望著聚精會(huì)神聽(tīng)課的學(xué)員們，站在講臺(tái)桌前的封棋面帶微笑，侃侃而談。
面對(duì)上課，他現(xiàn)在游刃有余，不會(huì)有絲毫的緊張與怯場(chǎng)。
此時(shí)課堂上除了他的講課聲外，只有學(xué)員們記筆記的聲音，學(xué)習(xí)氛圍濃厚。
至于所講述的內(nèi)容學(xué)員們是否能聽(tīng)懂，他一點(diǎn)也不擔(dān)心。
因?yàn)樗v述的是未來(lái)人總結(jié)、整理出來(lái)專門(mén)用于教學(xué)的模板內(nèi)容，講解起來(lái)通俗易懂。
既然決定帶功法一班參加即將舉辦的“虎魄概念賽”，那么必然要提出一個(gè)參賽概念。
在講解完基礎(chǔ)功法學(xué)研究思路第一小節(jié)后，他拋出了一個(gè)問(wèn)題。
“大家都知道人體內(nèi)的穴道與經(jīng)絡(luò)，是修煉中最為重要的靈氣流轉(zhuǎn)路徑節(jié)點(diǎn)，那我想問(wèn)問(wèn)大家，你們對(duì)于人體的五臟六腑解多少？”
面對(duì)詢問(wèn)，當(dāng)即有一名戴著眼鏡的女生舉起了手。
在封棋點(diǎn)頭后，這名女學(xué)員站起身來(lái)開(kāi)口道：
“五臟六腑無(wú)法和經(jīng)絡(luò)、穴道一樣，成為靈氣的運(yùn)輸通道，但利用靈氣滋養(yǎng)五臟六腑可以起到強(qiáng)身健體的功效，尤其對(duì)偏向于體修的修煉者來(lái)說(shuō)，五臟六腑不但是存儲(chǔ)靈氣的重要器官，更是身體強(qiáng)度提升的重要部位?！?br/> 聽(tīng)到這名學(xué)員回答，封棋點(diǎn)頭，隨后繼續(xù)詢問(wèn)道：
“那你覺(jué)得五臟六腑對(duì)于修煉學(xué)的意義，能和穴道、經(jīng)絡(luò)相比嗎？”
面對(duì)詢問(wèn)，女學(xué)員果斷搖頭：
“對(duì)于人體來(lái)說(shuō)五臟六腑是不可或缺的身體器官，也是構(gòu)成人體的重要組成部分，但僅從修煉學(xué)角度來(lái)對(duì)比的話，五臟六腑的作用遠(yuǎn)沒(méi)有身體穴道與經(jīng)絡(luò)來(lái)得重要?！?br/> “而且從修煉學(xué)角度來(lái)看的話，為了滋養(yǎng)五臟六腑修煉者需要額外消耗靈氣，完全屬于修煉中的累贅?！?br/> “說(shuō)得不錯(cuò)，你的論點(diǎn)也是現(xiàn)階段修煉學(xué)對(duì)于五臟六腑的普遍看法?！狈馄妩c(diǎn)頭，示意女學(xué)員坐下，隨后繼續(xù)道：
“這就是我們班接下來(lái)參賽時(shí)需要提出的概念，是否能試著去開(kāi)發(fā)五臟六腑，使其擁有類似于穴道、經(jīng)絡(luò)的功效，讓五臟六腑也擁有反哺身體的特殊功效。”
聽(tīng)到封棋的這番話，當(dāng)即又有學(xué)員舉手。
在得到封棋的應(yīng)允后，這位學(xué)員站起身詢問(wèn)道：
“封老師，對(duì)于五臟六腑的研究其實(shí)各大功法研究院一直都在進(jìn)行，但是至今沒(méi)有傳出這方面的好消息，如果我們提出與五臟六腑有關(guān)的修煉概念，實(shí)在很難找到對(duì)應(yīng)的資料來(lái)幫助我們獲得比賽成績(jī)?！?br/> 對(duì)于這位學(xué)員的質(zhì)疑，封棋完全理解。
這個(gè)問(wèn)題可不是只有未來(lái)人想到，應(yīng)該說(shuō)從修煉學(xué)發(fā)展的初期就已經(jīng)是開(kāi)始研究了。
畢竟五臟六腑都是重要的人體器官，人類在發(fā)展修煉學(xué)的道路上必然會(huì)試著去開(kāi)發(fā)這些人體器官更深層次的作用。
而他要做的，就是提前幫助人類完善這方面的空缺。
想到這里，他當(dāng)即開(kāi)口道：
“其實(shí)早在古代，我們?nèi)祟悓?duì)于五臟六腑就有了深層次的探索發(fā)現(xiàn)，在古人的模糊概念中，我們的心、肝、脾、肺、腎，每個(gè)器官內(nèi)都住著一位神明，守護(hù)著人體健康，如果生病了，只需要呼喊對(duì)應(yīng)器官的神靈名字，即可藥到病除?！?br/> 聽(tīng)到一向以嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的講課內(nèi)容為核心的封棋說(shuō)起古代神話內(nèi)容，學(xué)員們都是一頭霧水，無(wú)法理解他到底想要表達(dá)什么。
但聽(tīng)到接下來(lái)的內(nèi)容，學(xué)員們的表情逐漸有了變化。
“在古代的神話故事中，五臟是反哺身體的重要器官，但從現(xiàn)代修煉學(xué)角度來(lái)看，五臟六腑卻是分?jǐn)傡`氣消耗的器官，反倒成了累贅，甚至在戰(zhàn)斗中五臟六腑受損會(huì)成為體修強(qiáng)者戰(zhàn)斗時(shí)的拖累……那么我們提出一個(gè)假設(shè)，能否在五臟六腑種一個(gè)神明，讓這些器官如同古代神話中描述的一般，擁有反哺肉身的作用？”