四鬼本是一母同胞的四兄弟，論修為個(gè)個(gè)也練到了相當(dāng)于道家“真人”的層次。他們修煉的功法，亦是與眾不同，叫做“鬼影神功”。
　　“鬼影神功”同一般道家修士的功法有很大差別，道家修士的功法最終都追逐陽世長存，修煉出的力量也偏陽性，早期的煉氣士甚至將自己修行的道稱之為“純陽大道”。而“鬼影神功”卻恰恰相反，這門功法是將活人修煉成鬼的功法。修行越深，肉身的陰氣就越重，到最后整個(gè)人肉身都會(huì)轉(zhuǎn)化為鬼陰之身，即使光天化日，烈火焚燒，都傷不到他們半分，行動(dòng)起來，更是魅影一般，毫無實(shí)質(zhì)。
　　但這個(gè)功法最大的缺陷就是過于極陰，以至于當(dāng)修行到了深處，就會(huì)逐漸往純粹的鬼物方向轉(zhuǎn)化，而生存在陽世的記憶，會(huì)被陰氣慢慢磨損去。所以修煉此功法的人，無一例外，要么是被人殺死，要么最后化為發(fā)狂的鬼物。四人最初修行時(shí)不知道功法的弊端，直到近些年才明白過來。
　　若要解決這弊端，便得悟出陰極陽生之道，在體內(nèi)重新建立起新的陰陽平衡體系。而玉液還丹經(jīng)是天下除卻帝經(jīng)之外，最正宗的道家功法之一，里面闡述的道家純陽之道，更是奧妙精微。他們四鬼自無本事去奪取道門五大派保管的帝經(jīng)，所以將主意打在了玉液還丹經(jīng)上面。
　　故而他們雖然有被木真子算計(jì)同鐵木道長結(jié)仇的成分，實(shí)際上也非常覬覦玉液還丹經(jīng)。
　　只是他們都沒想到，已經(jīng)散功過一次的木真子竟然換了一個(gè)靈魂，而且新的靈魂季寥還練成了絕世劍術(shù)——?jiǎng)饫滓簟?br/>　　讓他們更意外的是，季寥毫無宗師氣派，直接突襲他們四兄弟中的老四。
　　這位“湘西四鬼”排行第四的老鬼尚未來得及說話，已經(jīng)徹底變成死鬼。
　　季寥一擊得手，并未趁勝追擊，而是倏地一下，鉆進(jìn)沙漠之中。
　　其余三人自然恨意滔天，化身魅影鉆進(jìn)沙子里。
　　他們身體已經(jīng)具備部分鬼物特征，在沙子里穿行，受到的阻力極其輕微，因此很快就要追上季寥。
　　只是他們顧忌季寥剛才施展的絕世劍術(shù)，因此仍是不遠(yuǎn)不近的跟著。而且三人漸漸分出三條路線，準(zhǔn)備將季寥包抄。
　　季寥適才使出劍氣雷音，實(shí)是竭盡平生之力，因此當(dāng)時(shí)真力用去了大半。好在他體內(nèi)尚有儲(chǔ)存的草木精氣，恰好夠他恢復(fù)全盛的真力。
　　但季寥并不著急使用這一劍，他此刻將天魔氣徹底釋放出來。
　　他已經(jīng)覺察到四鬼的功法偏陰，而在陰屬性能量中，天魔氣絕對是處在頂端的一種能量。無聲無息間，他的天魔氣就接觸到了背后追來一人的身體。
　　對方因?yàn)槊τ谧窔⒓玖?，果是忽略了體內(nèi)的一絲異常。
　　那些天魔氣附著在他體內(nèi)的氣息里，漸漸把握住他功法運(yùn)轉(zhuǎn)的脈絡(luò)。
　　季寥對這人的氣機(jī)漸漸了然于胸，又感應(yīng)到左前方和右前方的對頭已經(jīng)包抄過來。驀然集中精力，發(fā)動(dòng)天魔氣卡主對方的某處經(jīng)脈。
　　他這是用的類似截脈點(diǎn)血的方法。