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我在古代日本當(dāng)劍豪 第192章 天向宗

“天向……宗?”緒方轉(zhuǎn)動(dòng)著舌頭,吐出陌生的字詞。
  
  至于一旁的宗海則雙眼一亮,用帶著些許喜悅之色在內(nèi)的語(yǔ)氣沖阿町說(shuō)道:
  
  “真意外啊……沒(méi)想到施主你竟然認(rèn)得出小僧所皈依的流派。”
  
  “不錯(cuò),正如你所說(shuō)的那樣,小僧以及顯海所皈依的正是天向宗?!?br/>  
  “阿町?!本w方滿臉疑惑地朝阿町問(wèn)道,“天向宗是什么?”
  
  “是我國(guó)佛教的一個(gè)很小、很小的流派?!?br/>  
  阿町朝緒方解釋道。
  
  “天向宗的僧人只供奉不動(dòng)明王?!?br/>  
  “在二百多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,連年戰(zhàn)亂,即使是佛寺也難以在戰(zhàn)火中得以幸免,像天向宗這樣的小流派,自然更是香火凋敝。”
  
  “天向宗的僧人們?yōu)榱司S持各大寺院的正常運(yùn)轉(zhuǎn),決意尋找能夠增加寺院收入的方法。”
  
  “而他們找到的方法,便是販賣在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最暢銷的商品——刀?!?br/>  
  “當(dāng)時(shí),天向宗的嚴(yán)海大師是不世出的鑄刀天才?!?br/>  
  “他摸索出一種獨(dú)特的鑄刀技巧?!?br/>  
  “以他的這一鑄刀技巧所制造出來(lái)的刀,遠(yuǎn)比其他的刀要更加堅(jiān)硬、更有韌性、更加鋒利。”
  
  “也正是多虧了嚴(yán)海大師的這一獨(dú)門(mén)鑄刀法,天向宗所產(chǎn)出的刀成了暢銷品?!?br/>  
  “但因?yàn)樘煜蜃诋吘怪皇切×髋?,僧人并不多,能掌握這獨(dú)門(mén)鑄刀法的僧人便更少了,因此天向宗每年能夠產(chǎn)出的刀數(shù)量并不多?!?br/>  
  “所以天向宗所鑄造出來(lái)的刀基本都被當(dāng)成寶貴的珍品,被賣給各路大名或是有錢(qián)的富商,因此天向宗只在這些有頭有臉的大人物那里有著很響亮的名聲。在普羅大眾那邊則名聲不顯?!?br/>  
  “在豐臣秀吉建立太閣、統(tǒng)一了天下,發(fā)布‘刀狩令’后,為了避免遭到‘刀狩令’的波及,天向宗不再向外賣出刀劍,也不再鑄刀,日常行事也變得極為低調(diào)。”
  
  “天向宗本就是鮮少有人知的小流派,在決意以更低調(diào)的姿態(tài)行事后,漸漸地便更少有人知道他們的存在了。”
  
  “我聽(tīng)說(shuō)天向宗在決定不再鑄刀后,轉(zhuǎn)而去研究醫(yī)藥,靠向外販賣藥品來(lái)增添寺院的收入?!?br/>  
  “雖然天向宗不再鑄刀,但他們的那獨(dú)門(mén)鑄刀法卻還在代代相傳著?!?br/>  
  在阿町簡(jiǎn)單地講述完天向宗的歷史后,一旁的宗海用贊揚(yáng)的口吻朝阿町夸贊道:
  
  “女施主,你懂得真不少啊。”
  
  “因?yàn)槁殬I(yè)的緣故,所以我還是知道一些普通人并不熟知的事情的?!卑㈩⑽⒁恍Α?br/>  
  “這位女施主剛才所說(shuō)的分毫不差。”宗海道,“在豐臣太閣發(fā)布‘刀狩令’后,我宗先人為了避免遭到‘刀狩令’的波及,決意不再鑄刀,也不再向外賣刀?!?br/>  
  “轉(zhuǎn)而去研究醫(yī)藥,靠向外販賣醫(yī)藥來(lái)掙取收入?!?br/>  
  “但我們引以為豪的鑄刀術(shù)也并沒(méi)有放棄。”
  
  “我們的鑄刀術(shù)不僅沒(méi)有放棄,在一代接一代的傳承中,歷代的先人們還不斷地完善著這一技術(shù)?!?br/>  
  “小僧的恩師便十分有幸地繼承了我們天向宗這代代相傳的鑄刀術(shù)?!?br/>  
  “小僧的恩師是鑄造的天才,他不僅完美地繼承了我們天向宗代代相傳的鑄刀術(shù),還在此基礎(chǔ)之上,進(jìn)行了新的創(chuàng)新?!?br/>