但不逃課不表示南風(fēng)就會認(rèn)真聽講，新入道人聽課時男女分座，乾道自左，坤道自右，中間隔著七尺過道，南風(fēng)一轉(zhuǎn)頭就能看到鄭嫻，于是他上課時大部分時間都在看鄭嫻。
　　
　　但令他郁悶的是鄭嫻很少與他交談，甚至很少正眼看他。
　　
　　反省過后，南風(fēng)找到了原因，當(dāng)日他當(dāng)眾示好，將鄭嫻推到了風(fēng)頭浪尖，乾道不敢與她說話，坤道多有嫉妒，也不與她說話，鄭嫻受到了排擠孤立，上課孤身前來，下課獨自離去。
　　
　　南風(fēng)有心補償，卻不知如何為之，想要書寫信箋表達(dá)歉意，卻因?qū)懽蛛y看而羞于出手。以皂塊發(fā)簪贈之，亦被斷然拒受。想要同行作伴，又被鄭嫻所惡。
　　
　　雖然郁悶萬分，南風(fēng)卻并未放棄，觀察過后，發(fā)現(xiàn)鄭嫻對答對先生問題的掌教弟子多有欽佩神情，便將宗正家的胖公子攆了回來，自己坐到了前排。
　　
　　世上無難事，只怕有心人，南風(fēng)刻苦學(xué)習(xí)，日夜背誦，道德經(jīng)，太清經(jīng)等諸多經(jīng)文很快背的滾瓜爛熟，但背誦只是學(xué)習(xí)的一部分，還需要領(lǐng)會理解，而先生所提問題，多是個人對經(jīng)文某些內(nèi)容的具體領(lǐng)悟。兩位掌教弟子所答多合先生心意，但他所答總不為先生所喜。
　　
　　天元子曾就德操的重要留下了簡短的論述，而天元子的理念和先生講授的理念是契合的，二者都認(rèn)為修道貴在修德，若德操有虧，便是學(xué)了道法亦是禍害，故此，先生在授課之時，始終強調(diào)德的重要，所提問題也多與德操修養(yǎng)有關(guān)。
　　
　　“如受外辱，如何自處？”先生問。
　　
　　掌教弟子范占林答曰，“上善若水，利萬物而不爭，抱虛守靜，任其過往?！?br/>　　
　　“清靜無為，不失見解?！毕壬c頭過后再看他人。
　　
　　掌教弟子姜西聯(lián)答曰?！皠又郧?，曉之以理，若不改過，避而遠(yuǎn)之?！?br/>　　
　　“近朱者赤，近墨者黑，不可度化，只得獨善?！毕壬c頭過后再看南風(fēng)。
　　
　　“法師要聽真話，還是要聽假話？”南風(fēng)問道。
　　
　　老先生聞言無奈搖頭，“自然是真話?！?br/>　　
　　“既施之以辱，便自認(rèn)可欺，不為則難改其過，遠(yuǎn)避亦難消其惡，當(dāng)施以武力兵戈，令其因怯生悔，自醒其身，若改過，則化敵為友，若不改，則殺之除惡。”南風(fēng)答道，學(xué)習(xí)還是有用處的，至少說話能文雅一些，盡管他并不喜歡這種說話方式，但不能和不用是兩碼事。
　　
　　南風(fēng)早就知道自己說真話，先生肯定不喜，眼見先生眉頭大皺，頓時心生悔意，直接來一句“天有承負(fù)，任其自受其過”就不會又受批評了。
　　
　　先生皺眉搖頭，“天地不仁以萬物為芻狗，看似不善，實為無為大善，修行中人當(dāng)順天應(yīng)人，動輒施以兵戈，有失……”
　　
　　“福生無量天尊?！遍T外傳來了一聲天尊道號。
　　
　　眾人聞聲轉(zhuǎn)身，只見天啟子站在門口。
　　
　　“無量天尊，參見真人?！卑ㄏ壬趦?nèi)的所有人都起身施禮。
　　
　　“諸位請坐，”天啟子壓了壓手，轉(zhuǎn)而沖南風(fēng)勾了勾手掌，“南風(fēng)，你且出來?！?br/>　　
　　南風(fēng)沒想到天啟子會在這種場合來找他，愣神過后，自前排向天啟子走來。
　　
　　待南風(fēng)站定，天啟子拍了拍南風(fēng)的肩膀，“你先前所言貧道聽的清楚，貧道認(rèn)為你所言不差，正所謂大道無形，既無常形，何以循之？無為不為錯，避之亦不為錯，此二者得謙仁君子之風(fēng)，然，施之兵戈，懾以威嚴(yán)，亦不為錯，走的是那殺伐果斷的王者之路，此等見解，甚得吾心，走走走，與我出去走走。”
　　
　　天啟子雖然聲音不高，但眾人都聽到了，這番言語若是出自他人之口，老先生一定會出言糾正，但天啟子是何人，是紫氣加身的洞淵真人，除了兩位玄字輩前輩，天啟子的道法修為在太清山首屈一指，加之他脾氣暴烈，便是掌教也怕他三分，他的言語，誰敢辯駁。