趙新用了一個下午的時間，先和劉勝、范統(tǒng)、江藩三人開了碰頭個會，對西線部隊的情況有了初步了解。
　　
　　在大方向上，他其實最關(guān)注的就是三件事，官兵學(xué)習(xí)維語的情況，駝馬牛征購的進度，以及之前在哈密那邊對烏其伯克的斗爭。
　　
　　學(xué)維語的事就不用說了，而大牲畜的征購則是為了在開春后給西進的部隊提供充足的后勤補給。江藩是近期才接手的，前期各地的征購都是由范統(tǒng)在代管。
　　
　　既然是征購，那就肯定要花錢買，而且還不能強買強賣壓低價。雖說西線司令部的資金并不寬裕，可范統(tǒng)深知趙新從不會在這種事上去糾結(jié)仨瓜倆棗的小錢，更不會為此而壓榨老百姓，便定下了比市面價高出20%的收購標(biāo)準(zhǔn)。
　　
　　這年月的新疆東路雖是地廣人稀，經(jīng)濟落后，但因為滿清已經(jīng)搞了二三十年的軍屯和商屯，哈密和巴里坤又是關(guān)內(nèi)通往烏嚕木齊的咽喉，所以也是駝馬等大型牲畜的集散地。
　　
　　“說起來，還是得從咱們哈密搞了那場公審大會，順帶把回王那些家伙收拾了一頓，老百姓對咱們的信賴這才躥升，征購也變得順利了。再有就是新疆這邊的駝馬價格比喀爾喀還便宜。目前各部已經(jīng)完成了征購計劃的四成，照眼下的形勢估計，等到了農(nóng)歷二月底，基本上能完成七成，留出耕地用的，后勤隊差不多也夠用了?！?br/>　　
　　趙新一聽范統(tǒng)這么說，笑著道：“那敢情好，我還正想問哈密那邊的事呢?！?br/>　　
　　范統(tǒng)道：“這事啊，還是大劉最有發(fā)言權(quán)，他為此還專程去了趟哈密。本來我也想去，結(jié)果跟他猜丁殼輸了。”
　　
　　一旁的江藩聽到這話，頓時忍俊不禁。
　　
　　劉勝笑著道：“我是接到巴彥的電報后，才臨時決定去看看的。這樣做一是能鼓舞部隊士氣；二就是我都親自到場了，老百姓就會明白咱們究竟是跟誰站一頭。不過說實話，大冬天的走天山道，可真是件苦差事！巴彥當(dāng)初帶著兩個團強行軍翻越天山，現(xiàn)在想想都后怕。”
　　
　　趙新對此不置可否。在他看來，想要將北海軍打造成一支鐵打的部隊，乃至凝聚出所向披靡的軍魂，這點兒苦還真算不得什么！
　　
　　冬季的天山險，難道炎熱的南洋雨林就不危險么？北海軍要想成為他心目中的那支部隊，差的還遠著呢！
　　
　　接下來劉勝便講起了他在哈密參加的那場公審大會
　　
　　烏其伯克沙克扎帕爾被巴彥從艾提尕爾帶回軍營后，迅速就對其展開了審訊。一開始這貨緊咬牙關(guān)，根本不承認自己犯下的罪行，只喊冤枉。誰料當(dāng)那位當(dāng)過治安警的黃萬兩出馬后，僅用了半天的工夫，對方就供認不諱，并按手印畫押。
　　
　　然而到這一步還不算完，巴彥在給司令部發(fā)電報后，劉勝和范統(tǒng)很快就聯(lián)名回了電。兩人告訴巴彥，不能消費一次就算完。得讓沙克扎帕爾把知道的其他三位烏其伯克甚至于回王府犯下的罪行也交代出來。等于是借著這次機會，搜集回王府和那些權(quán)貴的罪證。
　　
