就在范振華心頭升起無限感慨的時候，掛上電話的寧孑只覺得很困惑。
　　剛剛的通話讓他突然覺得自己對未來似乎依然沒什么期待感，甚至不知道自己到底想要什么。沒有方向跟目標的人生——好像也不錯？
　　是的，在困惑產(chǎn)生的一瞬間，寧孑便將這困惑強行否決了。
　　他本就沒有什么太高的目標跟追求，何苦一定要給自己限定那么多的條條框框？先這么過著吧。
　　想到這里，寧孑先是拿起了手機，撥給了已經(jīng)出門干活的老爸。
　　正如他跟范振華說得那樣，一起到京城去對于這個縣城的小家庭來說是件大事，需要家族的人一起商量。
　　在電話里將事情說清楚后，聽到老爸說跟大伯馬上趕來，寧孑便掛了電話，打開郵箱，掃了眼《數(shù)學年刊》的主編那封熱情洋溢的郵件，隨手回了一封信。
　　“isee，andagree.thanks.”
　　只有四個單詞，其中還有一個單詞是為了表示客氣。不過話雖少，意思到卻表述得很清楚，不至于有任何誤解。寧孑也不太喜歡跟不熟的人太多廢話，除非突然升起表達欲。當然，這種情況并不多。
　　隨后寧孑便陷入沉思。
　　是的，打完這通電話之后，寧孑的思路完全無礙的進入了一個復雜空間節(jié)點的思考中。
　　不得不說，三月最近給出的題目越來越有意思了。
　　計算量開始減少，但是對于解題思路卻要求越來越高?，F(xiàn)在他所需求的已經(jīng)不在是復雜的計算，而是在大腦中不停的構筑各種現(xiàn)實中不太可能存在的圖形，才能擬清解題的思路。
　　是的，在線性代數(shù)已經(jīng)有了一定基礎之后，三月已經(jīng)開始在為寧孑的腦海里構筑現(xiàn)代解析幾何的知識內(nèi)容。用代數(shù)的方式解決幾何問題，那些繁復的方程跟方程組都能跟復雜的幾何圖形一一對應；相應的所有人們認知中存在或者不存在的圖形同樣能還原成代數(shù)內(nèi)容。
　　從笛卡爾開始，數(shù)學家們便開始在各種抽象再抽象的問題上，如同脫韁的野馬般瘋狂競速著。這也是無數(shù)學子們最為詬病的一點了。
　　現(xiàn)在的理論數(shù)學研究可不像牛頓那個時代了。
　　不管是群論、代數(shù)簇，還是更具體的拓撲學、泛函，數(shù)學作為一門學科已經(jīng)跟普通人漸行漸遠。對于百分之九十的普通人來說，數(shù)學中的概念都已經(jīng)看不懂，更別提系統(tǒng)的去學習了。
　　寧孑很幸運，因為有三月在，總能將那些晦澀難懂的概念解析成最易懂的概念，然后融合在給出的難題中，對他進行強化訓練。
　　目前看來效果挺好的。
　　比如隨隨便便就解出了一道世界級的難題。
　　雖然對三月來說這大概沒什么了不起的，但對于寧孑來說卻讓他對于數(shù)學更感興趣了。未來到不一定要當一位數(shù)學家，但思考有意思的事情，總是比呆在家里無所事事要好些。
　　只是沒多久，便聽到客廳里傳來動靜，隨后便是老父親的招呼聲，走出房間時，便看到大伯、伯母跟老爹，一家人到齊了。
　　伯母的到來讓寧孑有些意外。
　　怎么說呢，大伯對他自然是極好的，但這大概也是伯母一直不太喜歡寧孑的原因。
　　寧建是個宗族觀念跟大男子主義都很強的男人，對于寧家唯一的獨苗平日本就很關愛，再加上寧孑自小就沒有母親照顧，這種偏愛自然就更多了些。偏偏時代的發(fā)展，人們越來越接受小家庭的概念，自然便有了矛盾跟沖突。