如果是挑戰(zhàn)天生教之前，這問(wèn)題裴凌絕對(duì)不能問(wèn)。
　　
　　師尊藥清罌，也肯定不會(huì)回答他，否則定然會(huì)分走他的氣數(shù)。
　　
　　但現(xiàn)在，他已經(jīng)挑戰(zhàn)完天生教，成功收獲了天生教的氣數(shù)，再問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，已經(jīng)完全不影響他的仙路。
　　
　　只聽(tīng)藥清罌平靜的回道：“陽(yáng)為實(shí)，陽(yáng)’相可以讓天地之間原有的法則實(shí)質(zhì)化，能讓外來(lái)法則無(wú)效，相當(dāng)于禁用法則。“
　　
　　“但一些特殊的等價(jià)法則，不在其列?！?br/>　　
　　“此外，若是嵇麓當(dāng)時(shí)使用的是陽(yáng)’相，力量、速度、防御…都會(huì)得到成倍增長(zhǎng)?！?br/>　　
　　“即便不如渡劫期的修士，也不會(huì)相差太多?！?br/>　　
　　“只不過(guò)，你之前戰(zhàn)勝過(guò)失控的神木，嵇麓應(yīng)該知道，陽(yáng)’相勝算不高，所以選擇了‘陰’相?！?br/>　　
　　“這陰陽(yáng)二相，在渡劫期的時(shí)候，可以同時(shí)使用?！?br/>　　
　　“屆時(shí)可以采實(shí)補(bǔ)虛，采虛補(bǔ)實(shí)。”
　　
　　“陰陽(yáng)者，乃萬(wàn)物綱紀(jì)?！薄咀?】
　　
　　“若是到達(dá)那個(gè)境界，便是輪轉(zhuǎn)無(wú)漏，衍化萬(wàn)千，直至不可勝數(shù)?！薄咀?】
　　
　　“所謂天地之道備于人，萬(wàn)物之道備于身，天生教故此認(rèn)為人族至貴?！薄咀?】
　　
　　“又所謂天地之道陽(yáng)與陰，天生教故此處處推崇天意，便是因?yàn)?，他們的根本大道，衍化至極，可自立陰陽(yáng)、重開(kāi)天地?！薄咀?】裴凌認(rèn)真的聽(tīng)完，雖然說(shuō)天生教已經(jīng)挑戰(zhàn)完成，但關(guān)于九大宗門(mén)的底蘊(yùn)，自然是知道的越多越好。
　　
　　想到此處，裴凌接著又道：“師尊，徒兒的仙路，還有三戰(zhàn)?！?br/>　　
　　“但以徒兒現(xiàn)在修為提升的速度，縱然挑戰(zhàn)完九大宗門(mén)宗主，也只能突破至渡劫，無(wú)法大乘?！?br/>　　
　　“敢問(wèn)師尊，這是什么緣故？“
　　
　　聞言，藥清罌眉頭微蹙，仔細(xì)思索了一陣，微微搖頭道：“為師對(duì)你的仙路，知道的也不多?！?br/>　　
　　“但修士的修為達(dá)到渡劫期，修為的提升，便不是靠修煉，而是看道劫?！?br/>　　
　　“渡劫期，沒(méi)有前期、中期、后期之分，其中修為高低，實(shí)力強(qiáng)弱，只看渡過(guò)了多少場(chǎng)道劫?！?br/>　　
　?。⒌人械澜俣赏?，便可步入大乘。“
　　
　　“你若是挑戰(zhàn)完九大宗門(mén)，修為只是突破到渡劫，接下來(lái)就跟為師一樣，等待道劫降臨便可。“
　　
　　“等九大宗門(mén)挑戰(zhàn)全部完成之后，你最好去問(wèn)一下幽素墳的那兩位?！?br/>　　
　　“這條仙路，既然出自曾經(jīng)的禁忌，幽素墳的那兩位禁忌，應(yīng)該知道些什么?！?br/>　　
　　“不過(guò)，那兩位禁忌的話，可作參考，卻不能全信?！?br/>　　
　　裴凌若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭，爾后又問(wèn)：“師尊，渡劫期的道劫，有多少？“
　　
　　“要等多久，才會(huì)降臨？“
　　
　　藥清罌說(shuō)道：“尋常渡劫期修士，需要渡七七四十九劫?！?br/>　　
　　“九大宗門(mén)的大部分祖師，都是這個(gè)層次。”
　　
　　“極少數(shù)底蘊(yùn)特別深厚的修士，需要渡八八六十四劫?！?br/>　　
　　“即便是在九大宗門(mén)，尚未飛升的祖師之中，六十四劫的渡劫，不會(huì)超過(guò)五指之?dāng)?shù)。”
　　
　　“最強(qiáng)的渡劫期，便是九九八十一劫?！?br/>　　
　　“為師只知道，九大宗門(mén)的開(kāi)派祖師，都是這個(gè)層次。“
　　
　　聽(tīng)到這里，裴凌立時(shí)問(wèn)道：“若是徒兒修為達(dá)到渡劫期，如何才能判斷，徒兒是七七四十九劫，還是八八六十四劫，又或者，是九九八十一劫？”