　　有了司令部的授意，巴彥便告訴黃萬兩，只要不把沙克扎帕爾弄死，隨你怎么用手段。黃萬兩一聽還有這等好事，頓時拿出了在治安警學(xué)的全掛子本事，用了一周的時間，將曾經(jīng)的烏其伯克老爺伺候的求生不得，求死不能，乃至于最后只要一看到黃萬兩，就會哇哇大哭，害怕到失禁。
　　
　　話說北海鎮(zhèn)治安警的很多審訊手段，都是源自于當(dāng)年趙新傳授給片山和魯壽山的一本小冊子。從那時起，治安警的審訊技能飛速提升，打人用刑都成了小兒科，審訊完了渾身看不出傷才叫本事。不管是滿清、德川幕府甚至是李朝派去的探子，只要落網(wǎng)就沒有扛得住的。而這本冊子上的內(nèi)容，實際上都是趙新跟另一個人那里打聽到的。
　　
　　還記得另一時空那個武器販子安德魯么？他曾給趙新介紹了一個“生意伙伴”，由此也讓趙新購買裝備的規(guī)模提升了一個等級。問題是那人曾長期就職于一個“k”打頭的部門，專司反間工作。兩人在幾次交易熟悉后，趙新便趁著閑扯淡的機會，問了不少相關(guān)內(nèi)容，最終整理成冊。
　　
　　言歸正傳，沙克扎帕爾在黃萬兩的殷勤周到的“招待”下，不僅將自己和親眷犯下的罪惡說了一干二凈，甚至于將其他三位烏其伯克和回王府上下這些年所干的腌臜事也全數(shù)抖落了出來。
　　
　　面對那幾近一尺厚的交代材料，無論是巴彥還是之后急匆匆趕到的劉勝，看過后無不黯然；光是奸淫婦女逼死人命這一項就有數(shù)十起，其他惡行更是數(shù)不勝數(shù)。劉勝甚至氣的掀翻了桌子，他很難想象哈密的維族百姓這些年都是怎么熬下來的。
　　
　　不過此時的劉勝已經(jīng)不是過去那個做事狂暴、不計后果的莽漢了。他仔細盤算了一夜，最后得出要對付回王這種在哈密盤踞了數(shù)百年的地頭蛇，必須得用零敲碎打的辦法。
　　
　　抓一個滿清冊封的多羅貝勒算不得什么，可對方“宗教首領(lǐng)”的身份卻不得不顧忌。
　　
　　要知道在整個哈密地區(qū)有兩百多座寺廟，相關(guān)的宗教人士均在回王的掌握之中。比如本地的掌臺大阿訇--也就是艾來木，都是由王府大阿訇兼任的，而這位大阿訇又是由回王任命的。于是整個哈密地區(qū)大大小小的宗教人士都對回王負責(zé)，回王又通過他們控制著維吾爾和哈薩克百姓。
　　
　　就算他那個“圣裔”的身份是偽造的，可人家畢竟都說了幾百年假話了，底層百姓無人質(zhì)疑。再者，蘇菲派教派在天山南北的影響力可不是一般二般，甚至河州地區(qū)還有一大幫擁躉，牽一發(fā)而動全身。
　　
　　劉勝意識到要想徹底扳倒哈密回王，光是手頭的這點間接證據(jù)可不夠，必須要先從司法權(quán)上著手，讓維吾爾人看到北海鎮(zhèn)的法律是公正的，對其產(chǎn)生信賴才行。
　　
　　如今回王對所屬維吾爾人的管理和經(jīng)濟剝削，究其根由是通過宗教法庭來實現(xiàn)的。這玩意在維民心目中有著至高無上的權(quán)力，以即便是前滿清官府也不敢摻和。
　　
　　全哈密地區(qū)的最高宗教法庭設(shè)在回城的“考納買得里斯清真寺”內(nèi)，由若干被稱作“哈孜”的法官組成，總哈孜是王府大阿訇，下設(shè)穆夫提、哈孜熱衣斯、一般哈孜等。這個宗教法庭的司法權(quán)只受到回王的限制。在最高法庭之下，是各區(qū)的宗教法庭，由回王委派的哈孜負責(zé)。