《大相師》來源：
　　
　　李響若有所思地點點頭：“羅先生，我想你半個月前，應(yīng)該是在什么地方見到了不應(yīng)該見到的東西，你能詳細地給我說說嗎？”
　　
　　羅昊然點點頭，沉思了半響，然后緩緩地說了半個月前他所經(jīng)歷的一件匪夷所思的事情。（．vodtw．）
　　
　　原來羅昊然是一名戶外運動愛好者，喜歡去一些人跡罕至的地方旅行，通過戶外運動，他結(jié)識了不少驢友。就在半個月前，他和兩名驢友決定去一趟湘西，也就是這一次的湘西之行，種下了禍根。
　　
　　羅昊然和兩名驢友到了湘西之后，投宿在一家小旅店，為了拍攝一組照片，三人大晚上的出來遇到了一件讓他們這輩子也忘不掉的事情。
　　
　　他們遇到了，僵尸！
　　
　　僵尸，又叫趕尸、跳尸、移尸、走尸、走影，屬華夏民間傳說中的妖物，嗜血，吸取陽氣。
　　
　　僵尸是一種會復(fù)活的尸體，受日月精華影響而變成妖怪，即尸體在某種作用下重新起立行走，但面目猙獰，全身僵硬，指甲發(fā)黑尖銳，有銳利犬齒，懼怕陽光。日間躲于棺木、洞穴之類潮濕陰暗的地方，入夜后出沒，以人血或家畜血液為食，撕咬活人，對活物攻擊性強且力大無窮，跳躍前進時雙手向前伸。
　　
　　僵尸，天地怨氣，晦氣而生。不老、不死、不滅，被天、地、人三界摒棄在眾生六道之外，浪蕩無依，流離失所。在人世間以怨為力、以血為食，用眾生鮮血宣泄無盡的孤寂。
　　
　　滿清初年發(fā)生過這樣一件事，湘西西邊有一個靠山的小村落，村中一個無賴因盜墓而中尸毒，后雖被一老人救回，但因再度做不當(dāng)?shù)氖?，被全村的人打了一頓，再丟在后山草叢中，讓他自生自滅。過了幾天他再來求救，但這次沒人愿意幫他。村民們打他一頓，然后綁在樹上，雖有人出言勸阻，但無人理會。最后他死在了樹上，晚上村民想將之安葬，但發(fā)現(xiàn)尸首已不見了。最后他回來殺了全村人，村民因被其咬而一個一個變成了僵尸。一些及時離開的村民在早上回村探望時，也都慘成僵尸。
　　
　　湘西最出名的當(dāng)屬趕尸人，也叫趕尸匠。他們所趕的屬于行尸，又稱移靈。一般是在尸體尚未腐化時，于天亮之前，將其趕往義莊，或者固定的小店。
　　
　　尸體一般都披著寬大的黑色尸布，頭上戴著一個高筒氈帽，額上壓著幾張著符的黃紙垂在臉上。天光前投店入屋后則揭起符紙，讓尸靠墻而立。
　　
　　在這些披著黑色尸布的尸體之前，有一個手執(zhí)銅鑼的活人，他一面敲打著手中的小陰鑼，一面領(lǐng)著這群尸體往前走。他不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關(guān)起來。尸體若有兩個以上，趕尸匠就用草繩將尸體一個一個串起來，每隔七八尺遠一個。據(jù)說誰家里死了人，可以吃糯米以驅(qū)除邪氣，防止僵尸。
　　
　　湘西的習(xí)俗是，哪兒的人死了，尸體必須帶回家鄉(xiāng)安葬于祖墳。但回家的路途險峻狹窄，行車抬擔(dān)皆不便，所以趕尸匠就應(yīng)運而生。