīng)驗(yàn)看,經(jīng)驗(yàn)豐富的風(fēng)水師憑功夫看,不必翻山越嶺地去尋龍穴,可在特定的時(shí)間和位置遙看幾里或更遠(yuǎn)的山頭,以此來斷定龍穴的有無或真假。
　　
　　出現(xiàn)藍(lán)、紫、白、黃等色之地方可下葬。
　　
　　真正的富貴龍穴必有異光,而光色也有特定的顏色,或白光閃爍,或紅蓮綻放,或焰火飄搖,等等異象,因情具定。并且挖地到一定深度,必現(xiàn)恍如太極圖般泥土,呈簡(jiǎn)單螺旋狀,土味清香純淡,土色顯紅、黃、青、白、黑五色,俗稱“五色土”,定眼細(xì)看,土且顯五彩光環(huán)。
　　
　　五色土當(dāng),以紅土、黃土最好,紫土、白土次之,而黑土不吉。四色齊備,這叫檳榔土；鮮紅色的叫朱砂土。然待時(shí)不久,土色漸變,光環(huán)漸消。當(dāng)然,并不是好穴非要現(xiàn)五色土不可,只有在具備來龍、青龍、白虎遠(yuǎn)堂的相互作用下的好地,有五色土方顯出真穴的意義。
　　
　　反正尋龍點(diǎn)穴的道道非常之多,李響因?yàn)槟X海之天靈尺的緣故,可是說是風(fēng)水界bug級(jí)別的存在,只要在天靈尺內(nèi)搜尋一番,尋龍點(diǎn)穴的經(jīng)驗(yàn)什么的,大把的有。
　　
　　李響將負(fù)責(zé)人邵忠叫了過來,說道：“下一步我要開始點(diǎn)穴,你跟在我身后,記住我點(diǎn)的每一個(gè)穴所在的地方,然后吩咐眾人挖土,墓穴深度以三尺三為宜?！?br/>　　
　　李響說完,取過祭桌的狼毫筆,每走到林的一個(gè)地方,凌空揮動(dòng)狼毫筆。一手凌空畫符,直接將符印打入地面。