第二章牧妖升級
　　
　　編經(jīng)文對黃爍來說難是真難，容易也是真心容易。
　　
　　要說難，無論佛經(jīng)道藏，還是其他宗教的典籍，開創(chuàng)之人哪個不是驚才絕艷之輩。后經(jīng)過無數(shù)能人異士不斷補充完善，才能形成真正引領人們信仰的思想，甚至文明。
　　
　　這種大佬級別的存在，黃爍只配坐在教室里，抓耳撓腮的對著《論語》課文后的背誦全文，默默運氣。
　　
　　但要說容易，卻也是托了上一世國家那流芳百世的義務教育。痛苦是痛苦，但是被老師逼著背了多少傳世名篇。再加上網(wǎng)絡發(fā)達，各種思想，各種流派，不說懂多少，但起碼多多少少都知道些。
　　
　　如果只是為了洗腦，讓對方順從，放棄對自由的向往，似乎也不難。
　　
　　而且...似乎有現(xiàn)成的。
　　
　　自己的鄰居，大燕朝。作為浩養(yǎng)峰的試驗場，極重讀書養(yǎng)性。而他們讀的書，主要是由浩養(yǎng)峰歷任劍主對浩養(yǎng)峰精神的總結，匯聚成冊。思想大方向偏向于黃爍比較熟知的儒家思想，只是有些激進。畢竟浩養(yǎng)峰首先是劍修，思想整體還是偏向攻擊性，講究內養(yǎng)一口浩然氣，雷霆劍光蕩九州。
　　
　　而黃爍需要的主要還是佛家思想，或者說是東南亞流行的那種佛教，平和，忍耐，或者叫...躺平。
　　
　　不過上一世儒釋道三家相互滲透的厲害，很多東西都是你中有我，我中有你。拿儒家的東西，摻雜些佛家的東西，也不稀罕。
　　
　　黃爍這門手段是打算傳出去的，所以自己單獨搞出來個學說思想麻煩太大。畢竟三峰都還在摸索階段，自己冒然拿出一套成熟完善，還沒有來處的思想，太容易引起注意。這玩意兒比功法都麻煩，能在現(xiàn)有的基礎上微創(chuàng)新，才是明哲保身之道。
　　
　　書籍好搞，山下就是大燕朝皇城。燕無鋒雖然沒有明說，但是把皇城搬到這里，潛臺詞就是讓黃爍幫著照顧一二。這事大家心知肚明，所以黃爍雖然沒在皇城露過面，但是大燕朝還是很識相的給他按了一個護國法師的虛銜。
　　
　　黃爍都沒露面，通過大壯的二哥給皇室傳了道信，那邊就手忙腳亂的把皇室藏書館的書籍抄錄了一份送了上來。
　　
　　當然了，大燕皇室也沒安好心。他們多少也知道三峰現(xiàn)在隱隱有道統(tǒng)之爭，三種截然不同的思想誰能主導劍宗，競爭早已暗中開始了。而這種爭奪，本身思想是一方面，更重要的還是高手。
　　
　　這方面現(xiàn)在斬孽峰隱隱領先，浩養(yǎng)峰隨著燕無鋒晉升，也不落后。只有戒律峰已經(jīng)有了落后的跡象。但這種競爭是長期的，其中對人才的爭奪更是重中之重。
　　
　　燕無鋒愿意幫大壯解決問題，又豈是安樂好心。那可是王動的頂門大弟子，學了你燕無鋒的傳承，這筆糊涂賬怎么算？
　　
　　如果黃爍真的看這些書籍看出了門道，思想偏向于浩養(yǎng)峰，那么未來也許能給浩養(yǎng)峰拉來一個強援。雖說劍宗眾人對黃爍的戰(zhàn)斗能力都不抱信心，但是黃爍在其他方面表現(xiàn)出的天賦還是很耀眼的。煉劍術，禁法，甚至偷學的陣法，更重要的是那份異于其他弟子的異常思路。將來也許成不了劍宗高層，但也應該是個中堅力量。
　　
　　可惜他們想多了，對于黃爍這樣的兩世為人的家伙，三觀早已成熟，不是看幾本書就能扭轉的。真說起來，其實黃爍的認知更偏向于戒律峰。畢竟穿越前，正是大肆宣揚依法治國，八榮八恥的時代，哪怕他在私企打工，對國家的認同也前所未有的高。
　　
　　很快他就在這些書中相中了一本《勸善論》。書的內容乏善可陳，無外乎勸人樹立道德，建立善心，提升自身思想境界。