????第四十三章傳法冥河
????五行走進(jìn)大陣，卻見(jiàn)一個(gè)身穿黑色道袍的道人正坐在大陣中央等著自己，心中一驚，難道這冥河已經(jīng)化形了？仔細(xì)一看才知道此乃元神顯化之身。冥河見(jiàn)五行到來(lái)。起身行禮道：“道友遠(yuǎn)來(lái)，貧道不曾遠(yuǎn)迎，失禮了。”五行回禮道：“哪里，貧道冒昧來(lái)訪，還望道友莫怪?！薄柏M敢”冥河說(shuō)道。而后伸手一揮，一個(gè)蒲團(tuán)出現(xiàn)在五行下方，五行坐了上去。
????冥河這才問(wèn)道：“不知道友來(lái)我血海何事？”其實(shí)在剛才寶光沖天的時(shí)候，冥河就已經(jīng)知道五行所為何來(lái)。雖然惱怒五行取了血海至寶，但是實(shí)力不如人，只得裝作不知。
????五行見(jiàn)此，微微一笑道：“貧道此來(lái)，乃是與道友結(jié)一善緣?！?br/>
????“不知道有所說(shuō)的是何善緣？”冥河見(jiàn)五行如此說(shuō)，奇道。
????五行手一揮，剛才收取的業(yè)火紅蓮出現(xiàn)在手上。冥河見(jiàn)此寶，眼中閃現(xiàn)一絲羨慕，不過(guò)隨即便隱藏了起來(lái)。五行看著冥河道：“此寶與貧道有緣，故此貧道來(lái)取之。但此寶畢竟出于血海，貧道擅來(lái)血海取寶，卻是失禮。故此前來(lái)與道友一場(chǎng)機(jī)緣。五行有時(shí)覺(jué)得這此寶于我有緣真是太無(wú)恥了，明明自己貪圖靈寶，卻強(qiáng)說(shuō)因緣，故此再說(shuō)這句話的時(shí)候臉色也是微微一紅。
????冥河見(jiàn)他如此說(shuō)，心中卻是半信半疑。此寶在血海孕育，可自己卻絲毫不知，而這道人來(lái)血海后就開(kāi)始尋找，其他寶物一概不取，只取此寶，難道此寶真與他有緣。此時(shí)的冥河還沒(méi)有后來(lái)和佛教相斗時(shí)的那種老辣，故此在聽(tīng)了五行的話后，心中不滿也就消了一半。于是說(shuō)道：“此寶孕育于血海，可貧道在血海千萬(wàn)年，卻毫無(wú)所知，道友一來(lái)此寶便現(xiàn)世，看來(lái)倒的確與道友有緣。只是不知道友要與貧道什么機(jī)緣?！?br/>
????五行聽(tīng)了冥河之言，心中直嘆，多么純潔的人啊，誰(shuí)說(shuō)冥河陰鶩狠毒的？于是說(shuō)道：“貧道見(jiàn)道友在這血海之中出生，且有殺伐至寶隨身，想來(lái)適合修煉魔道功法，貧道之前機(jī)緣巧合之下得到魔祖羅喉的一部分傳承，想來(lái)對(duì)道友有用”
????冥河在聽(tīng)到魔祖羅喉的傳承之時(shí)，眼睛都直了。羅喉，那是何等存在啊，要是能得他一部分傳承，雖然自己不用照練，可是作為借鑒，對(duì)自己來(lái)說(shuō)那也是好處無(wú)窮啊，恐怕要減少自己幾百元會(huì)的苦功。
????五行見(jiàn)冥河的眼神，微微一笑，而后手一揮，將自己在黑蓮之中得到的傳承記憶包括羅喉的修道感悟一起傳與冥河。冥河見(jiàn)五行手一揮，而后自己腦中就出現(xiàn)了各種各樣的修道功法，還有一些修道感悟。雖然這些功法大都不全，可是自己也不是要照著修煉，作為借鑒卻是足第四十三章傳法冥河
????夠了，尤其是那羅喉的修煉心得，更是寶貴。
????冥河的了這些傳承，也不管五行了，直接入定參悟起來(lái)。五行見(jiàn)此，只得搖頭苦笑，這冥河還真是信任自己。無(wú)奈只得給他護(hù)法。如此三千年后，血海之中突然靈氣大動(dòng)，一股股靈氣往冥河所在之地涌來(lái)，卻是冥河老祖參悟羅喉傳承有所得，突破到了大羅中期所致。
????待得冥河突破完成，見(jiàn)五行正在旁邊為自己護(hù)法，心中感激。朝著五行行了一大禮道：“多謝道友傳法之恩，護(hù)道之情，冥河感激不盡?！蔽逍忻⑺銎?。說(shuō)道：“道友無(wú)需如此，貧道亦不過(guò)時(shí)康他人之概而已，還要恭喜道友道行大進(jìn)，恐怕離化形不遠(yuǎn)也?！壁ず有闹懈吲d，說(shuō)道：“全賴道友之功。”
????五行見(jiàn)冥河剛剛突破，修為還有些不穩(wěn)，便說(shuō)道：“冥河道友，你我二人論道一番如何？”卻是想要幫冥河鞏固修為。
????冥河聞言大喜，哪里不知道五行的用意，話雖是論道，可是自己修為與他相差太遠(yuǎn)，不過(guò)是他要給自己講道的委婉說(shuō)法而已。于是說(shuō)道：“多謝道友。”
