就在趙新他們忙著對付沙俄的同時，北海鎮(zhèn)的眾人也沒閑著。
　　
　　電廠眾忙著安裝機組進行調(diào)試，陳青松在富爾丹城繼續(xù)他的農(nóng)田水利工程；趙亮則帶著一幫河南鐵匠埋頭搞他的軍工鋼鐵聯(lián)合體；方化則成了他必不可少的助力。
　　
　　洪濤手下那遍布于各個居民社區(qū)的醫(yī)療點正忙著給大人孩子接種天花疫苗；王貞儀他爹如今成了北海鎮(zhèn)醫(yī)院影像科的二把手，大有接替馬神父之勢，這讓馬卡留斯感到了危機。隨著北海軍大敗羅剎的消息傳回，馬神父最近情緒有些低落。
　　
　　佩雷拉在圖紙設計完成后，眼下已經(jīng)開始了北海鎮(zhèn)東部軍港的建造，電廠眾有時也會過去幫忙；鄧飛眼下主持航海學校，順便監(jiān)督那三條從沙俄手里搶回的帆船改造；丁國峰則成了運輸大隊長，帶著一幫實習船員，頻繁的往來于苦葉島、蝦夷地、仙臺藩和南九州等地。
　　
　　王貞儀在學校跟著老尤沖刺另一時空的初中數(shù)學；阿妙繼續(xù)帶著多福大王到處亂轉，沒事就琢磨趙新什么時候派人把自己接過去；沈姑娘則是郁悶的等待嫁人，平時里去學校給孩子們上半天識字課，剩下半天就在家里陪養(yǎng)母。
　　
　　話說清明以后，北海鎮(zhèn)在射陽湖據(jù)點的人馬便分成兩組：一組則由徐大用帶領，去了川陜楚三省交界的“南巴老林”，另一組則由王長生帶隊去了山東。
　　
　　王長生原本被趙新派去廣州聯(lián)系蔡家的，可后來徐大用發(fā)電報請示，說王長生帶著漕幫的關系，去山東更適合。趙新略一考慮，便同意了徐大用的請求。沈敬丹聽說后，便跟趙新申請了一下，說自己正好在廣東有幾個過去的生意關系，想去試試能有什么突破。于是他在五月份從蘇北登陸，代替王長生去了廣州。
　　
　　四月中旬的時候，王長生一行十幾人從蘇北做沙船到了膠東，之后去了文登縣。隨行的人里除了北海鎮(zhèn)的人，還有就是幾個出身于文登的漕幫中人。
　　
　　文登地區(qū)非山即海，耕地少不說，而且多鹽堿地，明清以來在整個山東都是最不發(fā)達的地區(qū)。當?shù)剞r(nóng)民就算百倍勤苦，一年打下的糧食也就是畝產(chǎn)一百斤，扣除皇糧和種子，所剩還不及魯西地區(qū)的一個下等民戶。
　　
　　跟后世很多人認為的不同，在經(jīng)歷了乾隆五十年那場波及六省的大旱災后，番薯和玉米在中原地區(qū)的普及率依然不高。所謂乾隆時期中國人口激增，靠番薯才能養(yǎng)活這么多人的說法完全不成立！
　　
　　事實上從明末開始，徐光啟、金學曾等人就在山東推廣番薯種植；乾隆五十年和五十一更是提高到了官方推廣的程度。
　　
　　然而即便如此，當農(nóng)民知道了番薯這種作物，并不代表會將其視為主要糧食作物。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從古至今都是一個復雜的系統(tǒng)工程，由不同的作物通過輪作復種等方式，構成一個完整的作物種植制度才是核心所在！
　　
　　作為救荒作物，番薯要想融入中原地區(qū)的作物種植制度，條件還遠遠不具備。事實上不僅是乾隆五十年的推廣沒有得到效果，整個清代，番薯在山東也只是在中南部形成了中產(chǎn)區(qū)。在另一時空里，直到二十世紀五十年代，番薯在山東地區(qū)仍未得到大面積種植。
　　
