罡煞法能夠取代諸多法門，自然有其獨(dú)到之處。
　　何謂修行，天之道損有余而補(bǔ)不足，人之道，損不足以奉有余。
　　天道求的是一個(gè)平衡，陰陽動(dòng)靜強(qiáng)弱變化之間自生平衡。
　　而修行說到底就是強(qiáng)己之路，用天地元?dú)鈦韽?qiáng)化己身。天罡地煞，三十六天罡、七十二地煞，本質(zhì)上都是天地元?dú)饽毜木A，只要找到方法，自然可以用來強(qiáng)化自己。
　　但，修行畢竟不可能是單靠外物的，過了這兩關(guān)，就是金丹。
　　金者，堅(jiān)剛永久不壞之物；丹者，圓滿光凈無虧之物。金丹絕逼不是一個(gè)所謂的圓滾滾、金燦燦的丸子，而是本來圓明真靈之性也。此性在儒則名太極，在釋則名圓覺，在道則名金丹。名雖分三，其實(shí)一物。儒修之則為圣，釋修之則為佛，道修之則為仙。
　　所謂的內(nèi)丹修行，即把人體當(dāng)做爐鼎，以體內(nèi)的精、氣為藥，用神作火燒煉。精、氣、神三者凝聚，自成圣胎，便可謂脫胎換骨而成仙。
　　金丹一成，便真正與凡人本質(zhì)不同，有一聲資格自稱仙人，乃是修行路上與感應(yīng)天地并列的一道關(guān)隘。
　　感應(yīng)天地，乃是推開修行之門，金丹成就，便是我命由我不由天。
　　但，既然需要精氣神三寶，自然和凝煞煉罡這兩步有所不同，修行之人需要打磨自己的心性，因此往往有許多人，投身世俗之間，世人所看到的神仙行徑大多便是這一水平。
　　而根據(jù)陳浮生自己私下估計(jì)，那個(gè)蘇正風(fēng)恐怕也是為了凝結(jié)金丹才會(huì)投入朝堂之間。
　　只是不是他和這個(gè)燕赤霞有沒有什么關(guān)系，同在刑部，又都是修行之人，如果說兩者沒有絲毫關(guān)系，陳浮生打死都不會(huì)相信。
　　不過看了燕赤霞一眼，陳浮生倒是有些放下心來，燕赤霞一看便是個(gè)正道人物，既然他在這蘭若寺內(nèi)沒有與那妖物大動(dòng)干戈，而是好好地站在這里，看起來那個(gè)妖物不算窮兇極惡，與燕赤霞已經(jīng)有了一個(gè)不成形的默契，自己的危險(xiǎn)自然大大減小。
　　而且說不定還可以從燕赤霞身上打探一下蘇正風(fēng)的消息，可謂一舉兩得。
　　不過，這件事倒不必著急，否則就有弄巧成拙的可能。
　　想到這里，陳浮生安下心來，拉著何湘君悄悄退到大殿一側(cè)，默默運(yùn)起玄同篇，將自身氣息掩飾起來，還是旁觀一下再說。
　　不到半個(gè)時(shí)辰，就再次發(fā)生變化。
　　聽到寺外傳來喧嘩之聲，張文清騰身站起，手指放在腰間，眼神看向熊霸天，“霸天，出去看一下?！辈淮馨蕴炱鹕恚a(bǔ)上一句，“把家伙帶上，小心一些?！?br/>　　“知道了，放心吧，師兄，這種鬼天氣能有什么事情?！痹掚m然這樣說，熊霸天還是從地上抄起一把鬼頭大刀，迎空挽了個(gè)刀花，貓著身子，貼墻走向寺門。
　　“師兄，那個(gè)……”沒過多久，熊霸天便折返回來，只不過這一次倒是光明正大許多，不過看起來他倒是有些舉止不定，就連濕透的衣服也不打理一下，張開嘴，也是吞吞吐吐。