????五行也不管他，而是自顧自地開(kāi)始將起來(lái)：“道可道，非常道，名可名，非常名，無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)。。五行還是以道德經(jīng)開(kāi)講，但是卻加上了自己修煉感悟。
????“道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬(wàn)物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。。。。。。善為道者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容：豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若容；渙兮其若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若客；混兮其若濁?！钡赖陆?jīng)洋洋灑灑五千言，五行加入自己的感悟一一講了出來(lái)。
????而后又講陰陽(yáng)之道：“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物,萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和，所謂陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。凡陰陽(yáng)之要，陽(yáng)密乃固，兩者不和，若春無(wú)秋，若冬無(wú)夏，因而和之，是謂圣度。故陽(yáng)強(qiáng)不能密，陰氣乃絕，陰平陽(yáng)秘，精神乃治，陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。。。。。。天地者，萬(wàn)物之上下也；陰陽(yáng)者，血?dú)庵信?；左右者，陰?yáng)之道路也；水火者，陰陽(yáng)之征兆也；陰中有陰，陽(yáng)中有陽(yáng)，二者互根胡勇，不可偏一。陰陽(yáng)者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬(wàn)，萬(wàn)之大不可勝數(shù)，然其要一也。其一者何，是為混沌也。”
????講完了陰陽(yáng)大道，五第四十三章傳法冥河
????行又開(kāi)始講五行大道：天行健，君子以自強(qiáng)不息，所謂行者。行也“五行者，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。乃陰陽(yáng)交化而生，萬(wàn)物莫能離之，其在時(shí)者，為春夏嘗下秋冬，其在位者，東西南北中，其在味者酸甘苦甜辣，其在色者，白青黃黑赤。故曰，萬(wàn)物莫能離五行也。五行相生者，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，此萬(wàn)物之生也。所謂五行相克者，金克木，木克土，土克火，火克金，金克木，此萬(wàn)物之死也。。。。。。
????如此三千年后，五行將大道講完，而后一拍頭頂，只見(jiàn)其頂上三花顯現(xiàn)，所謂三花者，即天花，人花，地花冥河見(jiàn)五行三花俱開(kāi)十二品，心中之嘆他道行高深，不敢怠慢，望著五行三花參悟。
????此時(shí)五行三花之中天花之上一副五彩寶圖展開(kāi)，浩浩蕩蕩，人花之上一根五色手杖不斷敲打，地花之上一本散發(fā)出陣陣四象之力的書(shū)籍緩緩翻開(kāi)，正是四象天書(shū)。除此之外，又有那幽冥旗，七星幡，趕月鞭，五針?biāo)傻鹊葘毼锓瓭L。
????冥河看著五行頂上三花，亦是現(xiàn)了頂上三花，參悟其中大道。如此三千年后，五行收了三花，見(jiàn)冥河還在參悟，便不再打擾，吩咐千煞好生在血海修煉后便出了血海，往自己道場(chǎng)五行上趕去。卻是想要盡快解決自己內(nèi)世界的問(wèn)題。
????今日貧道有事出去，就兩章一起送上了。第四十四章回五行山
????五行出了血海之后，卻不再停留，全力往五行山而去，希望能夠盡快解決自己體內(nèi)五行琉璃界天道的問(wèn)題，并且揭開(kāi)自己體內(nèi)世界開(kāi)辟之謎。