　　對于中原地區(qū)的農(nóng)民來說，谷子和小麥是他們在春夏秋三季的主食，高粱則是冬季主食。從食物的熱值來說，高粱米100克是360大卡，100克土豆或者番薯才多少？
　　
　?。ㄐ研寻?！那些有志穿越的人們。即便你帶了土豆和番薯種子到了古代，農(nóng)民一樣不買賬。那些想靠土豆填飽天下人肚子的各式梟雄們，先查查愛爾蘭大饑荒是怎么回事。）
　　
　　王長生一行六人在抵達了文登縣，找地方落腳后，漕幫中人便帶著“徐家莊”的人馬，深入到文登縣、榮城縣的各村鎮(zhèn)市集和飯鋪散播消息。
　　
　　“聽說了沒？六月初會有好幾條大海船停在桑溝口那里。說是接人去關外種地，愿意去的下船就給五十畝地！”
　　
　　“真的？”
　　
　　“千真萬確！騙你是這個?！闭f話的人伸出大拇指和中指，比了個王八的手勢。
　　
　　這一消息經(jīng)拿了好處的有心人迅速傳播，半個月后就傳遍了登州府各地，越說越邪乎。
　　
　　五十畝地成了八十畝，除此之外還給分媳婦、分房子、分家當、分馬分牛。在這期間還莫名其妙的冒出來許多中人，想去的人只要跟中人畫押按手印，然后中人會把報名的人領到海邊上船所在，等到了關外下船就能領到五十個錢。
　　
　　王長生也是拼了，為了拉人去北海鎮(zhèn)，他是各種手段齊出。那些中人都是他和手下人一起發(fā)展出來，只要每簽字畫押一個，并且?guī)У胶＿吷洗?，就能拿到五十個錢。
　　
　　截止乾隆五十二年，根據(jù)清廷官方的統(tǒng)計數(shù)字，登州府總人口已經(jīng)超過三百萬，戶數(shù)超過50萬。轄區(qū)內(nèi)耕地面積707萬畝，人均耕地將近5畝，而墾殖系數(shù)只有可憐的26%，這就意味著登州多山多丘陵，大部分地區(qū)根本不適合種地。
　　
　　再加上文登地區(qū)歷來是膠東的文教之地，出舉人出進士，土地兼并十分嚴重，升斗小民的日就過的非常凄慘。
　　
　　所以當“去關外給五十畝再加五十個錢”的說法傳出來，頓時在文登和榮城兩地引發(fā)熱潮。那些貧困的老百姓在從中人口中確定消息是真的后，要么借錢，要么賣糧，收拾家當，做好準備。
　　
　　負責榮城縣“拉人工程”的是北海鎮(zhèn)情報系統(tǒng)里一個叫于順的情報員，他是河南人，乾隆四十九年投奔了射陽湖田莊，之后又進入北海軍，參加了富爾丹城之戰(zhàn)；最后被魯壽山選中，進了情報系統(tǒng)，經(jīng)過幾個月培訓后，調(diào)到了徐大用手下。
　　
　　于順這邊的進展十分順利，到了五月中旬，從榮城下屬各村鎮(zhèn)中人報上來的數(shù)字就已經(jīng)超過了五千多人，青壯居多，女人老人孩子很少。這些人都是報著試試看的態(tài)度，萬一去了是真的，那之后就把老婆孩子全接過去；要是假的......算了，認命吧！
　　
　　就當于順這邊發(fā)展到了六千人，一波波向著榮城縣南部的桑溝口海灣遷移時，卻因為這些人里有一個跟人私奔的寡婦和幾名逃奴，導致被數(shù)千持械鄉(xiāng)民圍困，在榮城縣引發(fā)了軒然大波，于順自己也身陷囹圄。
　　
　　山東是儒家文化的發(fā)源地，儒家所建構的倫理道德影響了明清時代山東地區(qū)“男尚忠信，女尚貞順”的民俗的形成。
　　
　　問題是一些女孩從十幾歲或是二十幾歲就開始守節(jié)，時間長達幾十年，既要忍受守節(jié)的孤寂之苦，又要承擔一定的家族職責和義務。但節(jié)婦守節(jié)有時并不全為丈夫族人所支持，甚至部分族人還會掠奪節(jié)婦財產(chǎn)。