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李響晴兒 第四百二十六章 改良

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  間是抬棺之人,最后是穿著黑色素衣的漢子和邵忠、沈冰蔓、歐陽。(@¥)
  
  進了白馬道觀的山門,李響帶著眾人繞過觀前的空曠場地,往觀后而去。
  
  觀后是片小樹林,不過樹木稀疏,幾十人抬棺進去,也并不顯得擁擠。
  
  李響叫來邵忠,讓他將自己所需要的東西準備一下,李響打算現(xiàn)場堪輿此地的風水。風水堪輿一事,眼睛看見的不一定是真實的,真正的堪輿,是要使用神識和靈力,再配合相應的秘術(shù)秘法,很多特別的風水格局,甚至還會用到風水師的經(jīng)驗。
  
  風水堪輿,不僅系統(tǒng)性極強,而且也極為的龐雜,對風水師的各方面能力要求都很高,這也是對風水師綜合實力的一種考量。很多情況下都會發(fā)生這樣一種事,同一個地方,不同的風水師進行堪輿,會得出不同的結(jié)論。
  
  這和學所說的一萬個讀者有一萬個哈姆雷特道理是一樣的。
  
  很快,邵忠安排人將李響所需要使用的道具準備完畢,祭桌、黃表、高香、朱砂等,都是做法事不可缺少的東西。
  
  李響讓眾人退到九米開外,自己則走到祭桌前,開始動手準備起來。
  
  昨天李響大致的看出這個道觀附近的風水是挺不錯的,不過由于之前亡靈魔石的存在,對這里的靈場產(chǎn)生了影響,不過好在自己收伏了亡靈魔石,只要再使用一些手段,便能夠恢復靈場的穩(wěn)定。
  
  將香爐、高香、白蠟燭、黃表紙等依次在祭桌擺好,李響取過三支高香點燃,老規(guī)矩了,堪輿之前,先拜四方鬼神。雖然這樣做并沒有什么實質(zhì)性的作用,不過一些不成的老規(guī)矩還是有必要遵循的。
  
  這好社會的禮俗一樣,沒有了禮俗,總是會感覺這個社會缺少了點什么,也沒有了人情味。
  
  四方一拜之后,李響將手的高香插入香爐之內(nèi),然后彎腰打開祭桌旁的一個木箱子。箱子放置的是香,不過這香有些特別,不僅普通的長香大許多,而且還是黃色的。
  
  此謂之黃香,是李響特意讓歐陽準備的。大家都知道古時候的帝王龍袍基本都是使用黃色,古人認為,黃色是正統(tǒng)之色,也是天地正氣之色,所以尊崇黃色。特別是到了明清時期,除了帝王家之外,普通人是不能夠穿戴或者使用黃色的。
  
  黃香是香較特殊的一種,無論是寺廟還是道觀之都是極少使用的。黃香有能夠穩(wěn)定風水靈場的作用,這也是李響使用它的原因。
  
  從木箱之取出九支黃香,繞過祭桌之后以特定的步伐往前走了九步,然后將手的一支黃香插入地面。接著再向一個方向走九步,再將一支黃香插入地面之,然后再換一個方向走九步……
  
  “李大師是在做什么?”一個穿著黑色素服的漢子忍不住低聲問道。
  
  他旁邊的另一位漢子“噓”了一聲,道:“別說話,依我看這李大師絕對是位高人,我們靜靜看著便是?!?br/>