????五行施展神通，全力趕路，終于在三百年后回到了五行山，此時(shí)五行山由于有五行布下的大陣積聚靈氣，靈氣已經(jīng)濃郁如液，真真是一個(gè)修煉圣地。打開(kāi)大陣走進(jìn)山中，只見(jiàn)山中生靈卻比之自己離開(kāi)之前多了許多，而且許多生靈修為亦是不弱，比之洪荒之中的大部分生靈修為高了許多。其中竟然有幾個(gè)生靈達(dá)到了太乙金仙的修為，這倒令五行感到驚奇，要知道自己離開(kāi)時(shí)，五行山上的生靈還沒(méi)有一人得成仙道，想不到現(xiàn)在卻有了太乙修為，當(dāng)真是不凡。
????五行掐指一算，原來(lái)是自己的五大分身這些年在山中輪流為山中生靈講道的結(jié)果，而且山中靈氣濃郁，成就太乙倒也能夠說(shuō)得過(guò)去。一路走來(lái)只見(jiàn)白鶴每來(lái)?xiàng)珯u柏，玄猿時(shí)復(fù)掛藤蘿。日映晴林，迭迭千條紅霧繞；風(fēng)生陰壑，飄飄萬(wàn)道彩云飛。幽鳥(niǎo)亂啼青竹里，錦雞齊斗野花間。只見(jiàn)那甲木峰，戊土峰，丙火峰，壬水峰，庚金峰，巍巍凜凜放毫光；、躍龍嶺、虎跳嶺，玄武嶺，突突磷磷生瑞氣。崖前草秀，嶺上梅香。荊棘密森森，芝蘭清淡淡。深林鷹鳳聚千禽，古洞麒麟轄萬(wàn)獸。澗水有情，曲曲彎彎多繞顧；峰巒不斷，重重迭迭自周回。又見(jiàn)那綠的槐，斑的竹，青的松，依依千載穠斗華；白的李、紅的桃，翠的柳，灼灼三春爭(zhēng)艷麗。龍吟虎嘯，鶴舞猿啼。麋鹿從花出，青鸞對(duì)日鳴。乃是仙山真福地，蓬萊閬苑只如然。又見(jiàn)些花開(kāi)花謝山頭景，云去云來(lái)嶺上峰。若問(wèn)此山何仙住，龍漢之后五行居。
????五行見(jiàn)山中已然大變的景象，心想，這才不愧是仙家洞府，正自感嘆，卻從山中走出一直異獸，只見(jiàn)此獸比之山中一眾生靈都要高，有那大羅初期修為，其頭頂五角，正是五行大弟子行真子。
????這行真子在得到靈寶和道場(chǎng)后，將元赤留于谷中看守道場(chǎng)，而后自己趕來(lái)五行山，一路無(wú)事，又有五行給予的路線圖，倒是很快就到了山上，見(jiàn)了五行的五大分身。五大分身見(jiàn)行真子跟腳心性俱佳，且身居五行，與五行一脈確實(shí)有緣，心中亦是歡喜，就輪流給行真子講道，此五人與五行雖然一體同出，但是卻各修其道，在單一一行的修煉上，恐怕五行都多有不及，故此行真子在無(wú)人的輪番講道下也是得益良多，竟然隱隱有突破大羅的傾向。
????行真子見(jiàn)到五行，心中大喜，忙跑上前跪下行禮道：“弟子拜見(jiàn)師尊，恭迎師尊回山，五位師叔已在戊土峰等待，特命弟子前來(lái)相迎。”第四十四章回五行山
????五行出了血海之后，卻不再停留，全力往五行山而去，希望能夠盡快解決自己體內(nèi)五行琉璃界天道的問(wèn)題，并且揭開(kāi)自己體內(nèi)世界開(kāi)辟之謎。
????五行施展神通，全力趕路，終于在三百年后回到了五行山，此時(shí)五行山由于有五行布下的大陣積聚靈氣，靈氣已經(jīng)濃郁如液，真真是一個(gè)修煉圣地。打開(kāi)大陣走進(jìn)山中，只見(jiàn)山中生靈卻比之自己離開(kāi)之前多了許多，而且許多生靈修為亦是不弱，比之洪荒之中的大部分生靈修為高了許多。其中竟然有幾個(gè)生靈達(dá)到了太乙金仙的修為，這倒令五行感到驚奇，要知道自己離開(kāi)時(shí)，五行山上的生靈還沒(méi)有一人得成仙道，想不到現(xiàn)在卻有了太乙修為，當(dāng)真是不凡。
????五行掐指一算，原來(lái)是自己的五大分身這些年在山中輪流為山中生靈講道的結(jié)果，而且山中靈氣濃郁，成就太乙倒也能夠說(shuō)得過(guò)去。一路走來(lái)只見(jiàn)白鶴每來(lái)?xiàng)珯u柏，玄猿時(shí)復(fù)掛藤蘿。日映晴林，迭迭千條紅霧繞；風(fēng)生陰壑，飄飄萬(wàn)道彩云飛。幽鳥(niǎo)亂啼青竹里，錦雞齊斗野花間。只見(jiàn)那甲木峰，戊土峰，丙火峰，壬水峰，庚金峰，巍巍凜凜放毫光；、躍龍嶺、虎跳嶺，玄武嶺，突突磷磷生瑞氣。崖前草秀，嶺上梅香。荊棘密森森，芝蘭清淡淡。深林鷹鳳聚千禽，古洞麒麟轄萬(wàn)獸。澗水有情，曲曲彎彎多繞顧；峰巒不斷，重重迭迭自周回。又見(jiàn)那綠的槐，斑的竹，青的松，依依千載穠斗華；白的李、紅的桃，翠的柳，灼灼三春爭(zhēng)艷麗。龍吟虎嘯，鶴舞猿啼。麋鹿從花出，青鸞對(duì)日鳴。乃是仙山真福地，蓬萊閬苑只如然。又見(jiàn)些花開(kāi)花謝山頭景，云去云來(lái)嶺上峰。若問(wèn)此山何仙住，龍漢之后五行居。